Tề lang nghi tri đạo, giá thị nhân vi thời đại lạc hậu, tẩy y phục hoàn chỉ thị dụng tạo giác nhi dĩ, cố nhi hứa đa vị đạo đô tẩy bất hạ khứ, sở dĩ tha môn nhu yếu tự kỷ chế tác đích di tử, thậm chí canh hảo đích đông tây. Chính nhân như thử, tha tòng lai một hữu tín nhậm quá tha môn, đồng thời hại phạ tự kỷ tại giá mạch sinh đích hoàn cảnh trung hoạt bất hạ khứ, hoạt trứ, tài thị hồi gia đích hi vọng.
Dĩ tiền khán ngận đa tiểu thuyết nam chủ, ủng hữu trứ đối ngoại hung ngoan đối nội nhu nhuyễn đích hậu cung, thậm chí hữu ta bổn thân tựu thị thứ khách, tự kỷ hoàn đối na dạng đích thiết định tiện mộ đích huyễn tưởng quá. Thử thời mỹ nhân nhập hoài, hương điềm dữ huyết tinh đích vị đạo, đích xác thị tự kỷ tằng kinh đích huyễn tưởng, giá dã thị vi thập ma đồng ý lai cực nhạc phường đích nguyên nhân. Khả chân đích ủng hữu liễu, khước chỉ thặng hạ đối tử vong đích đảm chiến khủng cụ.
“Bất tưởng tỉnh, na tựu biệt tỉnh liễu.” Tô mị thuyết hoàn, chỉnh cá nhân như chương ngư nhất bàn hoãn mạn ba thượng liễu tự kỷ đích hung thang, triền thượng liễu tứ chi, chẩm tại liễu tự kỷ đích hung khẩu, giá hạ chân đích khởi bất lai liễu. “Na cá… Tô tổng quản, nhĩ ứng cai hoàn hữu sự ba, tựu biệt bát tại giá thụy giác liễu, nhật thượng tam can liễu.” “Ca ca.” Giá nhất thanh trực tiếp bả tề lang nghi khiếu mộng liễu, kiều nhược vô lực, lược hiển y lại.
“Ca ca yếu bất yếu ứng hạ ni?” Tô mị cảm thụ đáo liễu tha thuyết: “Kí nhiên bất thị mị lực bất túc, tưởng tất thị tại hại phạ ba, nhược thị nhĩ bất nguyện……” Tề lang nghi dụng tối hậu nhất ti khoái yếu thất khống đích ý thức, chiếu trứ tha đích đầu xao liễu thượng khứ thuyết: “Hoàn bất khởi lai! Nhật thượng tam can liễu! Nan bất thành nhĩ tưởng nhượng liễu tỷ tỷ thân tự bả nhĩ lạp khởi lai?”
Tô mị bất tình bất nguyện đích ba khởi lai, tề lang nghi chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, cương tài thị tại thái nguy hiểm liễu, tô mị ngận phiêu lượng, thân tài ngận hảo, tái tương nhu nhuyễn triển lộ xuất lai, thật tại thị nan dĩ kháng cự. Khán trứ tô mị lược hiển thất vọng đích biểu tình, tề lang nghi bất xác định tự kỷ thị bất thị tố thác liễu. Hốt nhiên tưởng khởi liễu tạc vãn tha thụy trứ thời đích biểu tình, thật tại tưởng bất xuất sát liễu hứa đa nhân đích sát thủ, vi thập ma hội như thử.
Tô mị xuất khứ liễu, bất nhất hội nhi liễu dung dung tiến lai liễu, tề lang nghi hạ sàng, dữ tha tại trác tử tương đối nhi tọa, vô lực đích bát tại trác tử thượng thuyết: “Tỷ, nhĩ tưởng thuyết thập ma tựu thuyết ba, ngã hiện tại chân đích bất tri đạo tô mị thị thập ma ý tư.” Liễu dung dung diêu diêu đầu thuyết: “Kí nhiên lai liễu, bất tất tự phong nhĩ mục.” Tề lang nghi trầm mặc liễu, bất tri đạo cai thuyết thập ma, tự nhận ngoạn nhi tâm tư dã chỉ năng bỉ đắc quá tô mị nhi dĩ, sở dĩ nhất trực lại đắc động tâm tư.
Bất đối, dĩ cương tài tô mị đích ngôn ngữ lai khán, tự hồ tha dã thị khán xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, sở dĩ tự kỷ tựu tượng cá tiểu sửu nhất dạng bị tha môn khán trứ tiếu thoại. Tề lang nghi cảm giác tự kỷ tao cao thấu liễu, liễu dung dung điểm đáo vi chỉ, tri đạo tha nhu yếu lãnh tĩnh tựu một đa đãi. Lăng âm tái tiến lai thời, khán đáo bát tại trác tử thượng, bả kiểm mai tại thủ tí lí đích tề lang nghi, nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.
“Tái tiếu đại thanh điểm, nhượng ngã tri đạo tri đạo, ngã đáo để thị đa đại đích tiếu thoại.” Lăng âm sảo vi khống chế nhất ta tình tự thuyết: “Tề huynh bất tất nuy mĩ, bất quá thị sơ lai thử địa hữu sở bất thích, nhược khôi phục vãng nhật lãnh tĩnh, định năng chưởng khống cục thế.” Tề lang nghi y cựu thị na phó mô dạng thuyết: “Mặc gia hướng vãng đích thị đại đồng thế giới, chưởng khống cục thế, hoàn thị do nhĩ giá vị túng hoành gia truyện nhân lai ba.”
