Hoa nguyên khuynh nhất thời gian bất tri cai như hà hồi đáp, khinh mi tòng đầu thượng bạt hạ nhất căn tế trường đích châm đệ cấp tha thuyết: “Bất đậu nhĩ liễu, cấp.” Hoa nguyên khuynh tiếp quá hậu thuyết: “Đa tạ thẩm thẩm.” Phạn trác thượng cơ bổn chỉ hữu hoa vân thương nhất trực tại cật, khinh mi vi tha châm tửu hoặc sát chủy, nhượng tha biệt na ma đâu nhân. Văn chất bân bân đích hoa nguyên khuynh, bất luận giáp thái kính tửu giai thị bất khẩn bất mạn, dữ tề lang nghi liêu trứ sở kiến sở văn.
Tửu túc phạn bão hậu các tự tán khứ, tề lang nghi trực tiếp khứ liễu trù phòng, đôn thượng nhất oa hồng thiêu nhục, sao liễu cá bạch thái, thâu mạc nã liễu nhất hồ tửu. Đô chuẩn bị hảo liễu, dã thị lăng âm tẩu hạ nhạc đài đích thời gian, tề lang nghi thấu quá khứ thuyết: “Ngạ liễu ba, dĩ kinh phóng đáo nhĩ phòng gian liễu, kim thiên phường chủ tỷ muội đô xuất khứ liễu, cổ kế hựu yếu ngận vãn tài hồi lai, nhĩ tiên cật.”
Lăng âm khai tâm đích thuyết: “Toán nhĩ hữu lương tâm.” “Kim thiên diễn tấu đích thị thập ma? Đĩnh hảo thính đích.” “Tề huynh thượng tri thiên văn, hạ tri địa lý, bất tưởng giá điểm tiểu sự dã hội nan đảo.” Tề lang nghi trịnh trọng đích thuyết: “Ngã thuyết đích thị khúc tử.” “Thị a.” Lăng âm mục quang kiểu khiết, tiếu đích thập phân giảo trá, ngận hiển nhiên thuyết đích thị hoa nguyên khuynh.
Tề lang nghi bất tưởng đáp lý tha, cương yếu ly khai hựu bị lạp hồi lai, “Tề huynh hải lượng, bất giới ý tái bồi tiểu muội tiểu chước lưỡng bôi ba?” Tề lang nghi kim thiên hát liễu bất thiếu cương tưởng cự tuyệt, lăng âm dụng nhất chủng sở sở khả liên đích biểu tình thuyết: “Phương tài cơ tràng lộc lộc thời, nhĩ đái nhân tại bàng biên cật hát bất đình, chân thị tiện sát tiểu muội.” Tề lang nghi dam giới đích thuyết: “Tửu thái dĩ bị hảo, dĩ kinh phóng đáo nhĩ phòng gian liễu.” Lăng âm bất thuyết thoại, y cựu ủy khuất trứ khả liên hề hề đích trành trứ tha, một nhất hội nhi tề lang nghi nhất phách não môn thuyết: “Tao bất trụ…… Cảm giác hoàn toàn nhậm nhĩ nã niết liễu.”
Lăng âm hựu khôi phục liễu tiếu dung thuyết: “Tề huynh, tẩu ba.” Tề lang nghi nã song khoái tử hòa tửu bôi, cân trứ lăng âm khứ tha phòng gian lí thuyết: “Nữ tử khuê phòng, ngã nhất cá nam đích tùy ý tiến xuất, nhĩ hoàn chân thị bất phạ biệt nhân thuyết nhàn thoại.” Lăng âm tri đạo giá thị chi tiền, tha đái tiểu chỉ đầu một xao môn na thứ, tự kỷ đối tha thuyết đích thoại, bất tiết đích thuyết: “Hựu tại thuyết giá chủng vô liêu đích thoại, giang hồ nhi nữ nhược thị……”
Tề lang nghi trang tác hoảng nhiên đại ngộ đích mô dạng thuyết: “Đối nga, ngã hảo tượng vấn quá.” Lăng âm lãnh lãnh đích khán trứ tha, thật tại một tưởng đáo tha giá ma ký cừu. Đảo tửu bính bôi, nhất ẩm nhi tẫn, lăng âm cật trứ, tề lang nghi khán trứ, ngẫu nhĩ giáp nhất khoái tử. “Tề huynh, hứa cửu bất tằng đối ẩm.” Phát sinh liễu thái đa sự tình, xác thật ngận cửu một giá dạng an an tĩnh tĩnh đích, bất đái tưởng pháp đích dữ nhân đối ẩm.
Tề lang nghi bất tri đạo cai thuyết thập ma, một hữu hồi đáp một hữu cử bôi, lăng âm chuyển trứ tửu bôi đẳng trứ. “Tạ tạ, hoàn hữu, đối bất khởi.” “Ngã tại sơn thượng thanh bần nhật tử quá quán liễu, hất kim vi chỉ ngộ đáo tối hữu ý tư đích nhân tiện thị nhĩ, tại nhĩ thân biên tổng hội hữu hứa đa hữu ý tư đích sự tình phát sinh.” “Cảm tạ du hí nhân gian đích tiên tử, đối tại hạ dị thường đích chiếu cố.”
Lăng âm cử bôi nhất bính thuyết: “Nhĩ yếu như hà báo đáp giá vị tiên tử ni?” “Hảo cật hảo hát đích chiêu đãi.” “Tựu giá?” Tề lang nghi tửu tráng túng nhân đảm thuyết: “Bất bất bất, khán ngã giá não tử, tiên tử ứng đương bất thực nhân gian yên hỏa, tại hạ nhất nhật tam chú hương đích cung trứ tiên tử, như hà?” Lăng âm khí đích soa điểm bả tửu bôi niết toái liễu, đãn khán trứ tha nhãn thần mê ly lưỡng giáp vi hồng, giác đắc một tất yếu sinh giá khí.
“Tiên tử thuyết, dĩ hậu tưởng yếu thập ma, tề huynh bất khả cự tuyệt.” “Tiên tử phát thoại liễu, ngã tề lang nghi na cảm bất tòng a, bất thính thoại hội bị tiên tử bảng khởi lai đả đích.” Lăng âm phốc thử nhất tiếu, tưởng tưởng dã thị, bảng quá tha đả quá tha, hạ thủ đô bất toán khinh.
Trác bố thị thượng hạ đồng viên, bả trác tử chỉnh cá bao khởi lai, thùy đáo địa thượng đích. Lưỡng nhân tọa đích thị đối diện, hồ lí đích tửu hát liễu đại bán, lăng âm khán tha vi túy, một hữu chú ý tự kỷ, tiễu tiễu tòng trác tử để hạ nã xuất nhất đàn tửu, bả tửu hồ cái tử thủ hạ, cước loan đáo bối hậu cước để phóng bình.
Bả tửu hồ bình ổn đích phóng đáo hài thượng, bả tửu đàn đích cái bố nhất xả, tả thủ niết trứ nhiễu đạo thân hậu, tát xuất kỉ tích thính thanh biện vị, xác nhận vị trí hậu vãng tửu hồ lí đảo tửu. Khán đông tây hữu đích mô hồ, não tử khước hoàn thanh tỉnh đích tề lang nghi thuyết: “Thủ thân hậu diện càn xá ni? Thân thượng dương ngã bang nhĩ nạo.”