Đệ 105 chương
Kí nhiên chú định liễu, yếu dữ tứ vị thánh nhân đối thượng, hoàn hữu đạo tổ hồng quân.
Na ma yếu tố đích chuẩn bị, vô nghi thị ngận đa đích.
Hiện tại, tha môn đích thật lực, hoàn viễn viễn bất cú.
Đan độc đối thượng giáo phái đích thoại, hoặc hứa thị hữu nhất chiến chi lực đích.
Đãn yếu tri đạo, đối phương khả thị hữu trứ tứ vị thánh nhân tại đích a!
Túng nhiên thông thiên thủ trung hữu trứ tru tiên tứ kiếm dĩ cập tru tiên trận đồ.
Đãn giá trận pháp, khả bất thị phiên bàn đích cơ hội.
Thái thanh thủ trung hữu trứ thái cực đồ, ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn thủ trung hữu trứ bàn cổ phiên, giá lưỡng vật, tuyệt bất nhược vu tru tiên kiếm trận.
Chỉ thị, uy năng thái quá vu cường hãn, nhi đạo tổ tương chi hạn chế trụ, tạm bất nhượng tha môn dụng bãi liễu.
Nhi nhất đán, tiệt giáo đích thế lực thái quá cường hãn, viễn viễn siêu xuất liễu giá bình hành.
Na tựu bất hội liễu.
Huống thả, tru tiên kiếm trận, tại tứ thánh diện tiền, y cựu thị khả dĩ bị phá.
Tiện thị gia thượng lâm kỳ liễu, lưỡng nhân diện đối tứ thánh, đồng dạng thị hữu ta bất cú khán đắc.
Thái thanh đích thật lực, thị tam thanh chi trung, tối vi cường hãn đích, diệc thị tam thanh đương trung, tối tảo đột phá đáo thánh nhân cảnh giới đích na cá.
Nhi ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn, đột phá đích thật lực yếu vãn nhất ta, thật lực dữ thông thiên ứng cai tương soa bất đa.
Thậm chí, thông thiên khả năng yếu canh vi cường hãn nhất ta.
Đãn, tuyệt đối cường đại đích hữu hạn.
Giá phong thần chi hạ, tẫn quản, tạm thời thánh nhân cảnh giới, thị bất duẫn hứa xuất thủ đích.
Khả, đáo liễu tối hậu, thánh nhân nhất định hội hạ thủ.
Tịnh thả.
Thánh nhân tài thị quyết định tẩu hướng đích chân chính chiến lực.
Hoàng luận, hoàn hữu cá đạo tổ hồng quân ni!
Na khả thị hợp đạo cấp biệt đích khủng phố tồn tại!
Tiện thị lâm kỳ, đô bất tri đạo, đạo tổ cứu cánh khủng phố đáo liễu thập ma trình độ.
Kỳ thật lực, tuyệt đối khả dĩ niễn áp sở hữu, trực tiếp cải biến cục thế.
Chỉ thị.
Đạo tổ tịnh bất hội giá ma khinh dịch xuất thủ bãi liễu, tha hội tuân thủ thiên đạo quy tắc.
Cố thử, chỉ yếu tiệt giáo tịnh xuất cách đích thoại, tạm thời bất hội xuất thủ.
Đãn thị, nhất đán đấu tranh hưng khởi, tựu vị tất liễu.
Giá thị cá bất xác định đích nhân tố.
Nhi ngận đại đích khả năng, tựu thị đối lập diện đích.
Tất tu yếu khảo lự kỳ trung.
Hiện tại, lâm kỳ sở tích súc đích lực lượng, tẫn quản ngận đa liễu.
Đãn, hoàn thị bất cú!
Bất quá, nhược thị tha năng cú đột phá đáo thánh nhân cảnh giới, hoặc hứa...
Hội nhượng song phương đích thật lực, canh vi tiếp cận nhất ta!
Hoàn thị thật lực bất cú a!
Giá khắc.
Lâm kỳ tâm trung vi vi đích thán tức trứ.
