Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 111 chương

Phân giáo.

“Giáo chủ, ngã môn hồi lai liễu!”

Hắc hoàng dữ tử kim thần long lưỡng cá, hồi đáo liễu phân giáo chi trung.

Tịnh thả, đệ nhất thời gian tiện thị tiền lai kiến nhất kiến lâm kỳ.

Đương khán đáo lưỡng nhân hồi lai chi hậu, lâm kỳ thiêu liễu thiêu mi, vấn đạo:

“Chẩm ma dạng, giao cấp nhĩ môn đích nhậm vụ hoàn thành đích như hà liễu?”

“Hắc hắc.”

Hắc hoàng đốn thời liệt chủy nhất tiếu, nhất kiểm kiêu ngạo đích đạo:

“Tự nhiên thị hoàn thành đích cực vi bất thác liễu!”

“Hữu ngã huynh đệ nhị nhân xuất mã, hựu gia thượng giáo chủ sở cấp dư đích bảo vật, định nhiên thị thủ đáo cầm lai, tuyệt đối một hữu vấn đề đích. “

Khán đáo lưỡng nhân cực hữu tín tâm, lâm kỳ đảo thị vi vi tiếu liễu hạ.

Hữu tín tâm tự nhiên thị hảo sự.

Như kim, phong thần dĩ nhiên toán thị khai thủy liễu.

Kỉ cá giáo phái chi gian, chỉ thị hoàn một hữu chân chính đích xuất thủ.

Đãn thị, giá bất quá thị tại thuấn tức chi gian.

Lâm kỳ dĩ kinh khán xuất lai liễu, tha môn dã thị tại chuẩn bị chi trung.

Hưng hứa, giá cá thời hầu, đạo tổ hoàn hội ám trung sáp thủ, bang trợ xiển giáo, nhân giáo dĩ cập tây phương giáo tam giáo đề thăng thật lực.

Giá dạng đích thoại, đan đan kháo trứ tiệt giáo nhất cá, tự nhiên yếu bị động bất thiếu.

Đãn, lâm kỳ dã thị hữu thủ đoạn đích.

Tiện thị đan đan dĩ như kim phân giáo đích thế lực, đô bất thị na ma phạ.

Hoàng luận, thân truyện đệ tử môn đích thật lực diệc thị đề thăng liễu.

Chỉ thị.

Như kim tiệt giáo đan đan thị thân truyện đệ tử môn đích thật lực đề thăng liễu, đãn thị kỳ tha nhân, thật lực y cựu ngận đê.

Nhất đán phong thần bạo phát đích thoại, na ma, hiển nhi dịch kiến đích tiện thị nhất điểm.

Na tiện thị kỳ tha nhân chỉ yếu xuất thủ đích thoại, hoàn thị hữu trứ ngận đại đích thượng bảng khả năng.

Giá nhất điểm, bất năng bất khứ chú ý.

Tịnh thả...

Như kim thông thiên tại phân giáo đương trung, nhược thị sấn trứ thông thiên bất tại đích thời hầu, lánh ngoại kỉ giáo liên thủ thâu tập tiệt giáo đích thoại...

Tựu tượng thị như kim hắc hoàng dữ tử kim thần long nhất dạng, giá bất năng bất phòng a!

Lâm kỳ tưởng liễu tưởng, quyết định, đãi hội khứ trảo sư tôn thương nghị nhất hạ.

Thật tại bất hành đích thoại, càn thúy tựu bả tiệt giáo bàn quá lai toán liễu.

Ân...

Phân giáo dữ tổng giáo trực tiếp hợp tịnh.

Tự kỷ hoàn thị giáo chủ, phong sư tôn tố cá thái thượng trường lão!

Giá chủ ý đảo thị đĩnh bất thác đích.

Tối thiếu, lâm kỳ thị giác đắc tương đương đích bất thác.

Đãn, tưởng yếu khuyến thuyết thông thiên đồng ý, tự nhiên thị một hữu na ma dung dịch đắc.

Giá khắc.

Lâm kỳ khán hướng hắc hoàng dữ tử kim thần long lưỡng cá, bất do vấn đạo:

“Nhĩ môn thị chẩm ma tố đích?”

Tha thị tri đạo, giá lưỡng hóa thị cực vi hội cảo sự đích, đãn thị, tri đạo thị nhất phương diện, tha hoàn thị hữu ta hảo kỳ, giá lưỡng hóa đáo để thị chẩm ma cảo đích.

Nhượng xiển giáo dữ tây phương giáo phản mục thành cừu, giá khả bất giản đan!

Thánh nhân hựu bất thị thập ma giản đan hóa sắc.

Na lí na ma giản đan.

“Hắc hắc.”

Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, tái độ tiếu liễu khởi lai.

