Hôn ám biến huyễn đích quang ảnh lạc tại nam nhân lập đĩnh căng lãnh đích kiểm thượng, thâm thúy đích mi nhãn long liễu nhất tằng bất minh tình tự.
Giang trĩ nguyệt ngữ tắc đích ngưng thị yến nam dữ, hạ ý thức quan điệu biệt tại hậu yêu đích thu âm khí, kiến tha đích dã tảo dĩ diệt đăng.
Giá tài phóng tâm đích kế tục: “Nhĩ khán liễu trực bá?”
“Thị.”
Tha cân tống thời vi tại hồ biên thùy điếu thời, tả nhĩ đái liễu tịnh bất tỉnh mục đích lam nha nhĩ cơ, nhất trực lưu ý phân bình trung đích thanh âm.
Ngẫu nhĩ thính kiến giang trĩ nguyệt đái trứ khí tức đích thiển tiếu hòa thượng dương đích ngữ điều, nhãn trung đích quang nhất thốn thốn trầm khứ.
Vi thập ma cảm giác tha canh hỉ hoan hòa yến gia thuật tương xử.
Kí nhiên bị trảo cá hiện hành, giang trĩ nguyệt chỉ hảo thuận trứ thoại đề hồi đáp, hi vọng đối phương năng tựu thử phóng khí củ triền, hảo hoàn thành nhậm vụ.
“Gia thuật xác thật ngận hữu thú, dã bỉ nhĩ hữu tình điều đa liễu.”
Yến nam dữ đích kiểm sắc tùy tha đích hồi đáp lãnh liễu hựu lãnh, nhất tưởng đáo na ma thân nật đích xưng hô, tâm để ám lưu dũng động.
Khí phân đột nhiên cương trệ, phóng ánh thất đích môn hựu tòng ngoại diện bị thôi khai, lưỡng nhân bất ước nhi đồng đích nữu đầu vọng khứ, chân chính đích yến gia thuật xuất hiện tại thị dã trung.
Nguyên bổn quan chúng tựu chỉ năng thông quá viễn cự ly nhiếp tượng đầu khán tha môn thuyết thoại, thính bất kiến thanh, kết quả kiến hậu tục xuất hiện tại môn khẩu đích nhân thời, canh mộng liễu.
【 môn khẩu đích thị ca ca mạ, điếu ngư kết thúc liễu? 】
【 yến nam dữ tảo điếu ngư hồi lai liễu, sở dĩ tọa tại sa phát thượng khán điện ảnh đích chỉ bất định thị thùy ni ( cật qua ) 】
【 ngã đích thiên, nguyệt nguyệt thị bất thị dã bất tri đạo cương tài cứu cánh tại hòa thùy liêu thiên ( ô kiểm ) 】
【 giá hảo tượng tại khu phân tề thiên đại thánh hòa lục nhĩ mi hầu ( vựng ) ngã tiên mông vi kính. 】
【 sở dĩ thu âm khí vi thập ma bất hảo sử liễu!! Nhượng ngã thính thính tha môn thuyết liễu thập ma a a a a, hảo kỳ đích trảo tâm nạo can!! 】
Yến gia thuật khán hướng giang trĩ nguyệt tả trắc đích yến nam dữ, lưỡng nhân đích thể hình soa ẩn tại hôn ám đích quang tuyến trung, hiển đắc vưu vi bàn phối.
Ẩn ước tâm sinh xuất chủng bất thích cảm.
Nhiên hậu giải khai y lĩnh tối thượng phương đích khấu tử, đê trứ nhãn tiệp kháo cận, ngữ khí bình tĩnh: “Chẩm ma một khán kiến tống lão sư, ca.”
Tha tự nhiên nhi nhiên đích tọa tại giang trĩ nguyệt hữu trắc, kháo đắc hữu ta cận, cận đáo tha ẩn ước khứu đáo kỳ thân thượng đạm đạm đích khổ cam vị.
Giá lưỡng huynh đệ liên hương thủy đô phún đắc nhất dạng……
Giang trĩ nguyệt bị di mạn tại tị tiêm đích khí tức lộng đắc hữu ta đầu vựng, lưỡng nhân các tọa nhất biên, mạc danh hữu chủng cường liệt đích áp bách cảm.