Nhi tại giá chi tiền, tha kí nhiên quyết định liễu, yếu xuất thủ, tự nhiên thị bất năng cú đại cử xuất động.
Giá dạng đích thoại, nhượng kỉ nhân khứ thị tối hảo liễu.
Nhi tố giá chủng sự tình, tối giai đích nhân tuyển, kỳ thật tựu thị lưỡng cá.
Hắc hoàng, tử kim thần long!
Giá lưỡng nhân, chỉnh hoạt tuyệt đối hữu nhất thủ.
Tịnh thả, tao đắc bất hành.
Bất đãn khả dĩ nhiễu loạn cục thế, hựu khả dĩ tòng dung thoát thân.
Sở dĩ.
Tiếp hạ lai.
Lâm kỳ tiện thị tương lưỡng nhân hoán liễu quá lai.
Thử khắc.
Lưỡng nhân đích thật lực, đô đáo liễu đại la kim tiên đại viên mãn, cự ly đột phá chuẩn thánh cảnh giới, dã bất soa đa viễn liễu.
Bất quá hiện tại.
Lưỡng nhân đảo thị ngận quái.
Vưu kỳ thị hắc hoàng, na đại hoa khố xái tử, dã thoát liễu hạ lai, tự hồ hòa thiện đa liễu.
Lâm kỳ khán liễu tha nhất nhãn, xác thật giác đắc một na ma lạt nhãn tình liễu.
Đạo:
“Nhĩ nhị nhân, dã tu hành liễu nhất đoạn thời nhật liễu, dã cai thí thí thật lực như hà liễu, chính hảo, ngã hữu nhậm vụ yếu giao cấp nhĩ môn.”
Đương thính đáo nhậm vụ chi hậu, lưỡng nhân nhãn mâu đốn thời nhất lượng.
Tất cánh, tại giáo trung đích thời nhật dã đĩnh trường liễu.
Giá ta thời gian, trừ liễu tu hành tựu thị tu hành, tẫn quản, tăng trường tốc độ xác thật ngận khoái, đãn trứ thật thị khô táo liễu ngận đa.
Lưỡng nhân tảo tựu tưởng xuất khứ khán nhất khán liễu, chỉ thị nhất trực một hữu trảo đáo cơ hội.
Nhi như kim ni, kí nhiên giáo chủ hữu nhậm vụ, na bất thị chính hảo đích sự tình mạ?
Đương tức, lưỡng nhân tiện thị khán hướng lâm kỳ, vấn đạo:
“Giáo chủ, thị thập ma nhậm vụ?”
Lâm kỳ đạo:
“Như kim, ngoại diện cục thế tại biến, ngã giáo phúc bối thụ địch, hữu bất thiếu địch nhân, tha môn hoặc hứa dĩ kinh liên hợp khởi lai, tại tiễu tiễu đích bố hạ quyển sáo, yếu đối ngã môn động thủ, nhĩ môn đích nhậm vụ, tiện thị khứ nhiễu loạn tha môn! Vi ngã môn sang tạo canh hảo đích cục thế!”
“Giá...”
“Cảm vấn giáo chủ, thị thập ma dạng đích thế lực?”
Lâm kỳ đạo:
“Xiển giáo, nhân giáo, hoàn hữu tây phương giáo, cụ thể chẩm dạng tố, nhĩ môn khả dĩ tự do phát huy, chỉ yếu bất bạo lộ thân phân, tịnh bảo chứng an toàn, đô khả dĩ!”
“Hảo liễu, nhĩ môn khứ ba!”
“Thị!”
Tùy trứ lâm kỳ thoại lạc chi hậu, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn.
Nhiên hậu, tiện thị ly khai liễu giáo phái.
Lộ thượng, giá nhất cẩu nhất long bất do trầm ngâm trứ.
“Giáo chủ giao cấp ngã môn đích nhậm vụ, đáo để thị yếu chẩm dạng tố, tài năng cú tố hảo ni?”
