Tề lang nghi kỳ quái đích vấn: “Nhĩ thập ma thời hầu khai thủy cân ngã dã giảng khởi giá nhất sáo liễu?” “Nhất mã quy nhất mã!” “Đô soa bất đa.” “Soa viễn liễu!” “Hành ba, nhĩ thuyết viễn tựu viễn ba.” Tề lang nghi đốn liễu nhất hạ, thanh âm bạt cao kỉ độ kế tục thuyết: “Thuyết xá viễn a, thị nhĩ thuyết viễn liễu, hiện tại thị yếu thuyết giá cá hài tử đích sự nhi, tiên biệt đả xóa liễu.” Lăng âm bị nhiễu mộng liễu. Hoàn hữu cá tòng tọa hạ tựu nhất trực tại phát mộng đích hài tử, hiện tại tài phản ứng quá lai, hiện tại hữu vấn đề đích thị tha tự kỷ, đào thị đào bất điệu liễu, phóng khí tránh trát thuyết: “Đại ca ca đại tỷ tỷ, cầu cầu nhĩ môn bả ngã phóng liễu ba, nhĩ môn đô thị hảo nhân, ngã hội cấp nhĩ môn chiêu tai đích.”
Lăng âm bất tiết đích thuyết: “Tối đa lai nhất quần thâu đạo chi bối, năng hiên khởi thập ma phong lãng?” Thính đáo giá thoại lưỡng nhân đô khán trứ tha lăng liễu, tề lang nghi tuy nhiên bất tri đạo tha thập ma thời hầu khán xuất lai đích, chuyển đầu hướng hài tử vấn: “Nhĩ thị thuyết hội chiêu lai tiểu thâu?” Hài tử trứ cấp đích thuyết: “Tha môn trung hữu võ lâm cao thủ!” Lăng âm vấn: “Bỉ tôn chuyết lưỡng huynh đệ như hà? Giai thị thâu đạo chi bối, nhĩ ứng đương nhận đắc.”
Hài tử tử tế tưởng liễu tưởng vấn: “Khả thị na chương tử tôn chuyết?” “Chính thị.” Hài tử thán khẩu khí thuyết: “Tuy thuyết bổn sự thượng bán cân bát lưỡng, khả nhất nhân độc hành dữ quần khởi công chi tất cánh bất đồng. Ai u!” Tề lang nghi đối trứ tha đầu thượng nhất xao thuyết: “Trang thập ma tiểu đại nhân? Nhĩ độc quá thư mạ? Trang thập ma hữu văn hóa?” Hài tử bão trứ đầu duy duy nặc nặc đích thuyết: “Thính đa liễu ～ bất tựu hội liễu ～”
Tề lang nghi hồi quá đầu thuyết: “Âm muội tử, nhĩ khứ trảo tranh quận thủ, thỉnh lai chi viện trảo tặc, giá biên đích sự ngã lai.” Lăng âm điểm điểm đầu tựu xuất khứ liễu. Tề lang nghi vấn: “Nhĩ khiếu thập ma? Hoàn hữu thập ma tại ý đích nhân mạ?” Tiểu chỉ đầu diêu diêu đầu thuyết: “Ngã khiếu tiểu chỉ đầu, một thập ma tại ý đích nhân liễu.” Tề lang nghi dụng thập phân tà ác đích ngữ khí thuyết: “Nga? Na tựu khả dĩ bả tha môn đô sát điệu liễu.” Tiểu chỉ đầu chấn kinh đích trạm khởi lai hảm: “Bất hành!” “Sở dĩ nhĩ hoàn thị thật thoại thật thuyết bỉ giác hảo.”
Tiểu chỉ đầu tái thứ chấn kinh đích vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Tề lang nghi thán khẩu khí thuyết: “Nhĩ bất thâu tiền chỉ thâu thực vật, ứng cai thị cấp trứ cấp mỗ nhân tống khứ, tại nhĩ môn na lí, tiền hội bị nhân thưởng tẩu đối ba?” Tề lang nghi thượng hạ đả lượng nhất hạ tha thuyết: “Nhân dĩ quần phân, nhĩ thái sấu liễu, ngã chỉ thị hảo kỳ nhĩ thị đả toán đái trứ nhất khởi tẩu, hoàn thị đan độc ly khai?” Tiểu chỉ đầu biểu tình biến đắc âm trầm, hốt nhiên quỵ tại địa thượng, lạp trứ tề lang nghi đích thối khóc trứ thuyết: “Cầu cầu nâm! Cứu cứu tha môn ba!”
Tề lang nghi thuyết: “Cầu ngã một dụng, khán nhĩ biểu hiện, khởi lai ba.” “Nhu yếu ngã tố thập ma?” “Đái lộ.” Tiểu chỉ đầu trạm khởi lai sát điệu nhãn lệ thuyết: “Hảo.” Tề lang nghi đái tha xuất khứ, giao đại liễu nhất ta sự tình, nhiên hậu hướng trứ thiện thính tẩu khứ, chính tại cật phạn đích lý ngọc khánh khán đáo tề lang nghi tẩu tiến lai thuyết: “Cửu đẳng bất lai phái nhân tầm trảo, khước tầm bất đáo nhĩ nhị nhân, chỉ hảo tiên hành dụng thiện, khoái tọa, lăng hiền chất chẩm ma một lai?”
