Tề lang nghi nã khởi trác thượng đích diện cụ, khấu tại kiểm thượng thuyết: “Tư hạ ngã y cựu thị phường chủ đích đệ đệ, bi hỉ tiên sinh.” Khinh mi bất tiết đích thuyết: “Cảo giá nhất sáo, hoàn toàn thị bả na ta nhân đương sỏa tử.” Tề lang nghi trích hạ diện cụ thuyết: “Tha môn thị bất thị sỏa tử ngã bất tri đạo, đãn tha môn dĩ tiền tịnh bất nhận thức ngã, sở dĩ khả hành. Phường lí thượng thượng hạ hạ vấn thùy đích hồi đáp, ngã đô chỉ thị cá đả tạp đích.”
Hoa vân thương thán khẩu khí, dĩ kinh thượng quá nhất thứ đương đích nhân, biểu kỳ bất tưởng thuyết thoại. Khinh mi hữu ta khí bất quá, phường chủ hòa tổng quản đối tha đào tâm đào phế, tha khước thiên thiên đô tại toán kế, tưởng linh khởi tha lai giáo dục giáo dục, đãn hoàn thị nhẫn trụ thuyết: “Sở dĩ nhĩ nhất khai thủy tiện do thử đả toán?” Lăng âm thấu đáo tha thân biên hòa khí đích thuyết: “Tỷ tỷ mạc yếu sinh khí, tha chỉ thị tự ngạo quán liễu, bất nguyện ký nhân li hạ, tình nghĩa thượng tha hoàn thị phân đích thanh đích.”
“Cực nhạc phường phường chủ thị thùy ngã bất quan tâm, ngã chỉ nhận liễu dung dung thị ngã tỷ.” Khinh mi thính tha giá dạng thuyết, tâm tình hảo liễu bất thiếu. Tề lang nghi kế tục thuyết: “Khai điếm đích thương phẩm chuẩn bị đích khả năng hoàn thị thiếu liễu, sở dĩ ngã đả toán đề cao chỉnh thể giới cách.” Vương duyên hạnh hảo kỳ đích vấn: “Chủng loại tuy thiếu, sổ lượng khước thị khả quan, vi hà hoàn thị hiềm thiếu?”
Lăng âm giải thích thuyết: “Muội muội thâm cư giản xuất, tự nhiên bất tri cực nhạc phường phường chủ đích ảnh hưởng lực, khai điếm na nhật nhĩ tiện tri đạo liễu.” Khinh mi hảo kỳ đích vấn: “Bất tri na bài biển tả đích thập ma, thần thần bí bí.” Tề lang nghi thuyết: “Khai điếm na thiên tựu tri đạo liễu, đề tiền xả khai bất hảo.” Chúng nhân kiến tha bất thuyết, dã tựu một kế tục vấn.
Thương lượng liễu tiếp hạ lai đích an bài, bất chỉ yếu kế tục tán bá truyện ngôn, hoàn yếu thu thủ hòa cấu mãi thương phẩm, kỳ trung cấu mãi liễu đại lượng đích trúc đồng dữ điều vị phẩm, giá ta trúc đồng chủ yếu dụng vu tùy thân huề đái đạm thủy, tài liêu tiện nghi chế tác giản đan. Tề lang nghi nhất thiên vị xuất môn, bả tự kỷ quan tại phòng gian lí, tương điều vị phẩm dữ thủy điều phối hảo, phong vu trúc đồng nội cái hảo.
Toàn đô điều phối hảo hậu, đương vãn đôn liễu nhất oa ngư thang, trừ liễu trúc đồng nội đích liêu dĩ ngoại, kỳ tha liêu thập ma dã một gia, khán kiến tha giá tố pháp đích nhân, đô giác đắc lãng phí liễu nhất điều ngư, hát thượng nhất khẩu khước hựu trực hô chân hương. Trác thượng giá ta nhân trừ liễu lăng âm, đô đả khởi na trúc đồng đích tâm tư.
Tề lang nghi đầu đô một sĩ thuyết: “Biệt trành trứ liễu, dĩ hậu giá chủng đông tây đa đích thị, thiếu bất liễu nhĩ môn đích.” Lăng âm thuyết: “Tuy bất cập thượng thứ, khước dã miễn cường nhập khẩu, định hội đại mại.” Lánh ngoại tam nhân nhất thính tựu lăng liễu, hợp trứ tha môn giác đắc hảo, tại tha giá tài miễn cường nhập khẩu, khẩu vị hoàn toàn bị dưỡng điêu liễu.
Vương duyên hạnh tử tế phẩm thường vấn: “Thử thang cực vi tiên mỹ, khước vô thổ tinh ngư tinh, tưởng tất trừ liễu thời gian giác trường, na liêu trung dã hữu thường nhân sở bất thức chi vật.” Tề lang nghi hào bất tại ý đích thuyết: “Trừ liễu bát giác quế bì nghiên ma thành phấn, hoàn dụng hương cô hà bì tự chế vị tinh, tiên độ tự nhiên đề cao kỉ phân.”
Hốt nhiên hữu ta hưng phấn đích thuyết: “Yếu bất thị khán đáo liễu hương cô, ngã hoàn dĩ vi bất hội xuất hiện tại giá lí, bất tri đạo na vị kỳ nhân bồi dưỡng đích, hảo lệ hại!” Khinh mi trầm tư nhất hội nhi thuyết: “Bất tri hương cô vi hà vật, tòng hà xử cấu mãi?” Tề lang nghi kiến thải cấu đích nhân đô bất thanh sở, thuyết cú đẳng hạ tiện tiểu bào khứ hậu trù, nã liễu cá hương cô phóng vu trác thượng.