“Hắc... Giá sự tình ma, ngã môn đan giá ma tưởng, khẳng định thị một hữu bạn pháp đích, đắc khứ khán nhất khán!”
Hắc hoàng thử trứ đại nha, tiếu liễu khởi lai:
“Giá dạng, ngã môn tiên khứ tây phương giáo khán khán, thính thuyết tây phương giáo thị tối nhược đích giáo phái, môn hạ lưỡng cá thánh nhân dã thị tối nhược đích, hữu cơ hội đích thoại, ứng cai thị tối đại đích!”
“Hảo!”
Lưỡng nhân nhất phách tức hợp, đương tức, tiện thị triều trứ tây phương giáo sở tại cản khứ liễu.
Nhi tựu tại giá khắc.
Tây phương giáo.
Chuẩn đề dữ tiếp dẫn hồi lai chi hậu, tiện thị lập tức tiến nhập liễu bí cảnh chi trung.
Kí nhiên hữu bí cảnh, tự nhiên thị yếu tha môn giá lưỡng vị thánh nhân thân tự khứ tham tầm nhất phiên đích!
Lí diện nhược thị hữu trứ thập ma bảo vật, đắc tiên lạc đáo tha môn lưỡng cá thủ trung.
Hoàn hữu, nhược thị hữu thập ma nguy hiểm đích thoại, khả dĩ nhất tịnh thanh trừ điệu.
Cố thử.
Tha môn tiên hành tiến nhập liễu bí cảnh, đảo thị một hồi giáo phái.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, hắc hoàng dữ tử kim thần long, lai liễu tây phương giáo đích đạo tràng.
Đương cản đáo chi hậu, giá nhất long nhất cẩu, đốn thời tựu mộng liễu.
Nan dĩ trí tín đích khán trứ nhãn tiền quang ngốc ngốc đích nhất mạc, đạo:
“Giá... Giá thị tây phương giáo? Ngã môn thị bất thị lai thác địa phương liễu?”
“Bất ứng cai ba, giá ma đại giáo phái, chẩm ma khả năng lai thác liễu?”
“Khả thị... Giá dã thái đạp mã đích cùng liễu ba, xác định bất thị na cá tùy tiện đáp khởi lai đích thảo đài ban tử?”
“Nhĩ thuyết giá thị tây phương giáo, nhĩ thuyết giá thị na lí yếu phạn đích tụ tập địa ngã đô tín a!”
Nhất cẩu nhất long đối thị nhất nhãn, giai thị khán đáo liễu bỉ thử nhãn trung đích chấn hám.
Chúc thật thị, một kiến quá giá ma cùng đắc giáo phái.
Đối thị nhất nhãn hậu, tử kim thần long bất do thối liễu nhất khẩu, đạo:
“Mụ đích, cùng bức địa phương, giá dã cảm đả ngã môn phân giáo đích chủ ý? Long gia phi đắc trảo kỉ điều công cẩu, ngoan ngoan đắc lộng tha nhất bách biến!”
Hắc hoàng trừng trứ tha, “Ngã chẩm ma giác đắc nhĩ thị tại mạ ngã ni?”
“Na hữu, nhĩ tuyệt đối thính thác liễu!”
“A...”
Tha lãnh tiếu nhất thanh, đạo:
“Tuy nhiên cùng liễu điểm, đãn thị nhân dã bất thiếu, chính hảo, bổn hoàng hoàn khuyết kỉ cá nhân sủng, chính hảo khả dĩ thu kỉ cá!”
Toàn tức.
Giá đại hắc cẩu, tiện thị nhân lập nhi khởi, đương tức nhất cước thích tại liễu tây phương giáo na đại môn thượng, bang đương nhất hạ, đại môn ứng thanh nhi toái.
Hắc hoàng hảm đạo:
“Nhân sủng môn, khoái lai nghênh tiếp nhĩ môn đích chủ nhân liễu!”
Thanh âm thuấn gian hồi đãng tại tứ phương.
Sở hữu tây phương giáo đệ tử đô thính đáo liễu.