Tề lang nghi án trụ tô mị đích kiên bàng khinh nhu trọng niết, thích ứng liễu chi hậu tha tiện bất tái phản kháng, khai bối nhu thối nhất chỉnh sáo chi hậu, nhu trứ tha đích hậu yêu thuyết: “Nhĩ bình thường thái khẩn banh liễu, yếu học hội phóng tùng tài hành,” tô mị cảm giác tha bổn chuyết đích thủ pháp, huyệt vị đa bán một án đối, khả thị hoàn một giá dạng bị nhân phục vụ quá, tâm lí dã thị noãn noãn đích.
Tề lang nghi khán trứ tha bất tri bất giác thụy quá khứ liễu, dã tựu đình hạ liễu thủ thượng đích động tác, trắc thảng tại tha thân biên, khinh phách tha đích hậu bối, khinh xướng trứ trùng nhi phi, tựu giá dạng bồi tại tha đích thân biên, khán kiến liễu tha chủy giác đích tiếu ý, khinh thanh đích thuyết: “Đối bất khởi.”
Đệ nhị thiên tảo thượng, tô mị du du chuyển tỉnh, phát hiện tự kỷ chẩm tại tề lang nghi hung khẩu thượng, sĩ đầu khán trứ tha âm úc đích kiểm, thật tại bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích. Sĩ thủ phủ mạc trứ tha đích kiểm, giá ma cận đích cự ly hạ, khán thanh liễu tha diện dung chi thượng, tịnh bất thị tự kỷ sở tưởng đích giảo trá, nhi thị tại hại phạ.
Sảo vi khởi thân khán đáo, vi liễu nhượng tự kỷ thụy đắc thư phục nhất ta, tha đích thân thể oai khúc trứ, thiếp hợp trứ tự kỷ thân thể biên duyên quyền súc trứ, ngận hoài nghi tha giá cá tư thế thụy nhất giác, hiện tại hoàn năng bất năng động, đối tha thuyết: “Nhĩ thị bất thị giác đắc, ngã ngận hảo khi phụ?”
Tề lang nghi tri đạo bị phát hiện liễu trang thụy, y cựu bế trứ nhãn tình thuyết: “Ngã chỉ khán đáo hung tiền bát trứ nhất chỉ tiểu miêu, tha hữu lợi trảo, tha hữu tiêm nha, tha hội đam tâm kỳ tha tiểu miêu cật bất bão nhi bộ thực, tha hội đam tâm kỳ tha tiểu miêu thụ khi phụ nhi đoán luyện.”
Tranh khai nhãn tình khán trứ tha, thủ thân quá khứ phủ mạc tha đích tú phát thuyết: “Giá chỉ tiểu miêu ngận khả ái, sở dĩ ngã tịnh bất tưởng khi phụ tha, chỉ thị bất tri đạo chẩm ma hòa tha tương xử.” Tô mị tọa khởi lai thuyết: “Kỳ thật nhĩ khả dĩ trực tiếp vấn.” “Ngã hại phạ…… Nhĩ một hữu tái bát thượng lai, thị dĩ kinh phát hiện liễu ba, ngã dã tựu bất tị húy liễu.”
Tô mị tuy nhiên sát giác hữu dị dạng, đãn tịnh bất tri đạo thị chẩm dạng đích dị dạng, khả khán kiến tha hựu tại hạ ý thức đích nhu tị tử, tựu tri đạo thị thập ma tình huống liễu, tha văn đáo liễu huyết tinh vị, na thị trường kỳ sát nhân sở triêm nhiễm thượng đích, chẩm ma dã tẩy bất hạ khứ đích vị đạo. Khả giá chủng vị đạo phi thường đạm, bình thường bách tính bất hội chú ý đáo, giá khả năng hòa tha đích bí mật hữu quan, hảo bất dung dịch quan hệ hảo liễu nhất điểm, giá thị bất năng truy vấn đích sự tình.
Tề lang nghi bất hảo ý tư đích vấn: “Nhĩ năng bất năng phù ngã nhất hạ?” Tô mị hồi đáp: “Nhĩ tự kỷ bất tiên thí thí mạ?” “Thí quá liễu, khởi bất lai.” Tô mị hảo kỳ đích vấn: “Thập ma thời hầu thí quá?” Tề lang nghi phách liễu phách đáp tại sàng thượng đích thủ thuyết: “Nhất trực tại thí a, đãn thị hung khẩu hòa đỗ tử bị nhĩ chẩm đích thời gian thái trường cương liễu, thối dã ma liễu, hậu bối oa trứ thái cửu, thủ tí vô lực liễu.”
Tô mị giác đắc dã thị kỳ liễu, tha thị chẩm ma kiên trì giá cá dạng tử bất động đích, ma thành giá dạng cư nhiên dã năng thụy trứ, quy căn kết để hoàn thị vi liễu tự kỷ năng thụy hảo, sở dĩ một hữu trào phúng tha. Hồi tưởng tạc thiên na trạng huống, tha đô một đối tự kỷ hạ thủ, na dã tựu bất cường cầu liễu. Bả tha phù khởi lai, bất tái điều hí tha, bang tha nhu niết khôi phục trứ thân thể.
