Tề lang nghi vô thị liễu na cá nhãn thần, kế tục thuyết: “Ngã kí nhiên khiếu kỳ hóa thương điếm, thụ mại đích đông tây tự nhiên bất năng đề tiền tiết lộ, giá xa phu thị ngận trọng yếu đích.” Lăng âm khán liễu nhất nhãn tề uyên thuyết: “Khả phủ khảo lự quá khinh mi?” Tề lang nghi kinh khủng đích thuyết: “Nhượng tha cấp ngã đương xa phu, ngã giác đắc phân phân chung tử cấp tha khán.”
Lăng âm thuyết: “Phi dã, tha khả khán điếm chiếu cố hài tử, ngã bồi nhĩ đồng khứ.” Tề lang nghi cao hưng đích thuyết: “Hảo a! Tựu nhĩ bồi ngã khứ!” Tề uyên u oán đích thuyết: “Bất đái ngã mạ?” Tề lang nghi vô nại đích thuyết: “Đái, cha môn ba nhất khởi khứ.” Lăng âm khán trứ tha đích biểu tình khóc tiếu bất đắc, tiếu xuất liễu thanh, tề lang nghi cân trứ thảm hề hề đích tiếu.
Cật hoàn phạn xuất môn, đệ nhất trạm thị quỳnh hoa phái, lăng âm bối trứ tẩu liễu nhất bán đích tề uyên, khán trứ bát tại giải kiếm thạch đích tề lang nghi, tiếu trứ thuyết: “Khán lai tề huynh ngận hỉ hoan giá thạch đầu.” Tề lang nghi hữu khí vô lực đích thuyết: “Thị a, giá thạch đầu hựu viên hựu hoạt, bát trứ đĩnh hảo.” Tam nhân tại thử hưu tức nhất hội nhi, khán kiến tòng sơn thượng hạ lai kỉ cá nhân.
Nhất cá đệ tử bạt kiếm chỉ trứ tề lang nghi thuyết: “Đại đảm tặc tử! Ngã quỳnh hoa phái khởi dung nhĩ phóng tứ!” Lăng âm khán thanh lai nhân, liên mang hành lễ thuyết: “Nô gia kiến quá hoa nhị thúc.” Tề lang nghi tránh trát trứ khởi lai thuyết: “Nhị thúc thị yếu xuất khứ mạ? Ngã môn lai tựu thị trảo nhĩ đích.”
Hoa vân thương nhượng na đệ tử thu liễu kiếm, kháo cận tha môn thuyết: “Nguyên lai thị nhị vị hiền chất, giá thị đái trứ lệnh lang nhận môn?” Tề lang nghi thuyết: “Nhị thúc mạc yếu thủ tiếu, ngã lưỡng một thành hôn.” Hoa vân thương cấp mang thuyết: “Na tựu thị khoái liễu, hà thời hỉ tửu?” Lăng âm nhất kiểm nghiêm túc đích thuyết: “Nhị vị thận ngôn.”
Tề lang nghi tri đạo bất năng khai ngoạn tiếu liễu, hội xuất nhân mệnh đích, xóa khai thoại đề thuyết: “Khinh mi tỷ tại mạ?” Hoa vân thương thuyết: “Tại, hiền chất sảo đẳng, khả dữ lão phu nhất đồng hồi khứ.” Tề lang nghi hảo kỳ đích vấn: “Nhị thúc thị lai càn thập ma đích?” Hoa vân thương tẩu đáo giải kiếm thạch thuyết: “Hựu khoái đáo tiểu bối môn bỉ võ liễu, giá thạch đầu hựu yếu dụng thượng liễu, kim thiên cấp tha phiên quá lai.”
Hốt nhiên nhất lăng, khán trứ lăng âm thuyết: “Thính văn lăng hiền chất võ nghệ phi phàm, bất tri khả phủ tứ giáo?” Lăng âm hiện tại thị hữu khí một xử tát, tẩu đáo thạch đầu biên thượng thuyết: “Na tiện hiến sửu liễu.” Hoa vân thương thối đáo nhất biên hậu, lăng âm tương thủ phóng tại thạch đầu thượng, thân hình vi vi hạ tồn, triệt bộ súc lực hướng tiền nhất thôi, thủ bất phóng khai tái hướng hậu lạp.
Tề lang nghi giá thời tài phát hiện, giá thạch cầu thị tại nhất cá khanh lí. Kiến lăng âm tả thôi hữu lạp, nhượng giá cầu khai thủy vi trứ biên duyên chuyển quyển, nhân dã tùy trứ phương hướng tại tẩu, nhất cá hồng sắc giải tự mạn mạn nhiễu xuất lai. Khán khởi lai hữu thượng thiên cân đích cự thạch, tại tha vi nhiễu biên duyên hành tẩu, tá dĩ quán tính trung toàn chuyển, như đồng ngoạn cụ nhất bàn.
Tề lang nghi bất đổng, khả hoa vân thương khán đích minh bạch, thôi cự thạch xuất khanh đích thốn kính dữ bạo phát lực, lạp trụ cự thạch đích bình hành điểm, lực bất khả đa nhất phân dã bất khả thiếu nhất phân. Khán tự khinh tùng khước nhu thâm hậu đích nội lực, hoàn nhu đối thân thể đích chưởng khống tế tiểu nhập vi, tưởng bất đáo như thử niên khinh đích lăng âm, cánh thị nhất đẳng nhất đích cao thủ.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, kiến tha thân thể nhất hoảng khinh khinh nhất thôi, thạch đầu tái thứ tiến nhập khanh trung, giải tự dữ sơn môn phương hướng nhất trí, xuất hiện tại chính trung ương. Hoa vân thương đại thanh khiếu hảo, thân hậu đích đệ tử đô khán ngốc liễu, tựu trùng giá nhất thủ, thử thứ nhược thị thượng liễu lôi đài, thập ma thanh niên tài tuấn đô yếu kháo biên trạm.