Khinh mi khán liễu nhất nhãn thuyết: “Thử nãi hoa khuẩn, tuy bất thị quý trọng chi vật, khước bỉ tầm thường sơ thái quý thượng nhất ta.” Vương duyên hạnh hảo kỳ đích vấn: “Thử vật xác thật tiên mỹ, tuy bất tri na vị tinh vi hà vật, dĩ thử vật vi nguyên liêu, tưởng tất thập phân kinh diễm.” Tề lang nghi tiếu trứ thuyết: “Ngã giá kỳ hóa thương nhân khả bất thị hạt xuy đích, mại đích tựu thị nhĩ môn một kiến quá đích đông tây.”
Chúng nhân kiến tha tiếu dung ngưng cố, tự hồ ngốc sỏa phiến khắc, hựu phát xuất tự trào đích tiếu thanh. Hoa vân thương đam tâm đích vấn: “Hiền chất thị phủ thân thể bất thích? Nhược vô tha sự, tảo ta hiết tức.” Tề lang nghi thuyết: “Vô phương, chỉ thị tưởng sư tỷ liễu. Ngã cân nhĩ môn giảng, tự chế vị tinh bất thị ngã tưởng học đích, nhi thị bị sư tỷ bức trứ học đích.”
Khán trứ tha hãm nhập hồi ức đích tiếu dung, thùy đô một hữu đả đoạn tha, chỉ thị thính trứ tha thuyết: “Ngã tứ sư tỷ khả đậu liễu, niên linh bỉ ngã môn tiểu, sở dĩ đô bỉ giác sủng trứ tha. Hữu thứ tha thính biệt nhân thuyết, tự chế đích vị tinh bỉ đại trang đích kiện khang, tựu triền trứ ngã phi yếu tố ngã tố, tát kiều bất hành tựu khai thủy tát bát đả cổn nhi, tự na chi hậu, hậu trù sở hữu đích đại trang vị tinh, toàn hoán thành tự chế vị tinh liễu.”
Hát hoàn thang thùy dã một đa thoại, đô khuyến trứ tề lang nghi tảo điểm hưu tức, hài tử môn bất nguyện ý hòa mạch sinh đích đại nhân thụy, tha môn lai đích na thiên, toàn đô bàn khứ liễu hậu tráo phòng, chẩm ma khuyến dã một dụng. Hoa vân thương chỉ hảo trảo nhân tương hậu tráo phòng tố liễu cách bản, lánh nhất trắc hựu trang cá môn, thủ noãn đích đông tây đa gia liễu kỉ kiện, tái tam chúc phù chú ý an toàn.
Đông tây sương phòng lưu cấp liễu hoa vân thương nhất gia tử, tề lang nghi hòa lăng âm hoàn thị trụ nhĩ phòng, tuy tiểu khước dã túc cú, dĩ hậu dã bất hội nhân vi lai đích nhân đa, nhi hữu nhân tễ tiến lai, hoàn toàn thị tự kỷ nhất phiến tiểu không gian. Lăng âm linh trứ tửu, xao khai liễu tha đích phòng môn, bả đoan lai hạ tửu thái đích tề uyên oanh xuất khứ, khước bị tề lang nghi lan hạ.
Đả khai phong khẩu thuyết: “Nhĩ tưởng vấn đích thị ngã sư môn ba? Chính hảo tha dã thính thính, dĩ hậu giáo tha thương pháp, hảo ngạt tri đạo học đích thị thập ma.” Khán trứ tề uyên hưng phấn đích dạng tử, chỉ trứ tha cấp mang thuyết: “Nhĩ biệt động, hảo hảo đích cấp ngã tọa na nhi, giáo nhĩ bất đại biểu thu đồ, chỉ thị giáo ta bì mao nhi dĩ.”
Hát khẩu tửu kế tục thuyết: “Ngã giá thương pháp danh vi dịch thương, do chu dịch diễn hóa nhi lai, tưởng học thương pháp tiên học chu dịch. Ngã giá nhất phái cộng bát vị sư phó, các giáo nhất lộ thương pháp, do phồn hóa giản bất đoạn tinh tiến.” Lăng âm trứu trứ mi thuyết: “Ngã chỉ thị tưởng tri đạo dịch thương giá cá danh tự nhi dĩ.”
Tề lang nghi nhất lăng, vô sở vị đích thuyết: “Giảng đa liễu tựu giảng đa liễu, vô sở vị liễu.” Phách trứ tề uyên đích kiên bàng thuyết: “Bát vị sư phó dĩ hậu thiên bát quái bài tự, khảm khôn chấn tốn, càn đoái cấn ly, mỗi nhân chỉ hữu nhất vị chân truyện, kỳ tha đô thị hoa tiền học cá bì mao đích.”
Tề uyên mộng mộng đổng đổng đích điểm điểm đầu, vấn đáo: “Ca ca thị na vị sư phó đích đệ tử?” Tề lang nghi song thủ bão đàn thuyết: “Ngã thị bài tại đệ ngũ vị, càn quái đích chân truyện đệ tử. Càn vi thiên, đại biểu trứ nhất thiết động lực chi nguyên, càn thương, truy tầm thương pháp bổn nguyên, dung bách gia chi trường, ngã nã trứ thương trạm tại na lí, tiện dĩ ứng đối hảo đối phương chiêu sổ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!