Đệ nhị thiên trung ngọ, phách mại hành như kỳ khai thủy, sở hữu bị yêu thỉnh giả, đô tại nhị lâu đan gian, sở hữu tự hành lai đích đô tại nhất lâu đại thính, hữu nhất vị phiêu lượng đích nữ tử tẩu đáo đài thượng đại hảm: “Hoan nghênh các vị lai đáo phách mại hành, tiểu nữ tử dã bất đa ngôn, hạ diện hữu thỉnh đệ nhất kiện phách mại phẩm, du phương phương sĩ luyện chế, khí huyết đan ngũ mai, khởi phách giới, văn ngân ngũ thập lưỡng.” Tại các phương nhân viên khiếu giới thời, tề lang nghi vấn: “Thúc phụ, giá khí huyết đan thị càn ma đích? Mại đích hoàn đĩnh quý.”
Tất cánh tầm thường bách tính nhất cá nguyệt hoa tiêu tài thập kỉ lưỡng, thanh khổ điểm đích kỉ lưỡng tựu cú liễu. Lý ngọc khánh hồi đáp: “Thử đan nãi tập võ chi nhân sở dụng, năng gia tốc toàn thân khí huyết lưu động sử nhân kháng phấn, bạo phát xuất tiền sở vị hữu đích thật lực, nhất vị khiếu du phương đích phương sĩ tương thử đan cải lương, bả nguyên bổn đích phó tác dụng toàn đô mạt trừ liễu.” Tề lang nghi cảm giác giá cá hưng phấn tề hữu điểm tác tệ a, cư nhiên một hữu phó tác dụng.
Tùy trứ thời gian lưu thệ, các chủng tinh mỹ từ khí, bảo mệnh đan dược, hãn kiến dược tài, đô bị nhất nhất mại xuất, trực đáo chủ trì nhân hảm đáo: “Đệ cửu kiện thương phẩm, cơ! Do hạ lương hà quận lý gia sở thụ, tương tín các vị dữ tiểu nữ tử đồng dạng mê hoặc, hoàn thỉnh lý gia tề lang nghi, tề công tử thượng đài diễn kỳ!” Tề lang nghi đốn thời mông liễu, chỉ trứ tự kỷ bất khả tư nghị đích thuyết: “Ngã? Vi thập ma ngã tự kỷ bất tri đạo hoàn hữu giá sự?” Lý ngọc khánh dam giới đích thuyết: “Tuy tri hiền chất bất hỉ, đãn tại thử duy nhất năng cú thao tác thử vật đích, dã chỉ hữu hiền chất liễu.”
Tề lang nghi cảm giác cấp tự kỷ oạt liễu cá khanh, tất cánh nhu yếu diễn kỳ hoàn thị tha tự kỷ đề xuất đích, na tựu chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì thượng liễu. Tòng đạp thượng đài đích na nhất khắc, tề lang nghi đích tâm tạng tựu tại gia tốc khiêu động, đặc biệt khẩn trương, tòng lai một hữu bị giá ma đa nhân trành trứ quá, chủ trì nhân khán đáo tề lang nghi đích trạng thái, trực tiếp quá khứ khiên trứ tha đích thủ thuyết: “Tuy dữ mỹ nữ đồng đài, dã bất tất như thử khẩn trương.”
Tẩu đáo đài thượng hậu, hựu tiểu thanh thuyết đáo: “Nhu yếu giải thích thập ma, khả tiên hành cáo tri, nô gia hội thế công tử giải thích.” Tề lang nghi điểm điểm đầu, nữ tử kế tục thuyết: “Án lý lão gia phân phù, dĩ ngao hảo đường tương.” Tề lang nghi nỗ lực bình phục tâm tình, nhượng tha môn bả đường tương đoan thượng lai hậu, diện đối quan chúng tiếp quá lai đảo tiến đấu lí, khai thủy dụng lực thải đạp bản, tái dụng nhất căn chuẩn bị hảo đích mộc thiêm quyển thành viên cầu, đài hạ đích nhân khán kiến chiết đằng bán thiên tựu lộng xuất liễu giá dạng cá đông tây, đốn thời một liễu thập ma hưng thú.
Tề lang nghi tương đệ cấp chủ trì nhân thuyết: “Tỷ tỷ thường cá tiên, thỉnh công bình nhất ngôn.” Kỳ thật chủ trì nhân khán trứ giá cá đông tây, cảm giác mãn phúc kinh luân dã dụng bất thượng thật tại bất tri đạo chẩm ma miêu thuật tha đích tác dụng, thường quá nhất khẩu chi hậu tựu lập khắc bất nhất dạng liễu. Thuyết đáo: “Giá phảng phật lưu vân nhất bàn đích ngoại quan, giá nhập khẩu tức hóa đích khẩu cảm, phảng phật tại phẩm thường thiên thượng đích vân đóa.” Tề lang nghi tiếp trứ thuyết: “Tại ngao hảo đích đường tương trung, gia nhập thủy quả đích trấp dịch, tựu khả dĩ nhượng ủng hữu thủy quả đích vị đạo.”
Thính đáo giá dạng đích miêu thuật hòa giải thích, để hạ tài khai thủy hữu nhất ta hưng thú, đãn tối chung phách mại giới cách một hữu dự kỳ đích cao. Chủ trì nhân hảm: “Hạ nhất kiện đồng dạng thị lý gia phách phẩm, tự hành xa!” Thính đáo giá cá danh tự, hữu kỉ cá đồng dạng lai tự hạ lương hà quận đích thương nhân hữu ta tọa bất trụ liễu. Chủ trì nhân kế tục thuyết: “Tương tín hữu kỉ vị thính văn thậm chí kiến quá thử vật, y cựu do tề công tử diễn kỳ dụng pháp.”
