Kinh quá tô mị đích đề tỉnh, lăng âm dã khán xuất lai liễu giá thị miêu quyền đả xuất đích thương, thủ pháp bỉ tha cao xuất bất thiếu, hảo tự miêu tại khẩn trảo tử đích động tác. Ký đắc tha thuyết quá, giá thị tha tốn sư tỷ độc sang đích quyền pháp, dã chỉ giáo quá tha nhất nhân.
Đốn thời tưởng đáo liễu ngận đa đông tây, chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại, hứa đa nội dung thiệp cập tha đích bí mật, bất năng thuyết xuất lai. Liễu dung dung bình tĩnh đích thuyết: “Nhĩ dã tri đạo, tha kí vô nội lực dã vô luyện thể chi thuật, quyền pháp dữ thương pháp khước ngận thị tinh diệu, tập lai chi nhân nội lực tinh thuần, dữ ngã nhị nhân cận soa nhất điểm điểm.”
Tô mị ủy khuất đích thuyết: “Na thị nhất vị nữ tử, thừa tọa đích kiệu tử ngộ tập ngã nhị nhân xuất thủ tương trợ, nại hà sơn tặc nhân sổ chúng đa, na nữ tử đề kiếm nhi xuất, ngã nhị nhân vô nại đạp xuất u xà bộ, sát thối sơn tặc hậu khước bị tha tiên lễ hậu binh, nguyên lai thị nhận xuất liễu u xà bộ, dĩ vi ngã nhị nhân thị lai sát tha đích.”
Hốt nhiên cực vi bất phục khí đích thuyết: “Bổn lai tha dữ tam danh thủ hạ bất thị ngã nhị nhân đối thủ, khả tha cư nhiên sái lại, song thủ nhất tha biến thành liễu song kiếm, bị ngã nhị nhân vân tụ quyển tẩu hậu, tiện song thủ bán ác quyền trùng quá lai, ngã dữ tha giao thủ hậu phát hiện thị miêu quyền, xuất thủ mạn liễu nhất thuấn tưởng yếu giải thích, tha sấn cơ tương ngã đả thương, kiểm khởi binh nhận chiêu hô thủ hạ bào liễu.”
Tề lang nghi thính trứ miêu thuật trục tiệm hồi quá thần, việt thính việt hữu ta bất đối kính, kiến tha giảng hoàn liễu thượng tiền đê trứ đầu thuyết: “Đối bất khởi, tuy nhiên ngã bất hi vọng nhĩ nguyên lượng ngã, nhân vi ngã bất trị đắc nguyên lượng, tưởng yếu thập ma bổ thường hoàn thỉnh cáo tố ngã, ngã hội tẫn lực.” Tô mị bạch tha nhất nhãn, tự kiều tự sân đích hanh liễu nhất thanh, bả tự kỷ mai tại liễu dung dung hoài lí bất tái thuyết thoại.
Lăng âm thuyết: “Tề huynh, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, nan đạo tô tổng quản thị vi liễu nhĩ đích bổ thường tài nhất lộ nhẫn thống, chỉ vi cấp nhĩ đái lai như thử trọng yếu đích tiêu tức mạ?” Tề lang nghi hồn thân nhất chiến, cật kinh đích sĩ khởi đầu, khán trứ sinh khí đích tha bất tri như hà khai khẩu, mỗi thứ tưởng thuyết điểm thập ma hựu bế thượng liễu chủy.
Hốt nhiên chủy giác khinh dương, kí nhiên bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, na tựu trực tiếp sái vô lại ba, dụng phù khoa đích ngữ khí thuyết: “Ai nha! Ngã thân ái đích mị nhi, ngã đích hảo muội muội! Thị ca thác liễu, ca cấp nhĩ đạo khiểm, đãi hội nhi ngã chuyên môn tố đốn hảo đích, cấp nhĩ hảo hảo đích bổ nhất bổ, tưởng cật thập ma cân ngã thuyết.”
Tô mị khinh thanh thuyết: “Khinh phù.” Tề lang nghi tẩu đáo tha thân biên đam ưu đích thuyết: “Tiên mạt dược hảo mạ? Giá nhất lộ ủy khuất nhĩ liễu.” Liễu dung dung phối hợp đích phóng khai thủ, tô mị tấn tốc chuyển thân bão trụ liễu tha, vi súc trứ thân tử, trắc kiểm thiếp trứ tha đích hung khẩu thuyết: “Nhĩ lai đồ dược, tựu giá dạng đồ, nhược thị bất nguyện ngã tựu tấu nhĩ.”
Tề lang nghi bão trụ tha thuyết: “Muội muội bão ca ca ngã càn ma bất nguyện.” Tiếp quá liễu dung dung đệ lai đích thương dược, đả khai du chỉ tái đả khai nhất tằng chỉ, thân xuất nhị chỉ mạc khởi lí diện cao trạng vật thuyết: “Miêu trảo thị miêu quyền đích tuyệt chiêu, kích trung đồng thời ngũ chỉ chỉ tiết phát lực, tạo thành nhị thứ phát lực đích ám kính, ứ thanh nan tiêu.”
Thủ chỉ thiếp tại tha đích bối thượng thuyết: “Ngã yếu nhu khai ứ thanh, hội phi thường thống.” Cảm giác đáo tô mị điểm đầu, nhất biên khinh nhu nhất biên vấn: “Na cá nhân thị bất thị thủ thượng một đái đông tây?” Tô mị đông đích trảo trứ tha đích y phục, gian nan đích điểm điểm đầu, tề lang nghi kế tục thuyết: “Ngã sư tỷ hoa liễu kỉ thập, ngạch…… Kỉ thiên lưỡng ngân tử định chế liễu nhất phó thủ giáp.”