Thặng tha tự kỷ tại trung gian bất cảm khinh cử vọng động.
Giá na môn tử luyến tổng, thị tại huấn luyện tự kỷ đích kháng áp năng lực ba.
“Ngã khứ lâu hạ nã điểm linh thực, nhĩ môn tiên khán.”
Giang trĩ nguyệt tại song yến đích chú thị trung lưu tẩu, hạ chí nhất lâu thời tiều kiến chính trạm tại khách thính lí, bất tri đông trương tây vọng tầm trảo thập ma đích tống thời vi.
Đối phương kinh lịch liễu nhất thượng ngọ đích thùy điếu, kiểm giáp sái đắc thông hồng, hồi phòng gian bổ hoàn thủy, tái xuất lai tựu bất kiến liễu yến nam dữ đích tung ảnh.
“Tỷ tỷ, nhĩ khán kiến……”
Thoại chí nhất bán, tha mạch địa hồi tưởng khởi bành đạo yếu cầu đích nật xưng, tích bạch đích kiểm thượng phù hiện xuất hồng vựng, nghiễm nhiên nhất phó hãm nhập ái hà đích thanh sáp mô dạng.
Giang trĩ nguyệt dĩ kinh tự động não bổ xuất tống thời vi hảm yến nam dữ ‘ thân ái đích ’ nhục ma kính, tiện thưởng tiên khai khẩu.
“Tại phóng ánh thất.”
Tha tòng trà kỉ thượng nã tẩu kỉ tiểu đại linh thực, tùy tức phủng trứ hồi đáo nhị lâu, kiến bành nhất đạo diễn chính hòa tống thời vi tễ trạm tại môn khẩu.
Tiền giả bất tri tố thập ma, tẩu cận đề tỉnh tha tương thu âm khí đả khai.
Hậu giả tắc thị phát hiện tọa liễu lưỡng cá ‘ yến nam dữ ’, nhất thời mang nhiên.
Tống thời vi khán trứ lưỡng nhân nhất cá mô tử khắc xuất lai đích tuấn kiểm, dã bất tri đạo chẩm ma khu phân, chỉ hảo nhuyễn trứ thanh âm, hảm liễu thanh “Thân ái đích”.
Nhiên hậu dam giới đích vô nhân đáp ứng.
Tha cầu trợ đích khán hướng bành đạo, bành nhất khước vô năng vi lực đích bãi bãi thủ, “Kỳ thật ngã dã thị trầm tẩm thức thể nghiệm, nhĩ môn tự kỷ khu phân ba.”
Tất cánh tha nhất trực trành trứ hậu đài, ứng cai tri đạo tọa tại hữu biên đích thị yến gia thuật, giang trĩ nguyệt tổng giác đắc thoại lí hữu thoại.
Đam tâm tha sấn cơ tố liễu thập ma thủ cước, vu thị thanh thanh tảng tử, triều lí diện uyển như kính tượng đích lưỡng nhân hảm khứ.
“Hồn thân nãi hương, bính đáo nhĩ đóa hòa kiểm tựu hội kiểm hồng, nhãn tình dã hội phiếm thủy quang, nhất niết tựu khóc đích tiểu khả ái ~”
Yến nam dữ hòa yến gia thuật song song đình đốn, sinh đắc lãnh lệ đích mi nhãn phù hiện kỉ phân hiềm sắc, mặc khế đích trực tiếp chuyển đầu khán hướng bình mạc.
【 tiếu tử ngã liễu, ngã thuyết song yến biệt thái hiềm khí (” ＞＜)” 】
【 tuy nhiên tri đạo thị tiết mục tổ đích an bài, đãn ngã vi thập ma thính giang thời vi hảm ‘ thân ái đích ’ tựu hồn thân bất tự tại, phi yếu giáp khởi tảng âm đà trứ hảm mạ ( vô ngữ ) 】
【 vi vi thuyết thoại bổn lai tựu ngận ôn nhu a, tiền diện đích biệt thái hận tha. 】
【 sở dĩ bành đạo đặc ý nhượng song yến hoán liễu vị trí, dã bất thanh sở nữ gia tân năng bất năng phát hiện ( cẩu đầu ) hội ngoạn!! 】
Vi nhược đích quang thuận môn phùng chiếu tiến, giang trĩ nguyệt khán bất thanh lưỡng nhân đích nhĩ căn, chỉ hảo án nguyên bổn đích tọa vị phân biện.
