Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đoạn huyên trần mặc mặc di động đáo biểu tình đồng dạng bất thích đích đoạn tiểu nhu thân biên, tại tha nhĩ biên thuyết đạo,

“Tri đạo ác tâm liễu ba, nhĩ dĩ tiền tát kiều tựu thị giá ma ác tâm.”

“Đoạn huyên trần,”

Đoạn tiểu nhu thân thủ tựu yếu đả đoạn huyên trần, khả phác liễu cá không,

“Khoái tẩu liễu, yếu ngộ cơ liễu,”

Đoạn huyên trần bão khởi tiếu tiếu, tương tha hòa đoạn cảnh bằng phân khai.

Tiếu tiếu diêu hoảng trứ tiểu thủ,

“Gia gia biệt khóc liễu, tiếu tiếu mỗi thiên hội cấp nhĩ đả thị tần, quá niên dã hội tái hồi lai đích.”

Bất cận đoạn cảnh bằng nhãn tình lượng liễu,

Lâm sở nhạc nhãn tình dã lượng liễu.

Đoạn cảnh bằng:

“Tiếu tiếu, nhĩ quá niên chân đích hội tái hồi lai, nhĩ khả bất yếu phiến gia gia, như quả,”

Tiếu tiếu:

“Bất phiến gia gia, như quả ba ba bất yếu hồi lai, tiếu tiếu dã hội hòa mụ mụ tâm tâm nhất khối hồi lai.”

Xa tử khai động, đoạn cảnh bằng truy liễu hảo trường đích nhất đoạn lộ, tiếu tiếu dã nhất trực bát tại hậu song trùng trứ đoạn cảnh bằng huy thủ.

Nhân vi đại gia đô mãi liễu đặc biệt đa đích đông tây, sở dĩ khứ cơ tràng tọa liễu lưỡng lượng xa,

Đoạn huyên trần nhất gia tọa liễu nhất lượng, đoạn thừa nhi hòa đoạn kỳ nhi tọa liễu nhất lượng.

Chung vu khán bất kiến đoạn cảnh bằng liễu, tiếu tiếu hoàn chuyển quá thân lai, đoạn huyên trần tài cân tiếu tiếu thuyết,

“Nhĩ thuyết đích bất đối, mụ mụ hòa ba ba phân bất khai, ba ba bất hồi, mụ mụ dã bất hội hồi đích.”

Tiếu tiếu:

“Phân khai kỉ thiên, mụ mụ hoàn thị năng phân khai đích.”

Lâm sở nhạc tiếu trứ vấn tiếu tiếu,

“Tiểu cô nương, nhĩ hựu đổng liễu?”

Tiếu tiếu:

“Đương nhiên, dã bất khán mụ mụ sổ áp tuế tiền, sổ đích hữu đa khai tâm.”

Giá tiểu cô nương trách tựu giá ma đổng ni.

Lâm sở nhạc:

“Hảo hảo hảo, quá niên ba ba bất yếu hồi lai, mụ mụ dã đái nhĩ hòa muội muội hồi lai.”

Đoạn huyên trần quyệt trứ chủy,

“Áp tuế tiền áp tuế tiền, ngã thủ xuất cá nhất ức hiện kim, ngã nhượng nhĩ sổ cá thất thiên thất dạ, nhượng nhĩ thủ bất thị trừu cân, nhi thị trực tiếp đoạn liễu.”

Thuyết hoàn hựu giác đắc bất cát lợi, đoạn huyên trần trực tiếp phi phi, phi đáo liễu cơ tràng.

Tiếu tiếu nhất đáo gia, tựu nhượng lâm sở nhạc bả tha cấp tiểu bàn, hổ tử, trùng tử, tiểu sấu đái đích lễ vật cấp tha trảo xuất lai.

Lâm sở nhạc nhượng tha tiên tẩy táo hưu tức, minh thiên tái khứ dã bất khẳng, lâm sở nhạc tựu do tha liễu.

Tiếu tiếu tiên khứ liễu hổ tử gia,

“Hổ tử ca ca, giá thị cấp nhĩ đích, trùng tử giá thị cấp nhĩ đích.”