Vật giới bất nhất dạng chỉ năng thị sai trắc trứ thuyết, tốn sư tỷ hữu hảo kỉ kiện binh khí, tối quý đích tựu thị na phó thủ giáp, hoa liễu kỉ thập cá W. Cảm giác đáo tha tại chiến đẩu, kế tục thuyết: “Tha nhất khai thủy dụng trư nhục luyện tập, hậu lai dụng các chủng động vật luyện tập, vi liễu luyện giá nhất kích miêu trảo, tha đích thủ đô đại liễu nhất quyển.”
Tô mị đề khởi điểm hưng thú vấn: “Nhĩ sư tỷ ứng cai ngận hữu tiền ba? Vi thập ma bất dụng dược?” Tề lang nghi hồi đáp: “Tha đích xác kinh thường cật dược hòa các chủng bổ phẩm, đãn thị ngã gia na biên dược lý ngận soa, điều phối bất xuất nhĩ môn giá ma hảo đích dược.” Tô mị đích chú ý lực chuyển di hậu, đông thống cảm giảm khinh thiếu hứa.
Tề lang nghi sảo sảo gia điểm lực đạo nhu trứ thuyết: “Ngã môn chủ dụng thương pháp, cận thân hậu dụng giá chiêu vô vãng bất lợi, bất quá hữu thứ tao ngộ thích quán, tha bính thượng liễu nan triền đích đối thủ, bất cận đao pháp tấn mãnh, nhất thân hoành luyện công phu quyền cước nan thương.” Tô mị vấn: “Tha đương thời thâu liễu mạ?” Thính đáo thương tự kỷ đích nhân tằng kinh khứu sự, tâm tình sảo vi hảo liễu nhất ta.
Tề lang nghi khóc tiếu bất đắc thuyết: “Tha đích thương pháp dĩ tốc độ vi chủ, chiêu thức linh hoạt liên quán, bính thượng dĩ lực phá xảo đích ngoan giác sắc xác thật cật khuy, sở dĩ tha cải dụng ngã đích thương pháp, quỷ dị đa biến đồng thời tầm cầu cận thân, tối hậu tha giảo trứ nha bính thượng toàn lực, nhất kích miêu trảo đả tại na nhân kiên bàng thượng, khái phi đối phương đích đao liên liên hậu triệt, nhất thanh thừa nhượng kết thúc liễu đối chiến.”
Tô mị nhẫn bất trụ hát thải thuyết: “Đả đích phiêu lượng! Khả đại giới ứng cai ngận đại ba?” Tề lang nghi khổ tiếu thuyết: “Thị a, đối phương thân thể thái ngạnh liễu, sư tỷ đích thủ thương cân động cốt, dưỡng liễu bán niên tài khôi phục.” Tô mị giá thời hồi tưởng khởi bất đối kính, dữ tha đối chiến thời bối thượng giá nhất kích dĩ kinh nữu chuyển cục thế, đốn thời kinh hô: “Nan đạo!”
Tề lang nghi điểm đầu thuyết: “Ứng cai một thác, tha giá nhất kích một đái thủ giáp bính thượng liễu toàn lực, thử thời ứng cai tại thập ma địa phương dưỡng thương ba.” Tô mị ủy khuất đích thuyết: “Tảo tri như thử tựu ứng cai nã hạ tha đái hồi lai.” Tề lang nghi vấn: “Tha trường thập ma dạng?” Tô mị hồi ức thuyết: “Bất tri đạo, tha đái trứ nhất trương ngận quỷ dị đích ác quỷ diện cụ, bỉ nhĩ đích âm dương kiểm diện cụ hoàn quỷ dị.”
Tề lang nghi vô nại đích thuyết: “Ngã đích bạch vô tương diện cụ chẩm ma tựu quỷ dị liễu? Bất tựu thị bán biên tiếu trứ bán biên khóc trứ ma.” Tô mị tiểu thanh đích thuyết: “Giá hoàn bất toán quỷ dị ma, dã thị, tha đích diện cụ canh quỷ dị.” Tề lang nghi vô nại tiếu trứ bất thuyết thoại, ứ thanh đô nhu quá nhất biến liễu, tiếp hạ lai thị đại diện tích thượng dược.
Tô mị cảm thụ trứ tha đích thủ chỉ, khinh khinh đích hoạt quá hậu bối, phi thường đích ôn nhu thư phục, đồ mạt tại kiên bàng thượng dã thị thanh thanh lương lương. Hốt nhiên thính kiến liễu tha thủ thanh, nhi hậu cảm giác đáo tha ôn nhiệt đích đại thủ phu tại thương xử, thư phục đích muộn hanh nhất thanh, thanh âm uyển chuyển thả miên trường, thính trứ nhượng nhân tâm lí dương dương.
Tô mị thính trứ tha đích tâm khiêu, phi thường bình hoãn đích phốc thông thanh, chỉ hữu cương tài gia khoái liễu nhất điểm điểm, đãn ngận khoái hựu bình hoãn liễu. Phóng tùng dữ thư thích nhượng tha hữu liễu ta hứa khốn ý, sĩ đầu khinh khinh đích thuyết: “Khốn liễu.” Tề lang nghi tương tha phù đáo sàng thượng bát trứ, tại tha thân thượng nhu niết trứ, bất nhất hội nhi khán trứ tha thụy liễu quá khứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!