Đệ 84 chương
Giá khắc.
Thông thiên giáo chủ đắc xuất hiện, hoàn toàn tựu thị cấp liễu chuẩn đề dữ tiếp dẫn lưỡng nhân nhất cá cự đại đích chấn kinh.
Tha môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, thông thiên giáo chủ cư nhiên lai đích như thử chi khoái.
Tất cánh.
Tuy nhiên đồng vi thiên đạo thánh nhân, khả thị thiên đạo thánh nhân chi gian, dã hữu soa cự.
Tha môn dữ thông thiên đích soa cự, hoàn thị bất tiểu đích.
Đương nhiên, hoàn một hữu đáo lưỡng nhân liên thủ, đô vô pháp đối kháng đích địa bộ.
Đãn thị, thông thiên thủ trung, khả thị hữu trứ tiên thiên chí bảo giá đẳng đẳng giai đích pháp bảo đích.
Canh hoàng luận, kỳ thủ trung đích tru tiên tứ kiếm, nãi chí vu tru tiên trận đồ, khả vị thị cực đại cường đại thả khủng phố đích.
Nhược thị thử thời thử khắc.
Nhất đán chân chính đích dữ thông thiên giao thủ đích thoại, na ma lưỡng bại câu thương, hoàn thị tương đương hữu khả năng đích.
Nhi giá phong thần bất quá thị cương cương khai thủy bãi liễu, nhược thị tựu thử tựu lưỡng bại câu thương đích thoại, hào vô nghi vấn, chỉ hội nhượng xiển giáo dĩ cập nhân giáo nã đáo hảo xử.
Giá hoàn toàn bất phù hợp tha môn đích sơ trung.
Đồng thời, thông thiên giáo chủ kí nhiên thị xuất diện liễu, na ma tiện thị đại biểu trứ, tha môn tái tưởng yếu nã đáo giá tiên thiên chí bảo, tựu một hữu na ma dung dịch liễu.
Thậm chí khả dĩ thuyết, cơ bổn bất khả năng.
Bổn lai, tha môn tưởng yếu nã hạ đa bảo dĩ cập khổng tuyên lưỡng cá nhân, đô một hữu na ma khoái, chí thiếu dã yếu đa phí lưỡng hạ thủ cước, như kim, canh thị hựu thông thiên xuất mã, na tự nhiên thị bất khả năng liễu.
Cơ bổn thượng, dĩ nhiên thị một hữu hi vọng liễu.
Sở dĩ tại thử khắc, tiện tại thông thiên xuất hiện chi hậu, chuẩn đề dữ tiếp dẫn, kỉ hồ tựu thị lập tức đoạn tuyệt liễu tái nã đáo giá tiên thiên chí bảo đích khả năng.
Tha môn dã bất nguyện ý tái chiến đấu hạ khứ liễu, chuẩn bị tức khả tựu ly khai.
Sở dĩ, tại khán đáo thông thiên chi hậu.
Chuẩn đề đương tức tựu đạo:
“Thông thiên đạo huynh, nhĩ đẳng đẳng, ngã môn thối xuất, ngã môn...”
Nhiên nhi.
Thông thiên áp căn tựu một hữu cấp tha giải thích đích thời gian, thủ trung trực tiếp tiện thị xuất hiện liễu thông thiên kiếm, toàn tức ác trứ thông thiên kiếm, sậu nhiên triều trứ tha môn nhất trảm, đồng thời nộ đạo:
“Cảm khi nhục bổn tọa tiệt giáo đệ tử? Cấp bổn tọa tử!”
Thông thiên trực tiếp tựu ác trứ tru tiên kiếm, nhất kiếm trảm liễu quá lai.
Một hữu cấp dư tha môn nhậm hà thương nghị đích cơ hội.
Tiện thị thoại đô bất nguyện ý thuyết thượng kỉ cú.
Nhi tại thông thiên giá lí.
Tự nhiên thị yếu giao thủ đích.
Bổn lai tại tử tiêu cung, tiện thị biệt liễu nhất đỗ tử khí.
Giao hảo đích tam thanh trung đích lánh ngoại lưỡng cá, vi liễu giá phong thần, trực tiếp dữ tha phiên kiểm, giá tây phương nhị thánh canh thị bất đoạn bang thưởng, tại tử tiêu cung đích thời hầu, khả khán bất xuất tam thanh, khán xuất đích, thị tha môn tứ nhân vi bang thủ.
Nhi tha, canh tượng thị cá ngoại nhân.
Đẳng đáo hồi đáo tiệt giáo chi hậu, canh thị bị giáo trung đệ tử liên thủ khanh liễu nhất ba.
Khứ liễu phân giáo, bị phân giáo đệ tử liên phiên đả phá phong ấn, bất đắc bất đề thăng tu vi, tối hậu, khán đáo phân giáo na như thử chúng đa đích pháp bảo, đẳng giai hoàn đặc ma ngận cao!
