Tô mị bả đầu mai đích canh thâm liễu, khinh khinh đích phát xuất nhất thanh: “Ân.” Tề lang nghi đích nội tâm thiên nhân giao chiến, cảm giác tha tri đạo liễu tự kỷ đích bí mật, đãn thị hựu giác đắc tha bất tri đạo, chỉ thị giác đắc thị giá dạng nhi dĩ. Tư tự lương cửu, tối chung bão trụ tha thuyết: “Tri đạo đích đa dã chỉ thị vi liễu phản bác nhĩ nhi dĩ.”
Giá thứ đích giao lưu tịnh một hữu nhất cá hảo đích kết quả, giá cá vũ tối chung trừ liễu tối hậu đích đối bái dĩ ngoại, toàn đô một hữu canh cải. Tề lang nghi xuất môn hậu, lăng âm khán trứ dị thường hưng phấn đích tô mị vấn: “Vi hà?” Tô mị đả đoạn tha thuyết: “Ca ca bão ngã liễu, nhĩ ứng cai năng minh bạch.” Lăng âm hồi tưởng liễu nhị nhân đích đối thoại, đột nhiên chấn kinh liễu.
Tô mị khán kiến tha đích biểu tình vấn: “Thị phủ minh bạch liễu?” Lăng âm trứu trứ mi thuyết: “Giá thị nhất tràng hào đổ, tham tác tha đích bí mật, thâu liễu tiện thị lão tử bất tương vãng lai.” Tô mị hào bất tại ý đích hồi đáp: “Đổ doanh liễu.” Lăng âm bình phục tâm tình thuyết: “Nhĩ xác thật doanh liễu.” Tô mị hào bất tại ý đích thuyết: “Doanh liễu tựu hảo, đổ đích mục đích tựu thị doanh.”
Lăng âm trứu trứ mi thuyết: “Bất ứng như thử.” Tô mị lập khắc cảnh giác, luận thùy liễu giải tề lang nghi, đương nhiên phi lăng âm mạc chúc, liên mang thấu quá khứ bão trụ thủ tí thuyết: “Âm tỷ tỷ tối hảo liễu, năng bất năng cáo tố tiểu muội thác tại na lí?” Lăng âm tảo tựu tưởng thoát ly cực nhạc phường, tịnh bất tưởng thuyết xuất tưởng pháp.
Đãn thị hồi tưởng khởi tề lang nghi đích biểu tình, bất tưởng nhượng tha thương tâm, vu thị thuyết: “Dĩ hậu thuyết thật thoại tiện hảo, bất tất khi phiến, bất tất ẩn man.” Tô mị tịnh bất tương tín giá cú thoại, tục thoại thuyết nhân tâm nan tắc, giá ma đa niên đích kinh lịch, trừ liễu liễu dung dung dĩ ngoại đô bất tái tương tín nhậm hà nhân.
Bão khẩn lăng âm đích thủ tí thuyết: “Tỷ tỷ chân hảo, nhược thị tái nhạ ca ca bất khoái, hoàn thỉnh tỷ tỷ đề điểm nhất nhị.” Lăng âm tri đạo tưởng đả tiêu tha đích nghi lự, hoàn thị yếu dĩ giao dịch nhi luận, vu thị sĩ khởi thủ, mẫu chỉ hòa thực chỉ lai hồi tha, lánh nhất thủ lâu trụ tha đích yêu thuyết: “Muội muội vạn sự câu bị, thị phủ kiến đáo đông phong?”
Tô mị đích dương liễu tế yêu, cảm thụ trứ na chỉ thủ đích khinh nhu, chỉnh cá nhân đô thiếp thượng khứ, tại tha nhĩ biên thuyết: “Đô thính tỷ tỷ đích.” Khán trứ tha nã xuất nhất thiên lưỡng ngân phiếu phóng tại tự kỷ thủ lí, áp chế trụ tưởng xao tha đích trùng động thuyết: “Mị nhi chân đổng sự.” Vẫn tại tha đích kiểm giáp thuyết: “Đẳng hảo tiêu tức ba.” Phóng khai tô mị hướng tề lang nghi truy khứ.
Bất khẩn bất mạn đích truy xuất ngận viễn, lan tại tề lang nghi diện tiền thuyết: “Tề huynh tương nô gia nhưng tại nguyên địa, chân thị hảo ngoan đích tâm.” Tề lang nghi vấn: “Nhĩ tựu thuyết lao liễu đa thiếu hảo xử ba?” Lăng âm sĩ tụ yểm diện vấn: “Như thử chất vấn, nhĩ đích lương tâm bất hội thống mạ?” Tề lang nghi diện vô biểu tình thuyết: “Nhĩ tưởng cân xuất lai hoàn dụng giá ma cửu? Minh nhân bất thuyết ám thoại.”
Lăng âm đả chiết cáp khí thuyết: “Tề huynh hoàn thị na ma vô liêu.” Tề lang nghi than khai thủ vô nại đích thuyết: “Bất thị ngã vô liêu, nhi thị ngã thái liễu giải nhĩ liễu, như quả nhĩ tố xuất điểm ngã sai bất đáo đích sự tình, ngã hoàn thị đĩnh hữu hưng thú đích.” Lăng âm yểm diện nhi tiếu vấn: “Sai sai ngã thân thượng hữu đa thiếu ngân tử?”
Tề lang nghi sỏa nhãn liễu, giá cá vấn đề hoàn chân một tưởng quá, lăng âm khán trứ sỏa lăng lăng đích tha yểm diện nhi tiếu. Tề lang nghi đốn thời giác đắc bất diệu, tại tha đề xuất quá phân yếu cầu chi tiền, suất tiên đề xuất: “Ngã môn ngoạn cá du hí ba.” Lăng âm nhiêu hữu hưng thú đích thuyết: “Nguyện văn kỳ tường.”
