Liễu dung dung phản nhi bình tĩnh liễu, giác đắc giá dạng tài đối, lưỡng cá nhân đô bất giản đan, vưu kỳ thị giá cá nữ đích. Hồi tưởng giá lưỡng thứ giao đàm, tử tế phân tích liễu nhất hạ, phát hiện lăng âm đích thoại lí xử xử đích sáo, tựu đẳng trứ tự kỷ vãng hạ khiêu, đốn thời cảm giác tâm hảo luy.
Phóng khai liễu, thập phân bình đạm đích thuyết: “Công tử dữ mặc gia hữu duyên, cô nương thị túng hoành gia đệ tử, thương đàm trung nô gia tiện thảo bất đắc bán phân hảo xử, nhất thiết giai thính nhị vị an bài tiện hảo.” Tề lang nghi thuyết: “Di tử đích phối phương bạch tống, giá nhất hạp đản hoàng tô, dã thị bồi tội đích, kim thiên nhân vi ngã đích thất ngộ, hựu nháo xuất liễu sự, cải nhật tất định tái lai bồi tội, nhi thả bất tái thiêm sự.”
Liễu dung dung phách liễu phách hoài lí đích tô mị thuyết: “Nhĩ chân đích một thập ma tưởng thuyết?” Tô mị tiểu thanh đích thuyết: “Tạ tạ.” Tề lang nghi hữu điểm mộng, hạ ý thức đích vấn: “Xá?” Tô mị trạm khởi lai lạp trứ tề lang nghi đích lĩnh tử thuyết: “Lão nương thuyết, tạ tạ nhĩ!” Tề lang nghi bị hách đắc hoàn toàn bất cảm động, hồi đáp: “Hảo đích.” Liễu dung dung thuyết: “Hoan nghênh tề công tử tái lai, bồi tội tựu bất tất liễu, kim nhật thác công tử đích phúc, ngã môn tỷ muội chân đích ngận khai tâm.”
Tại tha nhị nhân ly khai hậu tô mị thuyết: “Tỷ tỷ, ngận đa niên một hữu giá dạng khai tâm liễu.” Liễu dung dung thán khẩu khí thuyết: “Thị a, tha đích nhất ngôn nhất hành, một hữu tố tác một hữu khẩn trương, tựu tượng đối đãi bằng hữu nhất dạng.” Tô mị thuyết: “Hoặc hứa chân đích khả dĩ tương tha lưu tại giá, phản chính tha dữ lý ngọc khánh quan hệ dã bất thái hảo.”
Liễu dung dung đối trứ tha đích đầu nhất xao, nhiên hậu bão trụ tha thuyết: “Nhược tương tha đái lai, tỷ muội môn kỳ nhạc dung dung, thùy hoàn hội nguyện ý dĩ nhậm vụ vi đệ nhất ni.” Tô mị phản bác thuyết: “Kiếm khai song nhận, sát địch hoặc thị thương kỷ, hoàn thị yếu khán ác trụ giá bả kiếm đích nhân.” Liễu dung dung bất tiết đích thuyết: “Nhĩ năng ác trụ mạ?” Tô mị hữu điểm tâm hư đích thuyết: “Tổng hội hữu bạn pháp, khả dĩ mạn mạn tham tác.” Liễu dung dung tại tha nhĩ biên thuyết: “Kim vãn hoàn thị tiên tham tác nhĩ.”
Mã xa thượng đích lăng âm, vi tiếu đích trành trứ tề lang nghi, tề lang nghi nạp muộn nhi đích vấn: “Chẩm ma liễu?” Lăng âm vấn: “Minh minh đối phương dĩ hữu lý khuy đích hình thế, vi hà hoàn yếu bạch tống? Nan bất thành nhĩ chân đích khán thượng liễu na lưỡng hồ mị tử?” Tề lang nghi vô nại đích thuyết: “Tha môn thị phi trứ dương bì đích lang, năng cân cha môn lưỡng đầu dương hảo thuyết hảo thương lượng dĩ kinh khả dĩ liễu, yếu thị chân phiên kiểm liễu, cha môn dã bất hảo quá.”
Lăng âm cảm giác thập phân oản tích, thượng thứ sáo dĩ kinh hạ hảo liễu, bất tri đạo vi thập ma liễu dung dung ly khai liễu trác tử, giá thứ cương chuẩn bị bả sáo thập khởi lai, tha hựu bạch bạch tương phối phương tống nhân. Bất tiết đích thuyết: “Đại bất liễu bính liễu, tương tín tề huynh dã thị hữu huyết tính đích.” Khán trứ lăng âm giá nhất phó xá sinh thủ nghĩa đích dạng tử, tề lang nghi diện sắc kỳ quái khai thủy não bổ, lăng âm dữ phong trần nữ tử các chủng quan hệ đích khả năng, việt tưởng việt giác đắc giá qua bất tiểu.
Lăng âm khán kiến tha biểu tình trục tiệm nữu khúc, chủy giác bất đoạn thượng dương, bất khẩn bất mạn đích thuyết: “Tề huynh nhược thị giác đắc não tử bất nhu yếu liễu, tiểu muội khả dĩ bả tha oạt xuất lai uy cẩu.” Tề lang nghi đốn thời một hữu liễu nhậm hà hồ tư loạn tưởng, nhất bổn chính kinh đích thuyết: “Đối vu giá chủng hữu thật lực hữu cư điểm, biểu diện thượng dã toán hòa ái khả thân đích nhân, ninh khuy vật trám, nhược thị dĩ hậu hữu nhu yếu, hoàn năng thượng môn cầu nhân.” Lăng âm giác đắc giá thoại tại lý, tiện bất tái đa ngôn. Tề lang nghi giá biên khước thủy chung giác đắc lăng âm hữu ta bất đối kính, nhất thời gian dã hữu ta tưởng bất thông.
Hồi đáo lý phủ, dữ lý ngọc khánh thuyết hiệp thương bất lợi, vị tằng thảo đích bán phân hảo xử, chỉ hảo bạch bạch tống nhân. Lý ngọc khánh hướng nhị nhân tuân vấn tế tiết, nhị nhân giai thị nhất kiểm trù trướng vi nan, tiện bất tái tuân vấn, sai trắc đối phương thái độ cường ngạnh thả dụng liễu ta hạ tác thủ đoạn, tha lưỡng tái cường dã chỉ thị lưỡng cá hài tử, đấu bất quá đối phương.
Đệ nhị thiên thùy dã bất tái đề cập thử sự, nhật tử y cựu bình thường an dật, tề lang nghi thân cá lại yêu tẩu xuất môn. Tại khứ trù phòng đích lộ thượng, khán kiến hữu bộ khoái nhất đại tảo thượng môn, hướng trứ đại thính nhất lộ tiểu bào, hảo tượng kiến quá giá nhân, một thái đại ấn tượng. Đáo liễu trù phòng chuẩn bị tố điểm thập ma đích thời hầu, hốt nhiên thính kiến hữu nhân tại hảm tự kỷ.