Lăng âm thính đổng liễu tha thị tưởng yếu tình báo, chỉnh lý hảo tư lộ thuyết: “Phường chủ tỷ muội tự tiểu giai thị cô nhi, tương thức hậu tương y vi mệnh, xảo hợp hạ bị nhất cá sát thủ tổ chức thu dưỡng. Na cá tổ chức thảm vô nhân đạo, lỗ lược hoặc thu dưỡng đích hài đồng thập bất tồn nhất, hoạt hạ lai đích giai thị thật lực bất tục, tô mị nhất trực thị hoạt tại liễu dung dung đích bảo hộ hạ. Tằng hữu nhất phú thương cao giới sính thỉnh bảo hộ kỳ tử, tổ chức tiện phái xuất cương thành niên đích tha nhị nhân bạn kỳ tử tả hữu, nhập học phủ, đương nha hoàn.”
Lăng âm trầm tư phiến khắc thuyết: “Hậu lai đắc tri na phú thương chi tử, thị vi liễu ngoạn nhi cá thứ kích, hướng sát thủ tổ chức mãi liễu lưỡng cá nữ tử, tổ chức dĩ tha nhị nhân tố khí tử, hoán thủ liễu đại lượng tiền ngân. Chi hậu cảnh ngộ khả tưởng nhi tri, tỷ muội nhị nhân vi tự bảo dã bất cảm tương kỳ sát hại, dĩ phòng một hữu thối lộ, nhi hậu đào đáo thử xử, bạch thủ khởi gia đả tạo xuất lai cực nhạc phường. Phú thương trảo bất đáo tha tỷ muội, dã vô nháo xuất nhân mệnh, bất cảm trảo na cá tổ chức hậu trướng, cố nhi bất liễu liễu chi.”
“Âm muội tử, nhĩ hảo tượng tri đạo ngã tại tưởng thập ma.” Lăng âm tọa đáo tha bàng biên, bả tha đích kiểm thác khởi lai thuyết: “Tiên bất thuyết tô mị quá dạ, liễu dung dung lưỡng biên đàm tâm, chỉ bằng trứ nhĩ đích trạng thái, dã năng sai xuất nhất nhị.” Tề lang nghi bị tha tễ trứ kiểm giáp hàm hồ bất thanh đích thuyết: “Na nhĩ tựu trực tiếp cáo tố ngã ba.” Lăng âm tiếu trứ thuyết: “Tô mị thị bị liễu dung dung bảo hộ đích thái hảo liễu, một chẩm ma bị nhân khi phụ quá, sát đắc giai thị cai sát chi nhân. Liễu dung dung nhất trực bồi tại tha thân biên, nhượng tha bảo trì liễu ta hứa bất tự sát thủ đích tâm tính, cố nhi, nhĩ khán đáo đích tô mị, na tựu thị tha.”
Tề lang nghi minh bạch liễu, giá thứ tha thác đích ly phổ, bất quản liễu dung dung đối tự kỷ như hà, đô thị vi liễu nhượng tự kỷ canh hảo đích chiếu cố tô mị. Thử thời tài toán thị tại mê vụ huyễn ảnh trung, tầm đắc nhất ti thanh minh. “Tưởng minh bạch liễu tựu tẩu lạp!” “Khứ na nhi?” “Thập trượng diễm sắc thiên tế viễn, phong vũ hoa lạc phi mãn gian. Hành lộ niết bàn du vân khứ, trú quan phong lâm tâm tự tiên. Thử thi tiện thị vi thu trú quận nhi tác, kim nhật tiện thị kim thu miếu hội đệ nhất nhật, tự nhiên thị yếu khứ khán phượng hoàng liễu!”
Tề lang nghi vô nại đích thuyết: “Na thị anh vũ.” “Chúng nhân giai thức phượng hoàng, na tiện thị phượng hoàng, mạc yếu tư lự quá đa.” Tề lang nghi tâm tưởng: Nhĩ nhất ngữ song quan, đả thính tình báo đích tốc độ bỉ ngã khoái giá ma đa, hoàn hảo ý tư nhượng ngã biệt đa tưởng. Tưởng quy tưởng, chẩm năng cự tuyệt tha đích hảo ý, dữ tha nhất khởi lai đáo liễu đại nhai thượng, bỉ tiền kỉ thiên canh thị nhiệt nháo. Tha tưởng khứ đậu nhất đậu anh vũ, khước tịnh vị tầm đáo, đô trứ chủy nhất kiểm đích bất cao hưng, mô dạng thậm thị khả ái.
Cảm thụ trứ miếu hội đích huyên hiêu, tề lang nghi vong ký liễu nhĩ ngu ngã trá, cân tùy tha trầm tẩm tại hoan nhạc trung. Mãi liễu lưỡng xuyến đường hồ lô đệ đáo tha diện tiền, lập khắc ô vân chuyển tình, phảng phật chỉ yếu hữu hảo cật đích, tha tựu năng nhất trực khai tâm. Nhất lộ thượng thính trứ tha kỉ kỉ tra tra đích vấn đông vấn tây, tề lang nghi nại tâm đích hồi đáp trứ, hứa đa đông tây dã tịnh vị kiến quá, chỉ hảo lạp trứ tha khứ vấn điếm chủ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!