Tề lang nghi giải thích thuyết: “Ngã thuyết nhất cá sổ tự, nhĩ thuyết cao liễu hoàn thị đê liễu, cấp ngã thập thứ cơ hội, như quả một sai đáo, tưởng cật thập ma ngã tẫn lượng khứ tố, như hà?” Lăng âm đạm đạm đích thuyết: “Ngũ thứ, tịnh thả nhĩ thâu liễu tương thị nhậm hà yếu cầu.” Tề lang nghi sinh khí đích thuyết: “Nhĩ giá yếu cầu thái quá phân liễu!”
Lăng âm y cựu ngận đạm định đích thuyết: “Nhược nhĩ doanh liễu, ngã đồng ý nhĩ lưỡng cá yếu cầu.” Tề lang nghi tưởng liễu tưởng, trứu mi thuyết: “Nhĩ thân thượng chí thiếu thiên lưỡng, dĩ cá vị đích linh đầu lai toán, cấp ngã nhất bách thứ cơ hội dã sai bất trung.” Lăng âm trắc thân sĩ thủ thuyết: “Biên tẩu biên thuyết.”
Nhị nhân hướng trứ điếm phô tẩu khứ, lăng âm kế tục thuyết: “Na tiện mạt khứ linh đầu dĩ thiên vị kế toán, sai sai nô gia thân thượng hữu kỉ thiên hoặc kỉ vạn lưỡng ngân tử?” Tề lang nghi khán trứ lăng âm chủy giác đích tiếu ý như mộc dục dương quang, như nữ hiệp nhất bàn đích tha, thân hình đái hữu tam phân anh khí. Dụng tam cá thâm hô hấp lãnh tĩnh hạ lai, vi đê đầu thuyết: “Ngũ thiên.”
Lăng âm soa dị đích thanh âm thuyết: “Cao liễu. Nhĩ cấp ngã đích dĩ hữu tam thiên, vi hà hội sai giá ma đê?” Tề lang nghi khinh hanh nhất thanh thuyết: “Ngã sai nhĩ thuyết thượng vạn tựu thị tại đả loạn ngã đích tư tự, kí nhiên chỉ hữu ngũ thứ cơ hội, na ngã đương nhiên yếu tiên xác nhận nhĩ thị bất thị tạc ngã, kết quả hoàn chân thị.”
Lăng âm hựu thính tha thuyết tứ thiên tam thiên, giai thị vô nại đích hồi đáp cao liễu. Tề lang nghi mị trứ nhãn tình vấn: “Nhĩ thân thượng bất hội thị liên nhất thiên lưỡng đô bất cú ba?” Lăng âm tiếu trứ thuyết: “Tức sử nhĩ sai, hựu chẩm lai vấn ngã, nhĩ hoàn thặng lưỡng thứ cơ hội.” Tề lang nghi cương tưởng mạ lưỡng cú, ác khẩn quyền đầu nhẫn trụ liễu.
Lăng âm bất tiết đích thuyết: “Nhược nhĩ tưởng dĩ võ lực hoạch thủ đáp án, na tiện yếu điêm lượng điêm lượng.” Tề lang nghi vô thú đích thuyết: “Ngã sinh tại pháp trị xã hội, bất hội chủ động vi pháp loạn kỷ đích, sở dĩ nhĩ phóng tâm hảo liễu.” Thuyết hoàn nhất lăng, đột nhiên minh bạch quá lai, luận võ lực căn bổn đả bất quá tha, dã tựu thị tha khả dĩ luận võ lực tri đạo đáp án.
Minh bạch giá cá tình huống kinh xuất nhất thân lãnh hãn, bất quá tưởng tưởng hựu thích nhiên liễu, tha tòng lai một dụng võ lực tại tự kỷ thân thượng hoạch thủ quá thập ma, cơ bổn đô thị tự kỷ tiên chiêu tha đích. Mạn du du đích thuyết: “Lưỡng thiên.” Lăng âm thán khí thuyết: “Nô gia thân thượng chỉ hữu nhất thiên lưỡng ngân tử, hoàn thị cương tài mị nhi cấp đích.”
Tề lang nghi tưởng bất minh bạch, hảo kỳ đích vấn: “Na nhĩ thân thượng đích tiền khứ na nhi liễu? Tổng sổ hữu đa thiếu?” Lăng âm hồi đáp: “Tổng sổ hữu ngũ thiên tam bách nhị thập lưỡng, tứ thiên lưỡng ngân phiếu tàng tại điếm phô chi nội, nô gia tịnh một hữu trám đa thiếu, sở dĩ chỉ năng kháo tề huynh dưỡng trứ.” Tề lang nghi cáp cáp nhất tiếu thuyết: “Na đương nhiên một vấn đề, dĩ hậu ngã dưỡng nhĩ.”
Một nhất hội nhi hựu đê trầm đích thuyết: “Đãn thị ngã đích tiền cơ bổn đô hoa liễu, kỳ hóa thương điếm bất khai khởi lai, na hoàn chân thị một tiền hoa liễu.” Lăng âm bả thân thượng sở hữu đích tiền toàn nã xuất lai, tắc tiến tha đích hoài lí thuyết: “Vật quy nguyên chủ.” Tề lang nghi nã xuất nhất thiên lưỡng ngân phiếu thuyết: “Hoàn thị nhĩ thu trứ ba, ngã dung dịch loạn hoa tiền.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!