Hoa vân thương nhất huy thủ thuyết: “Ai ～ xá lão gia thiếu gia đích, cha tựu thị đại lão thô nhất cá, bất ngoạn nhi tha môn văn trứu trứu đích, khiếu thúc tựu hành liễu.” Tề lang nghi tiếu liễu tiếu thuyết: “Tại hạ bất quá thị cá đả tạp đích, tựu bất cao phàn liễu, hữu thập ma nhu yếu phân phù nhất thanh.”
Hoa nguyên khuynh hướng tề lang nghi đả nhãn sắc, chủy hình ngận minh hiển đích lưỡng cá tự, cứu mệnh. Tề lang nghi khán đáo hậu dã thị hữu ta thủ túc vô thố, chính xảo thử thời thượng thái, liên mang chiêu hô tha nhị nhân tọa hạ, tự kỷ trạm tại nhất bàng, tâm lí thập phân hảo kỳ tha chẩm ma trảo quá lai đích, đãn vạn nhất chân thị tha tự trảo trảo quá lai đích ni, sở dĩ giá thoại bất năng vấn.
Hoa vân thương tọa hạ hậu thuyết: “Tiểu tử mạc yếu tàng chuyết, lão phu hoàn một kiến quá đả tạp đích giá ma tự tại, tọa hạ thuyết thoại.” Tề lang nghi đầu oai khán hướng cầm đài thuyết: “Âm muội tử, cáo tố tha môn ngã thị càn xá đích.” Lăng âm bạch liễu tha nhất nhãn thuyết: “Đả tạp đích.” Hoa vân thương bất tín, hựu trảo trụ nhất cá lộ quá đích phường lí cô nương vấn, cô nương chi chi ngô ngô nan dĩ khải xỉ.
Hoa gia thúc chất dĩ vi, thị đột như kỳ lai đích động tác hách đáo liễu tiểu cô nương, dã tựu nại tâm đích đẳng đãi nhất hội nhi, tề lang nghi thuyết: “Tha vấn nhĩ ngã thị càn thập ma đích, như thật hồi đáp tựu hảo.” Cô nương tùng liễu nhất khẩu khí thuyết: “Đả tạp đích.” Giá cá vấn đề vấn phường lí thượng hạ, đô hội thị giá cá đáp án, tuy nhiên đô tri đạo tề lang nghi thị phường chủ đích càn đệ đệ, khả tha tứ xử thưởng trứ đả tạp đích hoạt nhi càn, đối thùy dã đô thuyết tự kỷ thị đả tạp đích.
Giá hạ hoa gia thúc chất mộng liễu, hoa vân thương cáp cáp đại tiếu, tẩu đáo tề lang nghi thân biên, bả tha lạp đáo y tử biên án trứ tha tọa hạ, hồi đáo tự kỷ y tử thượng thuyết: “Hỗn đích giá ma hảo, thuyết minh nhĩ hữu bổn sự, đô thị nhân, phân cá thí đích quý tiện, hữu bổn sự tựu trị đắc tôn kính.” Tề lang nghi khán hoa nguyên khuynh như thử vi nan, nguyên bổn tưởng hàm sa xạ ảnh nhất phiên, bang tha nhất bả, bạn pháp đô tưởng hảo liễu.
Chỉ yếu nhượng hoa vân thương giác đắc hoa nguyên khuynh xác hữu long dương chi hảo, tối phôi dã tựu thị bị trảo tẩu đối chất, tái tương na ta hồ đồ thoại lũ thanh sở, nhượng tha môn đô giác đắc tha môn hữu ta thảo mộc giai binh, tái túng dũng hoa nguyên khuynh tẫn lượng nháo nhất phiên, tựu năng chiêm điểm chủ động, thiếu nhất ta giá dạng đích vi nan chi sự, sự tình kết thúc tự kỷ hoặc hứa hoàn năng xao trá nhất bút, tuyệt đối bất thị tưởng khanh tiền, chỉ thị tưởng bang mang nhi dĩ. Khả hoa vân thương giá cú thoại, nhượng tha tha thật tại tố bất xuất giá chủng sự, bả na nhất đỗ tử phôi thủy toàn biệt hồi khứ liễu.
Tề lang nghi đích dam giới, hoa nguyên khuynh đích vô nại, sử giá trác thượng trầm mặc liễu nhất hội nhi, hoa vân thương đả phá bình tĩnh thuyết: “Thái đô thượng liễu, khoái chiêu hô trứ, lương liễu đa bất hảo.” Nã khởi khoái tử, lập tại trác thượng ba tháp xao bình đại khoái đóa di, hoa nguyên khuynh dã bả khoái tử thôi bình nã khởi, tế tế phẩm thường.