Tống thời vi kiến tha tòng hữu biên nhiễu quá, tiện thiếp tọa tại tối tả trắc đích vị trí.
Vu thị nguyên bổn đích song nhân ước hội hựu mạc danh kỳ diệu biến thành tứ nhân.
Giang trĩ nguyệt giá hồi lai liễu thông minh kính, nhất giác đắc dam giới tựu ‘ ca xích ca xích ’ khẳng hà điều, một đa cửu tựu tiêu diệt điệu nhất đại.
Cương yếu tê khai đệ nhị đại thời, hữu trắc đích nam nhân đột nhiên chuyển đầu trành hướng tha, bán thưởng tài vấn, “Trung ngọ một cật bão mạ.”
“Cật linh thực đích, nhất bàn đô thị đệ nhị cá vị ma.”
Giang trĩ nguyệt thính đối phương đích ngữ khí, xác nhận tự kỷ một tuyển thác vị trí, tài thiển thiển tùng liễu khẩu khí.
Nhiên hậu mặc bất tác thanh đích triều yến gia thuật đích phương hướng na thặng, hòa yến nam dữ bất tri bất giác tựu cách xuất liễu cự ly.
Phóng tâm đích kế tục khán điện ảnh.
Nhiên nhi khán đắc chính nhạc a thời, hốt nhiên cảm giác đáp tại sa phát biên duyên đích thủ bị thập ma phúc thượng, kiểm thượng đích tiếu ý vi vi ngưng cố.
Điện ảnh bất hảo tiếu liễu, chủy lí đích hà điều dã bất hương liễu.
Tha khiên tự kỷ đích thủ tố thập ma.
Giá cai bất hội thị yến nam dữ ba?!
Giang trĩ nguyệt xúc điện bàn tưởng trừu xuất, chỉ tiêm khước bị nam nhân giao thác đắc án trụ, động đạn bất đắc.
Cổn năng đích chưởng tâm tượng hỏa chủng nhất dạng, cách trứ cơ phu lệnh huyết dịch phí đằng bất chỉ, tình tự dật nhập tâm khẩu.
Tha giảo trứ thần tưởng dụng lực trừu xuất, khước vô nại căn bổn ảo bất quá đối phương đích lực khí.
Tối hậu chỉ đắc tại bình mạc tiền dương trang bất tri tình đích dạng tử, nhậm do tha khiên.
Sát giác đáo đối phương thuận tòng đích cử động, yến nam dữ phát diếu hứa cửu đích bất duyệt tình tự bị sảo sảo an phủ.
Chỉ phúc khinh phất quá kỳ niết hồng đích thủ bối, “Quai, khiên nhất hội.”
Dữ thử đồng thời, thanh thanh sở sở thính đáo giá cú đích trực bá gian:!!!
【 hiện tại tọa tại hữu trắc đích thị ca ca ba!!! Quả nhiên yến nam dữ tựu thị hỉ hoan giang trĩ nguyệt a a a a!! 】
【 khiên thủ liễu khiên thủ liễu, ngã hựu tòng đệ đệ hòa nguyệt nguyệt đích cp hồi lai liễu ( điêu trứ mân côi ) ( âm ám ba hành ) 】
【 bành đạo thị chân hội a, giá hỗ hoán đích dã hữu ý tư liễu ( tinh tinh nhãn ) giang gia thiên kim yếu hòa ca ca ước hội dã tâm động liễu trách chỉnh. 】
【 na tựu chiếu đan toàn thu, ngã đích đại ba nhị ba hòa mụ mụ!! Nhĩ môn tam cá bả nhật tử quá hảo liễu, bỉ xá đô cường ( khóc ) 】
【 khả thị cảm giác nguyệt nguyệt biểu hiện đắc canh hỉ hoan yến gia thuật ai, tiết mục tổ toán bất toán chỉnh cổ tha a. 】