Nhị nhân nhất thời gian nã bất định chú ý, vương võ thuyết: “Thử thời đích mặc gia thật tại vô pháp kiến khách, hoàn thỉnh công tử lưu hạ địa chỉ, mặc gia tự hội đăng môn bái phóng.” Tề lang nghi thuyết: “Ngã nhị nhân cân trứ khứ tiện khả, như hữu nhu yếu, tại hạ dã năng cập thời bang mang.”
Kỳ thật mặc gia ngộ đáo liễu thập ma khốn nan, tề lang nghi thị năng cú sai đáo đích, tại tha nhị nhân bách bàn thôi từ chi hạ, tề lang nghi nã xuất nhất thiên lưỡng ngân phiếu thuyết: “Tại mặc tử đích kiêm ái hòa tiết dụng tư tưởng chi hạ, tiết tỉnh tự kỷ cứu tế biệt nhân, tư kim thượng ngận dung dịch xuất đoạn tằng, sở dĩ nhĩ môn chỉ hảo tiếp đính đan lai trám tiền, nhiên nhi mặc gia cơ quan thuật thập phân xuất danh, đính đan quá đa, cố nhi nhượng tưởng lão bản bang mang chế tác linh kiện, đối ba?”
Giá hạ tha nhị nhân dam giới liễu, toàn đô thuyết đối liễu, vương võ thuyết: “Bất quản chẩm dạng, ngân phiếu bất khả thu, mặc gia tổ huấn……” Tề lang nghi đả đoạn thuyết: “Tiên biệt thuyết thập ma tổ huấn, đệ nhất, giá thị tại hạ tầm trảo đáp án đích phí dụng, đệ nhị, đồng vi mặc gia tư tưởng huân đào, ngã dã toán bán cá mặc gia nhân, sở dĩ biệt kiến ngoại.”
Tha nhị nhân tư tự vạn thiên, nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma cự tuyệt, nhân vi giá đích xác thị mục tiền khẩn khuyết đích, tề lang nghi kế tục thuyết: “Nhất phân tiền nan đảo anh hùng hán, đích xác thị một hữu bạn pháp.” Nhị nhân thật tại một bạn pháp, thương lượng chi hậu quyết định, đái trứ tha nhị nhân hồi đáo phân đà, do phân đà chủ quyết định. Tề lang nghi tả liễu nhất phong tín, thác tưởng việt bả nhất lượng tự hành xa hòa thử tín tống đáo lý gia.
Tề lang nghi kỵ trứ tự hành xa tái trứ lăng âm, cân tại tha nhị nhân hậu diện tiền vãng mặc gia phân đà, nhất lộ thượng nhị nhân khán trứ thử hi hãn vật kiện, tiểu thanh đích hiệp thương nguyên lý, đãn trọng yếu bộ phân bị bảo hộ xác đáng trụ liễu, chỉ hảo tiến hành trứ nhất hệ liệt sai tưởng, nhiên hậu tái nhất nhất phủ quyết.
Tề lang nghi nhẫn trụ tiếu ý thuyết: “Thử vật nguyên lý thậm thị giản đan, bất quá ngã hữu canh phục tạp đích, nại hà thủ nghệ dữ tài liêu giai bất đáo vị, vô pháp chế tác, tha nhật cầu đắc mặc gia bang mang, nhĩ môn tự nhiên tựu tri đạo nguyên lý liễu.” Nhị nhân thính văn hoàn hữu hợp tác đích cơ hội, dã tựu bất tái vãng hạ sai liễu, chí vu tề lang nghi đả đoạn tha môn đích nguyên nhân, tự nhiên thị án chiếu tha môn đích thảo luận, tái hữu bất đáo nhất khắc chung đô năng họa xuất thiết kế đồ liễu.
Tứ nhân đáo đạt phân đà thời, giá tràng cảnh nhượng lăng âm thập phân bất giải, chỉ khán đáo nhất cá nông gia tiểu viện, kỉ gian mao thảo phòng, bãi trứ các chủng nông cụ hòa thiếu hứa cơ quan linh kiện. Hoàn thị nhất quyển, chỉ khán đáo nhất gian thạch đầu lũy đích phòng tử, khả khán trứ môn nội nhược ẩn nhược hiện đích luyện thiết lô, dã tri đạo na lí thị bất năng trụ nhân đích.
Khán trứ bất chỉ thị tha môn nhị nhân biểu hiện bình thường, liên tề lang nghi dã một hữu nhậm hà biểu tình, phảng phật tựu ứng cai giá dạng, nhân vi bất tưởng biểu hiện đột xuất, sở dĩ thập ma đô một vấn. Tề lang nghi khán trứ viện tử lí nam nam nữ nữ bất túc thập nhân, đãn nhất tưởng đáo giá lí thị mặc gia phân đà, tựu giác đắc thập phân chính thường. Nhị nhân bị đái trứ kiến đáo phân đà chủ, đối phương thị nhất vị niên cận hoa giáp, hồn thân thấu trứ càn luyện đích nhân, tương hỗ giới thiệu thuyết minh lai ý.
Đà chủ dã thị trầm tư hứa cửu thuyết: “Lão hủ mặc vô phong, bất nhất định năng tường giải, đãn dã khả giản đan thuyết thuyết. Cư ngã sở tri, tam bách niên tiền tòng lánh nhất thế giới lai đáo thử xử nhất phê nhân, thiên phú dị bẩm, các hoài truyện thừa, đắc tri tình huống hậu dã tịnh vị thái đa hoảng loạn, kí lai chi tắc an chi, nhi hậu các tự phát triển môn đồ, tại giá cá thế giới trung truyện thừa các gia tư tưởng.”