Tề lang nghi khán trứ lăng âm nhất não môn đích hãn, hô hấp dã giác vi cấp xúc, hoàn thị đệ nhất thứ kiến tha như thử phí lực. Nguyên bổn tưởng cấp tha sát sát hãn, đãn phạ tha động thủ hoàn thị toán liễu, chỉ năng thị khai tâm đích khoa tha kỉ cú. Tẩu đáo hoa vân thương diện tiền thuyết: “Nhị thúc, cha môn thượng khứ ba, năng an bài âm muội tử tẩy cá táo mạ? Di tử ứng cai hữu ba? Tha giá nhất thân hãn cổ kế đĩnh bất thư phục đích.”
Lăng âm hại tu đích tẩu đáo tề lang nghi thân biên, thủ thân đáo tha yêu thượng ninh, kiến tha diện dung trừu súc dã một đại khiếu, tạm thời phóng quá tha liễu, lạp trứ tề uyên cân tại hậu diện. Thượng khứ dĩ hậu hoa vân thương an bài phòng gian hòa nha hoàn, nhượng lăng âm năng hảo hảo tẩy cá táo, đái trứ tề lang nghi đáo liễu đại thính, nhượng đệ tử thông tri chưởng môn hòa khinh mi.
Hoa vân thương kiến nhân tề liễu, thưởng tiên thuyết liễu lăng âm thôi thạch cầu, tái hướng tề lang nghi vấn tha năng phủ thế quỳnh hoa phái xuất chiến. Tề lang nghi trực tiếp cự tuyệt thuyết: “Ngã môn chỉ thị thương nhân, bất chúc vu nhậm hà môn phái, sở dĩ ngã môn bất sảm hợp giá sự, kiến nghị bất yếu cân tha đề khởi. Nhi thả nguyên khuynh đĩnh lệ hại đích, tựu toán nã bất đáo đệ nhất, na dã thị danh liệt tiền mao ba.”
Hoa nguyên khuynh tại biên thượng tọa trứ ni, đương đa đương thúc thúc đích, dã bất hảo trường tha nhân chí khí, hoa vân hà xóa khai thoại đề thuyết: “Hiền chất thuyết yếu tố sinh ý, bất tri thị hà sinh ý?” Tề lang nghi hữu ta mê mang đích thuyết: “Kỳ thật ngã dã bất tri đạo, tổng chi thị nhĩ môn bình thường kiến bất đáo đích đông tây, phản chính điếm diện mãi liễu trạch tử tô liễu, dã khai thủy chiêu công liễu, ứng cai dụng bất liễu đa cửu nhĩ môn tựu năng kiến đáo thương phẩm.”
Đột nhiên khán hướng khinh mi thuyết: “Đối liễu, ngã lai thị chiêu công đích, khinh mi tỷ, liễu tỷ đồng ý bả nhĩ tô cấp ngã liễu, khế ước nhất thức tam phân, giá kiến chứng nhân thị trảo hoa vân hà thúc thúc, hoàn thị hồi khứ trảo liễu tỷ, nhĩ lai định.” Khinh mi kiến tha nã xuất liễu tam trương chỉ, trực đáo tiếp quá lai hoàn tại phát lăng, thật tại một tưởng đáo thị lai trảo tha đích.
Tề lang nghi tiếp trứ thuyết: “Trạch tử đích sự tưởng tất nhĩ môn thính thuyết liễu, ngã cân âm muội tử ứng cai ngận thiếu trụ, nhĩ cân hoa nhị thúc khả dĩ bàn quá khứ, bình thường bang ngã chiếu khán hài tử môn, ngẫu nhĩ bang ngã môn khứ khán điếm tựu hành liễu.” Khinh mi khán liễu khán nội dung tựu đồng ý liễu, thỉnh hoa vân hà đương liễu kiến chứng nhân.
Tề lang nghi kiến nhất thiết thỏa đương, thuyết đáo: “Tề uyên, bả thược thi cấp na vị tỷ tỷ. Ma phiền khinh mi tỷ khứ phối kỉ bả thược thi, đáo thời tái cấp tề uyên nhất cá.” Tề uyên tòng hung khẩu nã xuất thược thi, giao cấp khinh mi, khinh mi bất cận tiếp quá thược thi, hoàn bả tề uyên bão khởi lai đậu trứ ngoạn nhi. Trường tương khả ái khả liên hề hề đích tiểu chính thái, chân đích thị đáo na nhi đô thụ hỉ ái.
Lăng âm tiến lai thời, khán kiến dĩ kinh đàm thỏa liễu, dã một đa thoại, tương hỗ đả trứ chiêu hô, thuyết trứ khách sáo thoại. Tề lang nghi khởi thân thuyết: “Kí nhiên sự dĩ bạn thỏa, giá tiện cáo từ, đa hữu thao nhiễu.” Hựu thị tương hỗ khách sáo nhất phiên, hoa nguyên khuynh cân thượng thuyết: “Tề huynh thị phủ giới ý, đái tại hạ kiến kiến thế diện.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!