Tề lang nghi giáp khởi nhất khối ngư nhục phóng tha oản lí thuyết: “Tại ngoại yếu học hội viên hoạt, tài năng cật hương hát lạt quá đích canh hảo. Bất quá nhất định yếu ký đắc, yếu nã hảo tự kỷ đích quy củ, tài năng hữu thân khoái tử đích cơ hội, thùy yếu thị dụng thủ trảo, ngã khả yếu xao thủ liễu.” Tề uyên khán trứ nhị nhân nhất xướng nhất hòa đích giảng quy củ, thập ma thoại dã bất cảm tiếp.
Hoa vân thương mị khởi nhãn tình, hoài nghi thị tự kỷ tưởng đa liễu, phiết liễu nhất nhãn khinh mi, khán tha biểu tình dã thị bất hảo khán, cổ kế dã tại khuyến tự kỷ biệt tưởng thái đa, dã chỉ hữu vương duyên hạnh y cựu ngận khai tâm. Lăng âm điểm điểm đầu thuyết: “Nhược nhĩ chân đích tri đạo xử sự viên hoạt, na kim thiên tựu toán liễu, ngã đảo yếu khán khán, nhĩ như hà giáo hài tử môn viên hoạt.”
Tề lang nghi tọa hồi khứ tưởng tưởng bất đối kính, nạp muộn nhi đích thuyết: “Bất đối a, ngã kim nhi cá hảo tượng một tố thác thập ma sự, nhi thả trừ liễu tề uyên dĩ ngoại hài tử quy nhĩ giáo, na hội nhi nhĩ hoàn tưởng bả tề uyên dã lãm quá khứ, chẩm ma hựu thành ngã đích sự nhi liễu?” Tưởng liễu hảo nhất hội nhi dã một minh bạch, tự kỷ thị chẩm ma bị sáo tiến khứ đích, chẩm ma đột nhiên tựu mâu đầu chuyển hướng tự kỷ liễu, chỉ năng quy nạp vu đối tha võ lực đích khuất phục, khí thế thượng tự động ải tam phân.
Lăng âm nhất trực dĩ vi tha thị tại phối hợp diễn, tán hứa đích khán trứ tha thuyết: “Tề huynh giáo đạo hữu phương, tự nhiên do nhĩ giáo đạo canh vi hợp thích.” Tề lang nghi lâu trứ tề uyên thuyết: “Bất hành bất hành, đương sơ thuyết hảo liễu ngã giáo tề uyên thặng hạ đích nhĩ giáo.” Lăng âm nhất phó hào bất tại ý đích thuyết: “Hài tử môn đa vu thân cận nhĩ, nhĩ giáo canh hợp thích.” Vương duyên hạnh khán trứ tha lưỡng nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích tương hỗ thôi tá, trứ cấp đích tưởng sáp thoại hựu giác đắc bất hợp thích.
Hoa vân thương tưởng an phủ hảo tha tái xuất diện, nhi khinh mi khước trực tiếp phách trác nhi khởi thuyết: “Nhĩ lưỡng giá dạng nội hồng, hựu chẩm dạng giáo dục hài tử? Nhĩ môn bất tưởng quản, ngã quản!” Hài tử môn bị giá nhất phách toàn mộng liễu, giá thời hữu cá tiểu nữ hài nhi, niết trụ bàng biên tiểu nam hài nhi đích thối dụng lực ninh, kiến tha khóc trứ khán hướng tự kỷ liên mang tùng thủ, sĩ khởi thủ tí đáng trụ nhãn tình khai thủy khóc.
Giá thao tác bả nam hài khán mộng liễu, thập ma dã thuyết bất xuất lai chỉ thị đông đắc nhất trực khóc, kỳ tha dã đô thị tâm lí một để đích tiểu hài tử, tha lưỡng nhất khóc tha môn dã cân trứ khóc, giá đốn phạn hoàn toàn cật bất hạ khứ liễu, đại nhân khai thủy hống hài tử, chỉ hữu tề uyên thập ma dã bất quản, đạp đạp thật thật đích cật tự kỷ đích. Tề lang nghi xao tha nhất hạ thuyết: “Hoàn cật! Cản khẩn hống hài tử khứ!”
Tề uyên vô nại đích thuyết: “Trì tảo hữu nhất thiên bị nhĩ xao sỏa liễu.” Tẩu đáo na cá tiểu nữ hài nhi bàng biên tiểu thanh thuyết: “Biệt nháo liễu, yếu nháo đại liễu.” Tiểu nữ hài nhi dã bất trang liễu, tiểu thanh đích cấp bàng biên tiểu nam hài nhi đạo khiểm, an úy hảo tha hậu tái khứ an úy kỳ tha hài tử, tề uyên hòa tiểu nữ hài nhi bỉ đại nhân quản dụng đa liễu, bất nhất hội nhi tựu bả hài tử môn đô hống hảo liễu.
Giá đốn phạn hoàn tại kế tục cật, thùy dã bất tái thuyết thoại, chỉ hữu vương duyên hạnh dục ngôn hựu chỉ, hoa vân thương nhất trực an úy tha hòa tha diên. Cật hoàn hậu tề uyên an bài hài tử môn thu thập, trác tử như đồng chiến tràng, chuẩn bị hiên khởi nhất tràng đàm phán phong bạo. Tiểu nữ hài nhi tiễu tiễu đích tẩu đáo phụ cận, khước hựu bất cảm kháo đích thái cận, lăng âm phát hiện tha hậu tẩu quá khứ bão khởi lai, hồi đáo trác tử tiểu thanh thuyết: “Bất yếu hại phạ bất dụng khẩn trương, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tiểu nữ hài nhi diêu diêu đầu thuyết: “Ngã một hữu danh tự.”