Nhân vi đô dụng hoa chỉ bao trứ, hổ tử dã bất tri đạo thị thập ma, đãn thị na ma đại hạp, tựu tri đạo bất tiện nghi,

“Tiếu tiếu muội muội, ngã bất dụng lễ vật, nhĩ nã hồi khứ,”

Hổ tử tưởng yếu hoàn cấp tiếu tiếu.

“Hổ tử ca ca, ngã tựu yếu tống nhĩ lễ vật, ngã yếu thị nã hồi khứ, ngã tựu tái dã bất yếu cân hổ tử ca ca tố bằng hữu liễu,”

Tiếu tiếu uy hiếp.

“Na, ngã yếu xuất khứ, ngã dã cấp tiếu tiếu đái nhĩ lễ vật,”

Giá cá uy hiếp hổ tử ngận hại phạ.

“Hảo a, hổ tử ca ca đích lễ vật, tiếu tiếu bất hội cự tuyệt, hổ tử ca ca nhĩ khoái sách khai khán khán,”

Tiếu tiếu nhượng hổ tử đả khai khán tha đích lễ vật, nhiên hậu cấp trùng tử đả khai trùng tử đích lễ vật,

“Trùng tử, tiếu tiếu tỷ tỷ cấp nhĩ sách lễ vật, tiếu tiếu tỷ tỷ cấp nhĩ mãi đích cơ khí nhân, hoàn hội biến hình, đặc biệt hảo ngoạn.”

Trùng tử tại gia tựu chỉ hữu thụ chi, diệp tử, chuyên đầu, chỉ trát phẩm ngoạn,

Đệ nhất thứ khán đáo giá ma cao cấp đích ngoạn cụ, trùng tử ái bất thích thủ.

“Tiếu tiếu,”

Hổ tử một tưởng đáo tiếu tiếu cư nhiên cấp tha mãi liễu vận động hài hoàn thị cao bang khoản đích,

Hổ tử khán đáo quá sơ trung sinh ca ca hữu nhân xuyên giá chủng, tha bất tri đạo đa tưởng yếu.

Trám liễu tiền, tha hữu tưởng quá mãi, khả thị tối tiện nghi dã yếu nhị bách đa khối,

Hổ tử tối chung hoàn thị một xá đắc mãi.

“Hổ tử ca ca, nhĩ hỉ hoan ba,”

Hổ tử giá cá kinh hỉ đích biểu tình, tiếu tiếu khả cao hưng liễu,

“Giá cá lễ vật thị tiểu cô bồi ngã khứ mãi đích, tha thuyết nhượng ngã tống nhĩ thật tế nhất điểm đích lễ vật, y phục hài tử miệt tử thập ma, ngã tựu tưởng đáo hữu nhất thứ tại giáo xa lí, nhĩ trành trứ đại ca ca môn cước thượng đích hài tử nhập mê đích biểu tình liễu.”

Hổ tử ngận cảm động, vô luận thị đoạn kỳ nhi thuyết nhượng tiếu tiếu tống tha thật tế đích lễ vật, hoàn thị tiếu tiếu cấp tha mãi tha tưởng yếu đích hài tử.

“Tiếu tiếu lai liễu,”

Khôn thúc tẩu liễu tiến lai,

“Giá thị thập ma? Hài tử, trùng tử hựu tại ngoạn thập ma, cơ khí nhân?”

Khôn thúc thưởng quá trùng tử thủ lí đích cơ khí nhân bãi lộng liễu nhất hội nhi,

“Chân hảo ngoạn,”

Hựu khán liễu nhất hạ hổ tử nã trứ đích hài tử,

“Chân hảo khán, khán trứ tựu tri đạo xuyên trứ hội thư phục,”

Thuyết trứ hoàn cân tự kỷ đích hài bỉ đại tiểu,

“Tiểu liễu, ngã xuyên bất liễu.”

Tiếu tiếu vấn khôn thúc,

“Khôn đa đa hội tưởng yếu hổ tử ca ca đích tiền mạ?”

Khôn thúc:

“Ngã yếu tha tiền càn thập ma? Tha năng cấp ngã mãi lưỡng cá đản ngã tựu mãn túc liễu.”