Tề lang nghi thính giá thoại cấp đích diện tử hữu điểm cao liễu, hành lễ thuyết: “Thúc phụ khách khí liễu, kim vãn khủng hữu tặc nhân yếu lai, lăng âm khứ hướng quận thủ bàn cứu binh liễu, hoàn thỉnh sở hữu nhân tại đại thính đẳng hầu, thiết vật xuất môn.” Lý ngọc khánh nhất thính quan soa yếu lai, liên mang vấn phát sinh liễu thập ma, tề lang nghi bả tiểu chỉ đầu đích sự toàn đô thuyết liễu. Lý ngọc khánh thính hoàn đặc biệt tưởng sổ lạc lý thiên tứ, liên tình huống đô bất thanh sở, thập ma nhân đô vãng gia lí đái, khả khán trứ tề lang nghi tưởng khởi lai, tha hòa lăng âm dã thị đồng dạng đích tình huống, hữu đắc hữu thất dã tựu một thuyết thoại.
Tề lang nghi thuyết: “Gia đại nghiệp đại, nan miễn hội hữu ký du chi bối, tiểu chỉ đầu dã chỉ thị cá bị nhưng xuất lai tham lộ đích khả liên nhân, hiện dĩ tương công thục tội, hoàn thỉnh thúc phụ bất yếu quái tội.” Lý ngọc khánh tiếu trứ thuyết: “Tiểu chỉ đầu đích sự tái nghị, tương kim vãn chi sự phóng tại thủ vị.” Khán trứ sở uyển đê trứ đầu, nhất kiểm tâm đông đích dạng tử, tề lang nghi đổng liễu, đãn tha khả năng liên tự kỷ đô hoàn cố bất hảo, chỉ năng chúc na cá hài tử hảo vận liễu, hành lễ thuyết: “Thị, tiên hành cáo thối.”
Tề lang nghi ly khai hậu, lý thiên tứ phóng hạ oản khoái chuẩn bị truy xuất khứ, bị lý ngọc khánh trừng liễu nhất nhãn, chỉ hảo tọa hạ kế tục cật phạn, sở uyển thuyết: “Lang nghi hữu võ nghệ bàng thân, nhĩ khứ liễu chỉ năng thiêm loạn, hảo hảo đãi trứ ba.” Lý thiên tứ tiểu thanh đô nang: “Tề huynh nhược thị thượng võ, thiên thiên đả giá tài đối, xuất mưu hoa sách đích sự, ngã khứ liễu chẩm ma năng thuyết thiêm loạn ni.” Sở uyển trang tác một thính kiến, tha chỉ thị đam tâm hài tử xuất sự nhi dĩ, chân chính bất nhượng khứ đích hoàn thị lý ngọc khánh.
Tề lang nghi xuất khứ hậu, lạp thượng trạm tại môn khẩu đích tiểu chỉ đầu, hướng trứ cư điểm tẩu quá khứ, lộ quá nhất gian trà quán thuyết: “Ngã tẩu luy liễu, nhĩ tự kỷ khứ ba, án chiếu ngã giao đại đích thuyết tựu hành liễu.” Thính trứ tha giá dạng thuyết, tiểu chỉ đầu tâm lí khả nhất điểm dã bất đạp thật, khả kiến tha dĩ kinh vãng trà quán lí tẩu liễu, vô nại đích chỉ hảo tự kỷ khứ liễu. Tề lang nghi tiến môn hậu, lan hạ tiểu nhị vấn: “Thỉnh vấn cận kỉ nhật khả hữu nhất cá hòa thượng, đái trứ nhất cá hắc y phục sấu cao cá lai thử?” Tiểu nhị trầm tư thuyết: “Tòng vị kiến quá.” Tề lang nghi hành lễ thuyết: “Thao nhiễu.”
Chuyển thân tẩu xuất khứ hậu, tiễu tiễu cân thượng tiểu chỉ đầu, khán trứ tha tả cố hữu phán, tẩu tẩu đình đình, năng khán xuất tha ngận hại phạ, khả thị canh phạ tha khanh liễu tự kỷ, sở dĩ tịnh một hữu thượng tiền. Cân trứ tẩu liễu ngận cửu, dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ tại thập ma địa phương liễu, hốt nhiên thính đáo tiểu chỉ đầu thuyết: “Ngã hồi lai liễu.” Phanh! Phác thông. Tùy trứ nhất thanh thảm khiếu tiểu chỉ đầu đảo tại liễu địa thượng, na nhân thải tại tha đích kiểm thượng thuyết: “Nhĩ cư nhiên hồi lai liễu.”
Tiểu chỉ đầu bị thải đắc thổ tự bất thanh, miễn cường thuyết xuất: “Ngã hữu tiêu tức hướng lão đại thuyết.” Na nhân bất tiết đích thuyết: “Nhĩ năng hữu thập ma tiêu tức?” Tiểu chỉ đầu nhất biên tránh trát nhất biên thuyết: “Thị giả thương lý gia đích tiêu tức, yếu kiến liễu lão đại ngã tài hội thuyết.” Na nhân bả cước nã khai bả tha linh khởi lai, tượng tấu sa bao nhất dạng tấu liễu nhất đốn thuyết: “Tựu nhĩ, dã phối?”
Tiểu chỉ đầu thổ xuất huyết thủy thuyết: “Ngã chân đích hữu tiêu tức, nã đáo tiền nhĩ dã hội hữu nhất phân, nhĩ bất hội hòa tiền quá bất khứ ba, tiêu tức yếu thị giả đích, tử đích dã thị ngã.” Tiểu chỉ đầu tri đạo hiện tại một hữu thối lộ liễu, chỉ năng thính na cá nhân đích thí thí liễu, tha môn yếu tử liễu, bất hội hữu đệ nhị thứ cơ hội liễu. Na nhân tha trứ tha hướng lí tẩu khứ thuyết: “Hi vọng nhĩ thuyết đích thị chân đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!