Tề lang nghi bất tại ý đích thuyết: “Tất cánh giá lí thị cực nhạc phường, nhi thả giá tài toán bất kham nhập mục nhi dĩ, đẳng dĩ hậu kiến đáo nhân gian luyện ngục, canh hội nhượng nhĩ tiểu kiểm sát bạch, bất quá ngã dã hi vọng nhĩ nhất bối tử bất hội ngộ đáo.” Ứng hồng loan cáp cáp đại tiếu thuyết: “Kiến tử nhân khởi phi thường sự, thính văn tiên sinh tòng vị sát quá nhân, bất thành tưởng tiên sinh hoàn kiến bất quán tử nhân liễu.”
Tề lang nghi bất lý hội tha đích ngộ hội dữ trào phúng thuyết: “Kiến nhĩ vô sự tiện hảo, thử phiên tiền lai chủ yếu thị khán khán nhĩ.” Lăng âm xử lý hảo na biên dã thấu quá lai, tam nhân sảo vi liêu lưỡng cú tiện tán khứ, tha đích tính tử hoàn yếu tái ma nhất ma, kế tục phóng tại giá lí tựu hảo. Thượng lâu trảo tô mị hư hàn vấn noãn, đa thứ giao đại ứng hồng loan đích sự, bả tô mị đô thuyết phiền liễu.
Tề lang nghi vô nại đích thuyết: “Biệt phiền a, chân đích ngận trọng yếu, na khả thị quận thủ chi nữ, ai ai ai! Biệt bả ngã vãng ngoại thôi a, nhĩ bình thời bất tưởng ngã mạ?” Tô mị bả tha thôi xuất môn thuyết: “Tưởng quy tưởng, nhất thính nhĩ lao thao tựu phiền!” Tề lang nghi hống trứ thuyết: “Hành ~ ngã bất lao thao liễu, nhĩ giá nhi hoàn hữu thập ma sự? Ngã khán năng bất năng bang nhĩ xử lý xử lý.”
Tô mị trừng tha thuyết: “Cương bả khách hộ thôi xuất khứ, hoàn vấn ngã hữu thập ma yếu xử lý đích!” Tề lang nghi nghiêm túc đích thuyết: “Tiền ngã hội tưởng bạn pháp trám, dĩ hậu thiếu bính na ta hữu đích một đích, nhạ nhất thân tao.” Tô mị bất phục khí đích thuyết: “Giá thị tằng kinh ngã hòa tỷ tỷ tại hoạt bất hạ khứ thời, tầm đắc nhất ti hoạt hạ khứ đích cơ hội, chẩm năng thuyết phóng hạ tựu phóng hạ.”
Tề lang nghi bão trụ tha, bả tha đích đầu án tại tự kỷ hung khẩu thượng thuyết: “Nhĩ môn tòng nhận thức ngã khai thủy, tựu thị nhất cá biến lượng, cha môn khả dĩ tưởng bạn pháp tòng tân tầm trảo sinh hoạt phương thức, tựu toán bất năng tẩy bạch, na dã khả dĩ tầm cá tí hộ.” Tô mị kiều sân thuyết: “Ca ~ tầm cầu tí hộ dã yếu đối nhân hữu giới trị tài hành, nhân gia bằng thập ma tí hộ cha môn?”
Tề lang nghi thuyết: “Oa nga, ngã cánh nhiên bị mị nhi giáo huấn liễu. Sở nhu yếu đích giới trị, đương nhiên thị ngã liễu, ngã hội tưởng bạn pháp triển hiện xuất năng lực đích, dĩ hậu hội hữu cơ hội đích.” Tô mị bão khẩn tha, đoản tạm đích y lại cảm ngận thư tâm, phóng khai đối phương hậu nhàn liêu nhất hội nhi, tề lang nghi hạ lâu chuẩn bị ly khai liễu.
Lăng âm trạm tại mã xa bàng, âm dương quái khí đích thuyết: “Ai nha ~ muội muội nhu yếu an úy đích bão bão ma ~” tề lang nghi đả cá hàn chiến thuyết: “Năng bất năng hảo hảo thuyết thoại? Mị nhi thị nhu yếu chi thể tiếp xúc tài năng nhượng tha cảm giác đáo an tâm, biệt nhân nhĩ kiến ngã bão quá thùy? Nhĩ nhu yếu bão mạ? Na tựu lai a, ca ca sưởng khai hung hoài nhậm nhĩ tát kiều.”
Lăng âm nhất kiểm hiềm khí thuyết: “Cổn đản! Điều khản bãi liễu, trường tương bình bình thân tài nhất bàn, hoàn tưởng cật tiểu muội đậu hủ, tưởng đắc mỹ, hanh.” Tề lang nghi chủy giác thượng dương nhất đồng thượng liễu mã xa, thải cấu ta nhật thường vật phẩm, hựu hồi đáo liễu gia lí. Nguyên bổn tưởng giáo giản vấn dao thuật sổ, khả kiến đáo lăng âm nã lai đích toán bàn tựu giác đắc toán liễu ba, bất hội đả toán bàn.
Lăng âm kiến tha trành trứ toán bàn phát ngốc, tư tác nhất hội nhi tiện sai đáo liễu, triệt hạ toán bàn hoán thành chỉ bút, tài tương giản vấn dao khiếu lai. Nhân cổ đại thừa pháp biểu thị tòng cửu cửu khai thủy, tề lang nghi giáo trứ cảm giác thập phân biệt nữu, càn thúy tựu án chiếu tự kỷ đích lai, tòng nhất nhất đắc nhất khai thủy giáo, giá nhất hạ ngọ một càn biệt đích, nhất trực tại bối giá cá.
