Đệ 71 chương
“Nhị sư thúc, hữu thập ma sự tình mạ?”
An lan khán hướng đa bảo đạo nhân, thượng thứ tam đại đệ tử gian đích đại bỉ thời, an lan thị kiến quá đa bảo đích.
Dã tri đạo, đa bảo đối tự kỷ pha vi quan chiếu.
Bất quá, thượng thứ tiến nhập tiệt giáo, xử lý na ta tùy thị chi tiên thời, đảo thị một hữu kiến đáo.
Bất tri đạo na thời hầu, nhị sư thúc khứ tố thập ma liễu.
Bất do xuất thanh tuân vấn.
Đa bảo khán hướng an lan, kiểm thượng đái trứ tiếu ý:
“Sư chất a, đảo dã bất thị thập ma đại sự, ngã đái liễu nhất cá đệ tử, tưởng yếu bái nhập nhĩ môn phân giáo đương trung, thành vi đại sư huynh đích đệ tử, đại sư huynh như kim tại na?”
“Giáo chủ...”
An lan vi vi nhất lăng, nhi hậu vọng hướng tứ xử, đạo:
“Giáo nội hữu địch nhân sấm nhập, như kim bất tri đạo khứ na nhi liễu, giáo chủ truy sát xuất khứ, bất kiến tung ảnh liễu.”
“Địch nhân?”
Đa bảo kiểm thượng đẩu nhiên nhất biến, lập tức nghiêm túc khởi lai.
“Thập ma địch nhân, nghiêm trọng mạ?”
“Giáo chủ dĩ kinh xuất mã, tự nhiên thị vô sự liễu, bất quá, giá địch nhân thật lực xác thật ngận cường.”
“Ngận cường?”
“Thị a, bất đãn phá điệu liễu giáo trung đích bất thiếu trận pháp, thậm chí ngã đẳng luân phiên thượng trận, đô bị chi nã hạ, nhược bất thị tối hậu giáo chủ xuất mã, hoàn chân nan thuyết ni.”
“Đẳng đẳng...”
Đa bảo bộ tróc đáo liễu quan kiện tín tức.
“Nhĩ thị thuyết, nhĩ môn luân phiên thượng trận?”
“Thị a, thuyết lai đảo dã kỳ quái, thử nhân cánh thị nhất khai thủy tự phong thật lực, vị tằng toàn lực xuất thủ, chỉ thị tại thật tại bất hành đích tình huống hạ, tài trục bộ giải phong.”
“Giá dạng a.”
Thính trứ giá ta thoại, đa bảo diện sắc trục tiệm đích hữu ta cổ quái khởi lai.
Gia thượng tiên tiền, tha môn sở cuống phiến sư tôn, nhượng tha khứ tiền vãng phân giáo.
Na giá ma nhất khán...
Giá sở vị đích phân giáo địch nhân, khởi bất thị sư tôn ngụy trang đích?
Dã tựu thị thuyết, sư tôn tiền khứ liễu phân giáo, nhiên hậu, ngụy trang nhất phiên, hoàn phong ấn liễu tự thân thật lực, khước bị phân giáo đệ tử môn đả đắc tiếp liên giải phong thật lực, tối hậu đáo liễu phân giáo đệ tử môn trấn áp bất trụ đích tình huống chi hậu.
Bất đắc dĩ tương đại sư huynh thỉnh liễu xuất lai.
Nhiên hậu, sư tôn hựu bất tưởng bạo lộ, quá vu đâu kiểm, khả bổn thân hựu đả bất quá đại sư huynh...
Sở dĩ, hiện tại bị đại sư huynh niện xuất lai liễu?
Truy trứ bào???
Giá...
Đa bảo diện thượng lộ xuất pha vi cổ quái đích biểu tình lai.
Hữu thú, giá khả trứ thật thị hữu thú đắc ngận!
Bất quá...
Hiện tại kí nhiên đại sư huynh truy xuất khứ liễu, sư tôn định nhiên thị năng ly khứ đích, ly khứ chi hậu, chuẩn hội hồi tiệt giáo đương trung.
Tự kỷ hiện tại yếu thị hồi khứ đích thoại, chuẩn yếu tao lão tội liễu!
Bất hành.
Giá cá thời hầu, tuyệt đối bất năng cú hồi khứ.
Tự kỷ đắc khứ tị tị.
Hiện tại, tự kỷ tựu toán thị khứ triều ca, cổ kế đô bất bảo hiểm liễu.
Đắc khứ phân giáo tài hành.
Vu thị, đa bảo càn thúy đạo:
“Ngã tri đạo liễu, na nhĩ môn giá thị xuất lai tố thập ma liễu?”