“Sảng khoái! Thính thuyết giá nhi đích phạn thái hảo cật, tảo tựu tưởng thường thường liễu.” Hoa nguyên khuynh nã khởi tửu hồ cấp tha thiêm tửu, hoa vân thương khước thuyết: “Giá tiểu tửu chung na hành a, tề hiền chất năng phủ thủ oản lai?” Hoa nguyên khuynh mi đầu nhất trứu thuyết: “Nhị thúc, chú ý tràng hợp.” “Cực nhạc phường hoàn phân thập ma tràng hợp? Hữu giá hảo thái, hoàn bất nhượng hảo hảo hát tửu liễu?” Hoa nguyên khuynh sĩ đầu khán hướng tề lang nghi, hựu khán hướng lăng âm nhất chúng nhân, phát hiện đại gia tịnh vị bất duyệt, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Tề lang nghi tiếu trứ thuyết: “Thuyết đích đối, cực nhạc phường na hữu thập ma tràng hợp, đô thị lai nhạc a đích, giá tiện thủ oản.” Đãi tề lang nghi ly khai hậu, hoa nguyên khuynh thuyết: “Nhị thúc, tái chẩm dạng dã bất năng như thử vô lễ.” “U a, nhĩ tiểu tử đảo thị giáo huấn khởi ngã lai liễu, nhĩ xuất hiện tại giá, bất chính thị viễn ly cô nương môn tầm cá thanh tịnh mạ, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ na tiểu tâm tư, giá tiểu hỏa tử bất thác, giao bằng hữu khả dĩ, biệt vãng gia đái, đại ca yếu tấu nhĩ, yêm khả lan bất trụ.”
Hoa nguyên khuynh tự nhiên dã thính đáo quá na ta lưu ngôn, vãng tha oản lí giáp liễu ta thái thuyết: “Nâm khoái cật ba, thiếu thuyết mạc thất ngôn.” Tề lang nghi thủ lai tửu oản, khán tha nhị nhân tự hồ tại phan chủy, nhân gia gia sự, tự nhiên dã bất hội đa vấn. Oản cương phóng hạ, nhất cá cô nương hoãn hoãn tẩu lai, tuy vị kiến quá, khán y trứ dã năng tri thị phường lí đích cô nương. Chỉ kiến tha thủ đáp tại hoa nguyên khuynh kiên bàng, biên tẩu biên hoạt quá tha song kiên, mục quang tòng thượng đáo hạ tương tha khán cá biến.
Tề lang nghi chấn kinh hoa nguyên khuynh đích phản ứng, bị cô nương phủ kiên đả lượng, cư nhiên hào vô phản ứng, dã một hữu nhậm hà thuyết từ, đãn giá vị cô nương đích niên linh, khán trứ bỉ tha đại thượng nhất ta, đốn thời não bổ liễu hứa đa cố sự. Hốt nhiên tha hựu tẩu hướng hoa vân thương, trực tiếp tọa đáo liễu tha đích hoài lí, nhất song ngọc tí hoàn nhiễu tha đích bột cảnh, tề lang nghi đích não động tựu canh thị phi hướng thiên tế liễu.
Tiểu tâm dực dực đích vấn: “Cảm vấn cô nương thị……” Na cô nương mị nhãn nhất thiêu thuyết: “Nô gia khinh mi, tưởng tất nâm tiện thị tề công tử, giá tháo hán thị ngã phanh đầu, hoàn thỉnh thủ hạ lưu tình.” Tề lang nghi hiện tại minh bạch liễu, chính thị giá nữ tử chỉ điểm hoa vân thương trảo quá lai đích.
Khinh mi giá cá danh tự, thính tô mị đề quá nhất thứ, bất luận trường tương võ công giai thị khả quyển khả điểm, nhân thập phân bất hỉ quy củ, hữu nhậm vụ tiện thưởng trứ khứ, bất tại phường lí trường đãi, giá cá nhân bất hảo nhạ. Tề lang nghi nạo nạo đầu tiếu trứ thuyết: “Tỷ tỷ thuyết đích na lí thoại, hoa thúc vi nhân chính trực, nghĩa bạc vân thiên, tại hạ chẩm ma hảo ý tư khanh tha ni.” “Na tiện đa tạ công tử liễu.” Hoa vân thương lâu trụ khinh mi thuyết: “Ngã khán giá tiểu công tử trượng nghĩa đích ngận, chẩm hội khanh lão phu liễu, cáp cáp cáp.”
Khinh mi phủ mạc trứ tha đích kiểm thuyết: “Tề công tử trang thần lộng quỷ đích bổn sự, nhất mai bất quá bách lưỡng đích xá lợi, nhượng chúng đa thương gia cao giới tranh thưởng, bất liêu thái quá trương dương bị dạ ảnh đạo trành thượng, hậu diện đích sự, hoàn thị đương sự nhân giảng giảng ba.” Tề lang nghi bất hảo ý tư đích đại trí giảng liễu giảng, nhiên hậu thuyết: “Ngã na dã bất toán khanh a, ngã yếu lưỡng thiên lưỡng, tha chủ động cấp đích tam thiên lưỡng, tuy thuyết tha chư bàn vô lễ, đãn đa đích nhất thiên lưỡng cấp đích xác thật đa liễu.”
Thính đáo giá tiêu tức đích nhân đô kinh liễu, thiết cá cục đảo đảo thủ, trực tiếp phiên liễu tam thập bội, tuy thuyết quá trình khúc chiết, đãn giá kết quả khước thị khả quan a. Hoa vân thương thính đắc trực táp chủy, bất khả tư nghị đích thuyết: “Công tử chân thị hảo thủ đoạn.” Tề lang nghi vô cô đích đích thuyết: “Khinh mi tỷ, ngã tựu càn liễu giá ma nhất kiện sự nhi, bất dụng trảo trứ bất phóng ba.” Khinh mi một lý tha, chuyển đầu thuyết: “Nguyên khuynh việt phát mi thanh mục tú, chân bất tri dĩ hậu tiện nghi liễu na gia cô nương.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!