Tề uyên đại đại phương phương đích tẩu quá lai, tọa đáo liễu y tử thượng, tiểu nữ hài nhi cương khai khẩu thoại hoàn một thuyết xuất lai, tề uyên đả đoạn thuyết: “Tha môn năng thu thập hảo.” Giá nữ hài nhi tại hài tử lí bất thị tối ải đích, đãn tuyệt đối thị tối sấu nhược liễu, tề lang nghi hốt nhiên hữu nhất đại đôi vấn đề tưởng vấn, lăng âm tiên khai khẩu thuyết: “Nô gia tịnh phi hữu ý thôi ủy, chỉ thị khai điếm tại tức, chiếu cố hài tử xác thật hữu tâm vô lực.”
Tiểu nữ hài nhi tiếu trứ thuyết: “Tỷ tỷ phóng tâm tiện hảo, tề uyên hội khán hảo ngã môn đích.” Lăng âm đê đầu thuyết: “Tha quy nhĩ lang nghi ca ca quản, yếu đái xuất khứ kiến thế diện đích.” Tiểu nữ hài nhi bất giải kỳ ý, tiện bất tái thuyết thoại. Lăng âm khán trứ khinh mi thuyết: “Tỷ tỷ yếu quản lý trướng mục dữ giá sử ngưu xa, khủng phạ dã một thời gian khán quản hài tử.” Vương duyên hạnh thuyết: “Tiểu nữ tử nguyện đại vi khán quản.”
Lăng âm kiến mục đích đạt đáo, dục cầm cố túng thuyết: “Bất thỏa, thử xử thuyết đáo để dã thị hoa gia sản nghiệp, chi hậu canh thị hoa nhị thúc thường lai chi địa, thượng vị giá thú tiện cư trụ thử xử, ảnh hưởng cô nương thanh dự.” Chúng nhân nhất thời một liễu bạn pháp, tiểu nữ hài nhi tại đoản tạm đích trầm tịch hậu thuyết: “Như quả ngã đái trứ nhất bán hài tử, gia nhập hoa thúc thúc đích môn phái, thị bất thị khả dĩ giải quyết vấn đề?”
Giá thoại nhất xuất, sảo vi đả loạn liễu tiết tấu, sở hữu nhân sá dị đích khán trứ tha, giá thoại nhất điểm dã bất tượng thị hài tử thuyết đích, tề uyên đại hảm: “Bất hành! Thuyết hảo liễu bất tái phân khai, nhĩ giá dạng tố, nhượng ngã môn chẩm ma bạn!?” Tề lang nghi kinh sá đích khán hướng tề uyên vấn: “Bất thị nhĩ tại đái lĩnh tha môn mạ?”
Tề uyên ngạnh yết đích thuyết: “Tối khai thủy thị minh châu đái trứ ngã môn hoạt hạ lai đích, hữu cật đích tiên cấp ngã môn, hữu sự tình tha xuất chủ ý, hậu lai tha bệnh liễu.” Tiểu nữ hài nhi tiếu trứ thuyết: “Hoàn một năng hảo hảo cảm tạ, lang nghi ca ca hòa âm tỷ tỷ đích cứu mệnh chi ân. Cương tài thuyết đích bạn pháp, thị mục tiền tối khoái giải quyết vấn đề đích bạn pháp liễu, hoa thúc thúc nâm khán như hà?”
Sĩ đầu vấn: “Lăng tỷ tỷ, khả dĩ cấp ngã khởi cá danh tự mạ? Đa thuyết ngã thị bồi tiền hóa, mại cấp liễu đại hộ nhân gia, hậu lai hựu bị thưởng tẩu liễu, ngã tưởng tòng tân khai thủy.” Lăng âm trầm mặc liễu nhất hội nhi, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ thị tối tiên bảo hộ tha môn đích nhân, binh pháp hữu vân, đại quân vị đáo lương thảo tiên hành, na tiện dĩ tam nhân chi hòa đích tần vi tính, minh châu ám đầu dĩ hoàn vi danh, như hà?”
Tề lang nghi tưởng khởi tần thị lăng âm đích nguyên bổn tính thị, trầm tư nhất hội nhi thuyết: “Mãi độc hoàn châu ma.” Tần hoàn tiếu trứ thuyết: “Ân! Dĩ hậu ngã tựu khiếu tần hoàn.” Lăng âm thuận trứ thoại vấn: “Hoa nhị thúc giác đắc, tần hoàn đích đề nghị như hà?” Hoa vân thương tư khảo phiến khắc thuyết: “Thử sự tịnh phi ngã nhất nhân năng định, đãi ngã hồi khứ dữ đại ca thương nghị nhất phiên.” Vương duyên hạnh thuyết: “Thương ca nhất nhân hồi khứ tiện khả, khinh mi tỷ tỷ dữ ngã nhất đồng lưu hạ, khả nhất khởi chiếu khán hài tử.”
Giá kiện sự dã toán cáo nhất đoạn lạc, nguyên bổn tưởng vấn vấn tần hoàn đích tình huống, tha khước thuyết quá khứ đích tựu quá khứ liễu. Du khoái đích liêu thiên đậu hài tử chi hậu các tự hưu tức, đệ nhị thiên hoa vân thương khởi cá đại tảo hồi khứ liễu, tề lang nghi giác đắc hoàn thị tiên bả điếm phô khai khởi lai, đái trứ tề uyên hòa lăng âm xuất môn, lưu hạ khinh mi hòa vương duyên hạnh chiếu khán hài tử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!