Tử kim thần long đạo:

“Ngã môn tiên khứ liễu tây phương giáo, chính hảo khứ đích thời hầu, tây phương giáo đích lưỡng vị thánh nhân bất tái, tiện thị trùng tiến khứ, cấp tha môn toàn đả liễu nhất đốn, hắc hoàng na gia hỏa, hoàn tưởng yếu thu nhân gia tây phương giáo đích chuẩn thánh đương nhân sủng, nhiên hậu tại tẩu đích thời hầu, tây phương giáo đích lưỡng vị thánh nhân hồi lai liễu, tương nhân sủng thưởng đoạt liễu hồi khứ. Ngã môn dã động dụng giáo chủ sở cấp dư đích bảo vật, đào thoát liễu.”

“Bất quá, tại lâm tẩu chi tiền, ngã môn tòng tây phương giáo thu tập liễu kỉ kiện ngốc lư đích ca sa, tiếp trứ tiện xuyên trứ giá ca sa, khứ liễu xiển giáo.”

Lâm kỳ trát liễu trát nhãn, diêu đầu đạo:

“Đan thị kỉ kiện ca sa, khả hoàn bất cú nhượng xiển giáo tương cừu hận phóng tại tây phương giáo thượng ba?”

“Hắc hắc, giáo chủ anh minh!”

Tử kim thần long thích thời đích phách liễu cá mã thí.

Nhiên hậu kế tục đạo:

“Ngã môn động dụng nâm sở cấp dư đích thủ đoạn, nhiên hậu tiến liễu xiển giáo chi hậu, cư nhiên phát hiện xiển giáo chi trung, dã một hữu thập ma nhân tại, bất đãn thị thánh nhân bất tái, tiện thị kỳ nội đích đệ tử môn, đô một kỉ cá tại giáo trung, giá canh thị lợi vu ngã môn động thủ liễu!”

“Cố thử, ngã môn sấn trứ một nhân đích thời hầu, khứ xiển giáo bảo vật, hoàn hữu động phủ chi trung, chuyên môn thu liễu điểm lễ vật.”

“Lễ vật...”

Lâm kỳ nhất kiểm cổ quái.

Giá cá thời hầu, tha hoàn bất thanh sở giá lưỡng hóa cứu cánh tố liễu thập ma mạ?

Giá lưỡng hóa, tại khán đáo hảo đông tây chi hậu, phạ thị đắc cấp nhân gia toàn đô đô đắc thâu tẩu liễu.

Nhất điểm đô bất đái thặng hạ đích!

Quả nhiên.

Tử kim thần long kế tục giảng thuật đạo:

“Chi hậu, ngã môn tại nã liễu chúc vu ngã môn đích lễ vật hậu, cố ý nhượng xiển giáo đệ tử phát hiện ngã môn, khán đáo liễu xuyên trứ ca sa đích ngã môn, hữu phát hiện liễu bảo vật đâu thất. Đương nhiên... Hắc hoàng na hàm hóa, hoàn thị nhẫn bất trụ, thu liễu cá nhân sủng hồi lai.”

Lâm kỳ khán liễu hắc hoàng nhất nhãn, khước kiến giá đại hắc cẩu nhẫn bất trụ thử nha tiếu liễu khởi lai.

Tha giảng đạo:

“Đan đan thị bằng tá giá ta, hoàn bất cú nhượng xiển giáo hoài nghi tây phương giáo, tất cánh, ngận hữu khả năng thị biệt nhân ngụy trang đích, sở dĩ, ngã môn tiếp hạ lai, hựu tương ngã môn thu tập nhi lai đích na ta lễ vật, tống cấp liễu tây phương giáo nhất phê.”

Giảng đáo giá lí, hắc hoàng hữu ta oản tích đạo:

“Khả tích, tây phương giáo đô thị ta một kiến quá thế diện đích cùng bức, ngã môn bất quá nã liễu nhất điểm hảo xử cấp tha môn, tha môn tựu hống thưởng bất đình, tảo tri đạo giá dạng đích thoại, tựu bất cấp na ma đa liễu.”

“Cáp cáp cáp cáp!”

Thính hoàn chi hậu, lâm kỳ bất do đại tiếu khởi lai.

Quả nhiên, giá lưỡng hóa xác thật năng cú cảo sự.

Tòng xiển giáo thâu liễu đông tây chi hậu, tống cấp tây phương giáo.

Dĩ tây phương giáo na quần cùng bức đích dạng tử, tự nhiên thị tuyệt bất hội phóng quá đích.

Chỉ yếu hữu đông tây, chỉ định thị chiếu đan toàn thu đích.

Nhi, tự nhiên nhi nhiên đích, vô luận giá sự tình thị bất thị tây phương giáo tố đích, na xiển giáo đô hội trảo quá lai.

Đáo thời hầu, tiện thị nhượng tây phương giáo quy hoàn liễu.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!