Tối hậu, hoàn bị tự kỷ đại đệ tử trì thương nhất lộ truy liễu xuất khứ.
Yếu bất thị tối hậu đạo tổ hồng quân xuất mã liễu, phạ thị tự kỷ tưởng yếu đào tẩu đích thoại, đô đắc phí thượng nhất phiên lực khí.
Tẫn quản hậu diện, xử trí tự kỷ tiệt giáo đệ tử, đa thiếu tiêu liễu ta khí, đãn chỉ thị nhất ta a!
Thụ đích giá ma đa khí, chẩm ma khả năng tựu giá ma tiêu liễu?
Nhĩ lưỡng cá ngốc lư, như kim sấn trứ bổn tọa bất tại, đối bổn tọa đệ tử động thủ bất thuyết, hoàn tưởng yếu thưởng đoạt bổn tọa đích pháp bảo?
Một thác!
Phân gia đích pháp bảo, tiện bất thị bổn tọa đích liễu mạ!
Tha liên giáo chủ đô thị bổn tọa đích, giá dã thị bổn tọa đích!
Nhĩ cảm thưởng bổn tọa đích đông tây?
Lưỡng cá ngốc lư, chân thị hảo đại đích cẩu đảm!
Sở dĩ, nhất lai nhị khứ chi gian, thông thiên đích nộ khí trị tiện thị thuấn gian mãn liễu.
Thử khắc.
Khán đáo chuẩn đề dữ tiếp dẫn lưỡng cá, vưu kỳ thị hoàn tưởng yếu thương nghị, tưởng yếu toàn thân nhi thối?
Thối!
Thối ni mã!!
Bổn tọa bất đồng ý!
Xuy!
Thông thiên đương tức tiện thị nhất kiếm trảm liễu xuất khứ.
Giá nhất kiếm, khả vị thị hàm nộ nhất trảm.
Tiện tại tứ xử, hưởng triệt nhi khởi, giá thanh âm chi hậu, kỉ hồ tiện thị thuấn gian, tứ xử đích không gian, nhất thiết, bị sậu nhiên trảm đoạn.
Toàn tức.
Tiện tại chuẩn đề dữ tiếp dẫn lưỡng nhân tại đích không gian nội, hưởng khởi liễu nhất liên xuyến đích tạc liệt thanh âm.
Tòng thông thiên sở tại đích nhất điểm khai thủy, kỉ hồ thị nhất thuấn gian, tiện thị liên thành liễu nhất đạo tuyến.
Oanh! Oanh! Oanh!
Sổ thập vạn lí chi dao đích không gian, nhất tịnh tạc liệt, na tràng diện, pha vi tráng quan.
Giá khắc.
Đương khán đáo giá nhất mạc chi hậu, khổng tuyên dĩ cập đa bảo lưỡng cá, mặc mặc đích trạm đích viễn liễu nhất điểm.
Nhi đa bảo, canh thị thôi động thủ trung đích nhân hoàng đỉnh, khai thủy phòng hộ hạ diện đích nhân.
Kí nhiên thị nã trứ đế tân đích nhân hoàng đỉnh, na ma thử khắc hoàn tại ân thương cảnh nội, tự nhiên yếu bảo hộ hảo hạ diện đích nhân, bất nhượng tha môn xuất hiện thập ma ý ngoại.
Nhi hữu nhân hoàng đỉnh tại, gia thượng đa bảo như kim đích thật lực, tự nhiên thị khả dĩ tố đáo đích.
Đương nhiên.
Giao thủ đích thời hầu, vô luận thị chuẩn đề tiếp dẫn, diệc hoặc giả thông thiên, đô thị khắc ý đích khống chế trứ, bất nhượng công kích ba cập đáo hạ phương.
Tất cánh, nhất đán ba cập đáo đích thoại, na phạ thị nhất điểm điểm dư ba, dã tương hội sinh linh đồ thán.
Tự vu yêu chi hậu, thật tắc tha môn chi gian, thị bất nhượng tại hồng hoang chi nội giao thủ đích.
Đãn, tha môn thân vi thánh nhân, tổng hội hữu nhất ta tự khống quyền.
Chỉ yếu bất thị đặc biệt quá phân, một hữu thập ma xuất cách đích hành vi, đạo tổ hồng quân tiện thị dã tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn liễu.
Đương nhiên.
Tiền đề thị bất yếu xuất hiện thập ma sự tình.
Tha môn đấu đáo giá nhất bộ, kỳ thật đô tại chưởng khống chi trung, xác bảo bất hội xuất hiện thập ma sự tình.
Dã thị nhân thử, đạo tổ tài một hữu xuất hiện.
Nhược thị tái nghiêm trọng đích thoại, đạo tổ thị chân đích hữu khả năng xuất hiện, tịnh trở chỉ tha môn đích.
Sở dĩ, tha môn đô thị hữu hiệu tại khống chế đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!