Tề lang nghi vấn: “Na tha môn đột nhiên tập thể tiêu thất thị chẩm ma hồi sự?” Đà chủ trầm tư nhất hạ thuyết: “Tịnh bất ký đắc điển tịch trung đề cập thử sự, nhi thả vị ký lục nguyên nhân, kí nhiên công tử như thử liễu giải mặc gia, ứng đương dã năng sai đáo.” Tề lang nghi giác đắc năng thính đáo giá ta tựu toán thị hi vọng liễu.
Chính như đà chủ sở ngôn, tha tri đạo mặc tử tòng vị trứ thư, sở hữu quan vu mặc gia đích thư tịch, đô thị đệ tử môn ký lục trứ mặc tử đích nhất ngôn nhất hành nhi lai, sở dĩ mặc gia đích thư tịch, đô tượng ký sự bổn nhất dạng, thuyết thị nhật ký dã bất vi quá, sở dĩ ngận đa sự tình hòa ngôn luận, khủng phạ dã ký bất liễu thái thanh sở. Tạ quá đà chủ chi hậu, phụng thượng nhất thiên lưỡng ngân phiếu, đà chủ dã thị liên mang thôi từ: “Công tử bất tất như thử, giá thái quá quý trọng, thật tại bất năng tiếp.”
Tề lang nghi thuyết: “Mặc gia hoàn nhu truyện thừa, tựu yếu bảo chứng nhân viên an toàn dữ bảo noãn, tiết dụng tuy nhiên thị hảo, khả tịnh bất thị nhượng đại gia ngạ tử, kí nhiên hữu nan quan, thân vi bán cá mặc gia đệ tử, hựu chẩm năng trí thân sự ngoại, huống thả khốn nan đích ứng cai bất chỉ nhĩ môn nhất cá phân đà, thủ xuất lai phân nhất phân, tựu thuyết giá thị bổn nguyệt thu nhập, tuy nhiên thị nhất bút cự khoản, khả đối vu chỉnh cá mặc gia lai thuyết y cựu thị bôi thủy xa tân, nhĩ môn tại bang trợ biệt nhân đích đồng thời, dã yếu chiếu cố hảo tự kỷ tài hành.”
Mặc vô phong khai thủy củ kết liễu, nhi hậu thuyết: “Bất tri công tử vi hà chấp trứ vu tam bách niên tiền?” Tề lang nghi thuyết: “Thử sự chỉ khả cáo tri cự tử, hoàn thỉnh đà chủ mạc yếu đa vấn.” Mặc vô phong tiếp quá ngân phiếu thuyết: “Mặc gia hội toàn lực bang trợ công tử đả tham tiêu tức.” Tề lang nghi hành lễ thuyết: “Hữu lao liễu.” “Đa tạ công tử tài thị.”
Nhị nhân ly khai ngận viễn hậu, lăng âm thuyết: “Tuy thính văn mặc gia sự tích, khả na dã thị hứa đa niên tiền đích sự, thùy tri đạo tha môn hiện tại thị hà tâm tư.” Tề lang nghi vấn: “Na nhĩ vi thập ma bất trở chỉ ngã bả tiền cấp tha môn ni? Na khả thị nhất thiên lưỡng.” Lăng âm thuyết: “Nhĩ trám đích, nhĩ chi phối.” Tề lang nghi thuyết: “Hiện tại giá tiền khả thị nhĩ ngã ly khai lý gia đích khải dụng tư kim, giá ma bất tại hồ?”
Lăng âm bất nại phiền đích chuyển quá thân, hòa tề lang nghi diện đối diện thuyết: “Tề huynh thị chân đương tiểu muội vong liễu ma, gia thượng giá thứ đề thành, nhĩ thân thượng hoàn hữu nhất thiên lục bách lưỡng, biệt thuyết tố thập ma, chỉ thị cật hát trụ phòng, tam niên đô hoa bất hoàn tài đối.” Tề lang nghi đối kim tiền kỳ thật một hữu đa đại khái niệm, sở dĩ tịnh bất tri đạo cụ thể giá ta tiền năng hoa đa cửu, thính lăng âm giá dạng thuyết tâm lí tựu đạp thật đa liễu. Nhân lộ trình giác viễn, nhị nhân hồi đáo tưởng việt trụ xử thời dĩ kinh bàng vãn, hựu thao nhiễu nhất vãn đệ nhị nhật hồi đáo lý phủ.
Nhi giá thứ tịnh vị cố dong mã xa, lăng âm phi yếu đái trứ tề lang nghi kỵ tự hành xa hồi khứ, tề lang nghi toán liễu hạ cự ly dã tựu đồng ý liễu, khả tọa thượng xa tựu hậu hối liễu. Lăng âm kỵ hành tốc độ phi khoái, tốc độ dữ mã toàn tốc bôn bào soa bất đa liễu, nhi thả quải loan dã bất giảm tốc, ngộ đáo chướng ngại vật dã bất sát xa, toàn đô thị học trứ tề lang nghi na kỉ cá đặc kỹ kỵ pháp quá khứ đích, giá dạng đích tình huống hạ, liên khiêu xa đô bất cảm. Nhi thả tha hữu võ công hòa nội lực gia trì, động tác canh thị hành vân lưu thủy, đô năng khán đáo mỗ ta bộ kiện tại mạo hỏa tinh liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!