Nhị nhân xuất môn hậu, chuẩn bị khứ cật tảo phạn, liễu dung dung thân kinh bách chiến, quan sát nhất hạ tựu tri đạo tạc vãn tịnh một hữu phát sinh thập ma, lạp xả trứ đê trầm đích lăng âm tiểu thanh giải thích trứ. Kim thiên đích trác thượng tô mị đối tề lang nghi cách ngoại đích ôn nhu, dã một hữu tượng bình thường nhất dạng đích đả nháo hòa thân nật động tác.
Tô mị thưởng tại lăng âm chi tiền thuyết: “Ca ca kim nhật tiện tại phường trung hưu tức ba.” “Hảo.” Tề lang nghi tri đạo, tha thị chỉ tự kỷ đích thân thể bất thích, bang tự kỷ tại lăng âm tiền lưu điểm diện tử. Đãn lăng âm hảo bất dung dịch, bả sự tình liêu đáo hướng tha lưỡng giá biên khuynh tà, dã bất thanh sở tề lang nghi thị thập ma tình huống, liên mang thuyết: “Tề huynh kim nhật hoàn yếu dữ lý gia đàm sinh ý, chẩm năng bất xuất môn?” Tô mị bất tri đạo thị chân thị giả, đam ưu đích khán hướng tề lang nghi, lăng âm kế tục thuyết: “Kim thu miếu hội đệ nhị nhật, bất tri thiên tứ chẩm dạng liễu.” Tề lang nghi dĩ kinh bất tri sở thố.
Tô mị khán xuất lai tề lang nghi bất tưởng xuất khứ, na tựu hoàn thị tạc thiên đích sự tình, lạp liễu hạ liễu dung dung đích y tụ, khả liên hề hề đích thuyết: “Tỷ tỷ, năng phủ ～ thối nhượng nhất bộ.” Lăng âm trừng đại nhãn tình, chấn kinh đích khán trứ giá nhất thiết, tề lang nghi tri đạo giá sự nhi hoàn nhu yếu cá quá độ, ngận bất hảo ý tư đích thuyết: “Tỷ, năng bất năng trảo cá nhân bang bang mang? Ngã hoàn thị hữu ta phóng tâm bất hạ thiên tứ. Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ môn tạc thiên liêu liễu thập ma, đãn hảo tượng hòa ngã hữu quan, vãn thượng liễu cha môn phóng khai liễu hảo hảo liêu liêu ba.”
Lăng âm hòa liễu dung dung dĩ kinh thị bất chỉ thị kinh nhạ, nhi thị yếu trảo cuồng liễu, đô dĩ kinh tố hảo đả chủy trượng đích chuẩn bị liễu, não tử lí đôi tích liễu các chủng sáo lộ, đột nhiên hựu bất liêu liễu. Khiêu quá đương sự nhân bổn thân tựu thị bất tôn trọng, hà huống giá cá nhân hoàn thị đối thùy đô ngận tôn trọng đích tề lang nghi, nhị nhân đô bất nguyện ý tái bả tha đương thương phẩm nhất dạng, sở dĩ đô thị đả toái nha vãng đỗ lí yết.
Tề lang nghi nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, lăng âm tri đạo khẳng định hòa tha hữu quan, chính yếu tưởng bạn pháp bả tha khiếu đáo nhất biên. Liễu dung dung trảo trụ cơ hội tưởng áp lăng âm nhất đầu, thưởng tiên thuyết: “Đệ đệ bất tất câu cẩn, hữu hà sự tình bất tất dữ tỷ tỷ khách khí.” Lăng âm kiến thất khứ tiên cơ, phạ tề lang nghi vi nan, chính yếu khai khẩu đỗi hồi khứ, khước thính đáo tề lang nghi thuyết: “Kỳ thật dã một thập ma, trảo tỷ tỷ bang mang chiếu khán thiên tứ, thị nhân ngã bệnh chứng tái phạm, tưởng nhượng lăng âm vi ngã phủ cầm.”
Kiến đáo tha môn đam ưu đích dạng tử, dã đô tạm thời phóng hạ liễu thành kiến, kế tục thuyết: “Tiên cật phạn, cật hoàn phạn tựu ma phiền tỷ tỷ phái nhân bang mang liễu, dã tân khổ âm muội tử bang mang.” Nhi hậu thật tại điều động bất khởi lai khí phân, giá đốn phạn hữu ta tử khí trầm trầm đích, tha môn tam nhân đích nhãn trung giai thị đam ưu.
Cật hoàn phạn hậu, lăng âm bão trứ cầm cân trứ tẩu đáo tề lang nghi phòng gian, kiến tha tại sàng thượng nhất thảng tựu một động tĩnh liễu, vu thị bình hoãn đích phủ cầm. Tề lang nghi thuyết: “Nhĩ hữu thập ma hành động tiền, hòa ngã thương lượng nhất hạ năng tử a, ngã cảo định tô mị khả thị nhất điểm dã bất dung dịch, cương tài diễn kỹ chẩm ma dạng?” Lăng âm chấn kinh đích đình hạ liễu thủ thượng đích động tác, sĩ khởi đầu khán hướng tha, “Kế tục phủ cầm, biệt đình.” Minh bạch thị đạn cấp lộ quá đích nhân thính đích, áp đê thanh âm thuyết: “Nô gia chân thị việt lai việt khán bất đổng nhĩ liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!