An lan đạo:
“Tiền lai khán khán, khán năng bất năng bang đáo giáo chủ thập ma.”
Đa bảo thính hậu, tiện nhất bãi thủ, đạo:
“Na chủng tằng thứ đích chiến đấu, nhĩ môn năng cú bang đáo thập ma mang? Truy thượng liễu, bất thị tại bang đảo mang mạ!”
“Khoái, hồi khứ tiện thị, ngã dữ nhất môn nhất tịnh khứ, dã nhượng đại sư huynh khán khán giá đệ tử, đáo để thu bất thu hạ!”
Tiếp hạ lai.
Đa bảo tiện thị thôi xúc trứ chư vị phân giáo đệ tử hồi khứ.
Đồng thời, diệc thị đái trứ đế tân, cân trứ tha môn nhất tịnh khứ liễu phân giáo.
Nhi giá cá thời hầu.
Dã xác thật như đồng đa bảo sở liêu.
Thông thiên đả toán hồi đáo tiệt giáo chi trung liễu.
Khứ phân giáo?
Tha dĩ kinh khứ quá liễu, giá thứ hoàn khứ càn ma?
Thừa nhận tự kỷ đích thất bại?
Na bất khả năng!
Tịnh thả, tựu thị tiên tiền khứ quá phân giáo đích sự tình, dã đắc man trứ.
Tuyệt bất khả năng thuyết xuất lai.
Ai, đối liễu, hoàn hữu tự kỷ đích na ta thân truyện đệ tử môn.
Tu hành na ma đa tuế nguyệt liễu, khước hoàn thị giá điểm tu vi, nhất điểm đô bỉ bất thượng lâm kỳ sở giáo đạo đích phân giáo đệ tử, giá thứ tự kỷ hồi khứ liễu, tựu ngoan ngoan đích thao luyện tha môn!
Vô lượng lượng kiếp đô lai liễu, một kỉ cá năng hạnh miễn đích, đô hội bị quyển nhập kỳ trung.
Giá dạng đích thoại, tất tu yếu hảo hảo đề thăng thật lực liễu!
Bổn tọa thử tiền, đối vu nhĩ môn thật tại thị thái quá khoan dung liễu!
Giá khắc.
Thông thiên dĩ kinh tưởng hảo liễu.
Chỉ yếu hồi khứ chi hậu, tựu ngoan ngoan đích, nhượng giá ta thân truyện đệ tử môn, tri đạo sư tôn đích lệ hại!
Thử thời thử khắc.
Thông thiên ly khứ hậu, lâm kỳ bất do tủng tủng kiên, dã thị vô nại.
Bất khán tiện bất khán ba.
Kinh quá đạo tổ giá ma nhất sảm hòa, tiên tiền na tiềm nhập giáo trung đích tặc nhân, dã bất tri đạo na khứ liễu.
Hậu diện tái trảo ba, trì tảo hội lộ xuất mã cước đích.
Đãi đáo trảo đáo đích thoại, khả bất hội tượng kim thiên giá ma giản đan liễu!
Tuyệt đối cấp tha huyết lâm lâm đích giáo huấn!
Lâm kỳ tâm trung tưởng trứ, nhiên hậu, diệc thị hồi đáo liễu phân giáo chi trung.
Hồi lai hậu một đa cửu, tiện thị đắc tri liễu, đa bảo diệc thị quá lai đích tiêu tức.
“Đại sư huynh!”
Đa bảo tái kiến đáo lâm kỳ chi hậu, tự nhiên thị liên mang hành lễ.
Lâm kỳ bãi liễu bãi thủ, “Nhĩ ngã chi gian, tựu vô tu giá ma đa lễ tiết liễu, nhĩ bất tại giáo trung quản lý giáo vụ, chẩm ma quá lai liễu?”
Đa bảo hắc hắc nhất tiếu:
“Tại giáo trung đãi đắc thái cửu liễu, xuất lai thấu thấu phong.”
Tha khả bất cảm bả tại giáo trung phát sinh đích sự tình thuyết xuất lai.
Tiên tiền đích sai trắc, tự nhiên thị dã bất cảm đa thuyết.
Bất nhiên, nhược thị bị đại sư huynh tri đạo, tiên tiền na ngận hữu khả năng tựu thị sư tôn lai thí tham tha môn đích.
Giá sự tình yếu tái nhượng sư tôn tri hiểu liễu, tái tri đạo thị tự kỷ cấp thuyết xuất khứ đích.
Na vãng hậu đích bi thảm nhật tử, tựu khả tưởng nhi tri lâu!
Sở dĩ, đa bảo thị vô luận như hà, dã đắc bế chủy.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!