Đài hạ lưỡng cá nhân sĩ trứ nhất lượng tự hành xa lai đáo đài thượng, tề lang nghi kiến đáo phụ trợ luân hoàn tại thượng diện, sở dĩ phóng thượng lai dã một đảo, khai thủy động thủ sách tá phụ trợ luân, vi trứ đài tử biên duyên kỵ hành nhất quyển, hựu tại đài tử trung tâm tố cận hội đích kỉ cá giản đan đặc kỹ, nhiên hậu khai thủy giải thích chẩm dạng hành tẩu chuyển loan hòa sát xa, giải thích hoàn tất hậu đài hạ khai thủy cạnh giới.
Tối chung đích định giới bỉ lý gia hòa phách mại hành dự cổ giới đô yếu cao xuất bất thiếu, khả vị thị thu hoạch pha phong. Tề lang nghi hồi đáo lý gia đích bao gian, cảm giác đáo tự kỷ đích tâm khiêu cửu cửu bất năng bình ổn, kiểm thượng dã hữu ta vi nhiệt. Lý ngọc khánh khán đáo giá cá tràng cảnh dã thị hữu ta bất khả tư nghị, tùy khẩu thuyết đáo: “Hiền chất hoàn nhu đa đoán luyện a.” Lăng âm tẩu đáo tha thân biên, ác trứ tha đích thủ khinh khinh đích thuyết: “Phóng khinh tùng thâm hô hấp, hấp ～ hô ～” quá liễu nhất hội nhi tài bình ổn hạ lai.
Tề lang nghi bổn lai đối phách mại hữu ta hưng trí khuyết khuyết, thủ tiên tự kỷ tịnh bất đổng na ta đan dược hữu thập ma dụng xử, nhi năng khán đổng đích vật phẩm tự kỷ hựu khán bất thượng, hốt nhiên thính đáo chủ trì nhân hảm đáo cầm, đãn cương tài một chú ý thính, sở dĩ thập ma dã một thính đáo, chuyển đầu vấn lăng âm: “Nhĩ khán thử cầm bỉ khởi nhĩ na cá, chẩm dạng?” Lăng âm hồi đáp: “Ngã đích cầm tự tiểu tiện cân tùy dữ ngã, bất khả trí hoán.”
Tề lang nghi quan sát tha đích cầm ngận cửu, minh hiển năng khán xuất thị cận lưỡng niên tố xuất lai đích, khán lai cầm lí thị hữu thập ma bí mật. Tùy trứ phách mại hội kết thúc, tứ nhân dã đái trứ thu hoạch đích ngân phiếu, hựu kinh lịch lưỡng thiên đích lộ trình hồi đáo hạ lương hà quận, hoàn vị đáo môn khẩu, viễn viễn tựu khán kiến môn khẩu trạm trứ nhất cá nhân, tái tẩu cận điểm hách nhiên phát hiện thị lý thiên tứ trạm tại môn khẩu, đình hạ hậu lý thiên tứ thuyết: “Kế toán thời nhật phụ thân kim nhật quy lai, đặc thử đẳng hầu.” Lý ngọc khánh tiếu trứ thuyết: “Hữu tâm liễu.”
Tề lang nghi tổng giác đắc na lí bất đối, quả nhiên đẳng lý ngọc khánh hòa lý thiên minh tẩu viễn hậu, lý thiên tứ tiểu thanh đích thuyết: “Tề huynh bất địa đạo, tưởng lão bản căn bổn bất đồng ý.” Tề lang nghi sá dị đích vấn: “Ngã cân nhĩ thuyết đích na nhất sáo, nhĩ cân tha thuyết liễu?” Lý thiên tứ hồi đáp: “Tự nhiên.” Tề lang nghi tiếu trứ thuyết: “Bão khiểm bão khiểm, minh nhật ngã dữ tưởng lão bản khứ thuyết.” Tâm tưởng: Giá tưởng lão bản bất thác a, quá liễu giá cá thí tham, dĩ hậu tựu khả dĩ phóng tâm đích tố xuất canh đa đích đông tây liễu. Lý thiên tứ giá tài cân thượng lý ngọc khánh, chuẩn bị hối báo giá kỉ thiên đích tình huống.
Đệ nhị thiên nhất tảo, tề lang nghi đái trứ lăng âm tiền vãng tưởng việt đích thiết tượng phô, trừ liễu thuyết minh lý thiên tứ dã khả đả tạo hiệp nghị thượng đích khí cụ, dã yếu đái lưỡng lượng tự hành xa hồi khứ lý thiên tứ hòa lăng âm phân biệt nhất lượng, như quả trảo đáo liễu luân thai đích thế đại phẩm, tài hội cấp tự kỷ tái chế tác nhất lượng, đãn giá ta đô bất thị chủ yếu đích mục đích, tối trọng yếu đích thị tuân vấn mặc gia tiêu tức. Nhiên nhi đắc đáo đích tiêu tức khước thị tưởng việt thân khẩu thuyết: “Mặc gia tử đệ tằng kinh thác ngã đả tạo nhất ta khán bất đổng đích vật phẩm, hình trạng thập phân quái dị, thử vật phẩm tảo dĩ đả tạo hoàn tất, khước vô nhân lai thủ.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!