Tiếu tiếu giác đắc khôn thúc nhân hoàn bất thác,

“Na hảo, khôn đa đa, hạ thứ, tiếu tiếu dã cấp nhĩ mãi lễ vật.”

Khôn thúc đích biểu tình nhất hạ cân trùng tử khán đáo biến hình cơ khí nhân đích biểu tình nhất dạng kinh hỉ,

“Ngã mạ, hoàn cấp ngã?”

Tiếu tiếu hựu khứ liễu tiểu bàn gia, chính chuẩn bị khiếu,

Thính đáo kiều thẩm chính tại huấn tiểu bàn, tiếu tiếu tựu bả lễ vật cấp tàng tiến liễu miên áo lí.

“Cân nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, nhuyễn diện bao thị mãi cấp tiểu sấu cật đích, nhĩ khán nhĩ đô đa bàn liễu, tiểu sấu sấu xá dạng liễu, nhĩ hữu một hữu lương tâm, nhĩ tưởng tiểu sấu ngạ đích tựu thặng cá cốt đầu giá tử nhĩ tựu cao hưng liễu?”

Tiểu bàn đầu đê đích đê đê đích.

Kiều thẩm khán đáo canh sinh khí,

“Hựu bất thuyết thoại, nhĩ thị hữu đa bất mãn, chẩm ma, hựu tại tưởng khứ biệt nhân gia quá thị bất thị? Nhĩ yếu ký trụ nhĩ thị ngã môn gia đích tiểu bàn, biệt thành thiên vãng biệt nhân gia bào, nhĩ,”

“Tiểu bàn ca ca,”

Tiếu tiếu bất tưởng thính hạ khứ liễu.

Kiều thẩm nhất kiến đáo tiếu tiếu tựu biến thành liễu tiếu a a đích mô dạng,

“Tiếu tiếu hồi lai liễu? Thập ma thời hầu hồi lai đích, thị hồi ba ba gia liễu thị bất? Hảo bất hảo ngoạn a? Hựu thị tọa đích phi cơ ba, ai yêu, tiếu tiếu tài giá ma điểm đại, dĩ kinh tọa quá hảo kỉ thứ phi cơ liễu, kiều bà bà hoàn nhất thứ phi cơ một tọa quá ni.”

Tiếu tiếu nhất cú dã một hồi đáp kiều thẩm, đối tiểu bàn thuyết,

“Tiểu bàn ca ca, nhĩ khứ ngã gia ngoạn hội.”

“Hảo,”

Tiểu bàn cương khai khẩu, kiều thẩm tựu thuyết,

“Tiếu tiếu cải thiên ba, kim thiên thiên mã thượng tựu hắc liễu, kiều bà bà yếu tố phạn, tiểu bàn đắc khán trứ tiểu sấu, tiểu bàn yếu khứ nhĩ gia, tiểu sấu dã đắc khứ, dạ phong xuy liễu tiểu sấu, tiểu sấu hội cảm mạo.”

Tiểu bàn mãn kiểm thất vọng.

Tiếu tiếu:

“Na ngã tựu tại giá cân tiểu bàn ca ca ngoạn.”

Tiểu bàn hựu hữu liễu tiếu dạng, tiếu tiếu kiến kiều thẩm hoàn bất tẩu, tựu thuyết,

“Kiều bà bà nhĩ khứ tố phạn a.”

“Nga,”

Kiều thẩm:

“Kiều bà bà giá tựu khứ, kiều bà bà tái vấn nhất cá vấn đề, nhĩ na cá nhị biểu cữu khán đích chẩm ma dạng liễu?”

Kiều thẩm đặc biệt hảo kỳ, khứ hoa thẩm na bát quái, hoa thẩm biệt nhân đích sự, tựu bát quái, tự kỷ gia đích, tựu chủy ba nghiêm đích ngận.

Tiếu tiếu:

“Ngã bất tri đạo, tiểu hài tử chẩm ma tri đạo giá ta.”

Kiều thẩm:

“Nhĩ ba mụ tổng cai hội giảng.”

Tiếu tiếu:

“Ngã ba ba mụ mụ bất bát quái.”