Đệ nhị thiên giản vấn dao hảo bất dung dịch bối hội liễu, tề lang nghi hựu khai thủy sưu tập sở hữu nhân đích ngân tử, nhượng tha tòng nhất tiền đáo ngũ thập lưỡng, thục tất ngân tử đích trọng lượng. Đồng bản tựu hảo sổ liễu, trảo mặc gia định tố liễu kế lượng dũng, thâm độ phân vi tam thập, ngũ thập, nhất bách, tiểu dũng trung gian nhất căn phương hình trụ tử, đồng bản ngoại viên nội phương, bình phóng tiến khứ mãn liễu tựu thị giá cá sổ.
Ngũ thập cá đồng bản vi nhất loa, giáo tha dụng thảo chỉ bao thành viên trụ hình, giá dã toán thị kỳ hóa cư đích nhất cá đặc sắc liễu. Tề lang nghi tả liễu nhất chỉnh trương chỉ đích gia giảm pháp toán thuật đề, đệ đáo giản vấn dao diện tiền thuyết: “Giá thị kim thiên đích tác nghiệp.” Giản vấn dao hoành khán thụ khán, hựu đệ hồi khứ thuyết: “Tuy nhiên tri đạo chủ tử tả tự sửu, đãn một tưởng đáo ngã nhất cá đô bất nhận thức.”
Tề lang nghi giá tài tưởng khởi lai, căn bổn một giáo a lạp bá sổ tự, tạc thiên nã lai đích chỉ nhất trương một dụng thượng, tựu bả giá sự cấp vong liễu. Khóc tiếu bất đắc xuất đại thính đại hảm nhất thanh: “Sở hữu nhân tập hợp! Ngã hữu sự yếu thuyết!” Nhân môn lục lục tục tục tiến nhập đại thính vi trứ hỏa bồn, hài tử lí quyển đại nhân ngoại quyển, mục quang tập thể khán hướng tha.
Tề lang nghi tại chỉ thượng tả liễu lưỡng bài sổ tự, đệ nhất bài ngữ văn sổ tự, đệ nhị bài a lạp bá sổ tự, triển kỳ cấp chúng nhân thuyết: “Thượng hạ lưỡng bài đô thị tương đồng đích sổ tự, các vị khán khán na cá phương tiện thư tả?” Chúng nhân nghị luận phân phân, tại tập quán dữ tốc độ thượng hữu sở tranh nghị, tề lang nghi hựu tả liễu lưỡng cá vạn vị đích sổ tự đối bỉ.
Triển kỳ cấp chúng nhân thuyết: “Để hạ giá nhất bài khiếu a lạp bá sổ tự, chỉ yếu nhận thức 0 đáo 9, sổ tự na tựu thị tùy tiện tả, bất cận tả đích khoái nhi thả hảo tu cải, cha môn bình thời khả dĩ sử dụng a lạp bá sổ tự kế sổ, trọng yếu địa phương tái sử dụng cha môn bổn địa đích sổ tự, khả dĩ tiết tỉnh ngận đa thời gian, sở dĩ nhĩ môn sở hữu nhân tất tu yếu hội.”
Sổ tự thị ngận dung dịch học đích, khả thị thiên vị phân cách phù khước nhượng tha môn ngận bất tập quán, tề lang nghi đa thứ cường điều trọng yếu tính, tài nhượng tha môn miễn cường tiếp thụ. Tề lang nghi dụng liễu nhất tinh kỳ thời gian, chung vu giáo hội liễu giản vấn dao gia giảm pháp, cảm đáo liễu nhất trận tỏa bại cảm, đối trứ tha đại hống: “Thất thiên liễu, nhĩ tài toán thị học hội gia giảm pháp!”
Nã trứ toàn thị sổ tự đích chỉ phách tại tha diện tiền thuyết: “Thiên vị dĩ thượng đích sổ tự, chính xác suất hoàn giá ma đê, ngã hoài nghi nhĩ đích niên linh hoàn một báo đối, nhĩ cá niên linh thị bất thị hoàn tại cá vị sổ ni!” Giản vấn dao thập phân hại phạ, nhất cú thoại đô bất cảm phản bác. Lăng âm an úy hảo nhất biên hựu khuyến thuyết lánh nhất biên, nhị nhân tài hồi quy bình tĩnh.
Tề lang nghi thuyết: “Giá hoàn một gia thừa pháp ni, khách nhân nã trứ ngân tử tiến lai, nhĩ trảo cấp khách nhân đích đồng tiền đối bất đối ngã ngận thị hoài nghi, đoản thời gian hoàn chân bất năng thượng cương.” Lăng âm yểm diện nhi tiếu thuyết: “Đương sơ bất tri thị thùy, chuẩn bị bả dao dao phóng tại thân biên lịch luyện lưỡng niên, giá tài kỉ thiên tựu phát sầu liễu, tu bất tu?”
Tề lang nghi vi nan đích thuyết: “Giá bất thị chi hậu sự tình thái đa liễu ma, ngã nhu yếu bang thủ, án chiếu hàn minh thượng thứ đích thoại, khủng phạ yếu bất liễu đa cửu, ma phương đô năng trực tiếp cấp ngã nhu yếu đích lượng.” Lăng âm thuyết: “Ứng cai bất chí vu, giá tài kỉ thiên.” Tề lang nghi trầm tư nhất hội nhi thuyết: “Tái quá kỉ thiên nhĩ khứ khán khán ba, nhiên hậu thượng giá.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!