Hách mẫn điều dưỡng hảo khí tức quá hậu, tùy tức tái độ thường thí khởi lai, phiến tử lai tự vu tha đích linh hồn, đãn thị dã đồng dạng lai tự vu bất tử điểu, chỉ thị nhân chi sở dĩ hội thất bại, chỉ thị đan thuần đích nhân vi, linh hồn chiêm bỉ thái thiếu, nhất bàn giá cá thời hầu, tựu chỉ hữu kỉ chủng bạn pháp, tòng kỉ cá phương diện nhượng tha chưởng khống.
Nhất chủng tối giản đan đích liễu, kí nhiên linh hồn chiêm bỉ bất cú, na ngã tựu gia đại linh hồn chiêm bỉ, đãn thị na nhất bính bảo phiến lí tựu na ma điểm đại, lí diện chúc vu lưỡng cá bộ phân, nhất cá thị cấu thành bảo phiến đích ngoại hình đích chúc vu hách mẫn đích linh hồn, đãn thị hoàn hữu lánh ngoại nhất cá, giá cá tài thị tối trọng yếu đích, bảo phiến đích nội tại —— bất tử điểu đích linh hồn.
Tương bỉ vu ngoại tại, nội tại canh trọng yếu đích, tối trọng yếu dữ trân quý đích, dã tựu thị tha liễu, giá phân bảo phiến chỉ yếu khai phát xuất ta hứa bì mao, na hách mẫn đô túc cú dụng liễu, giá yếu thị tại giá cá cơ sở thượng, tái gia thâm nhất ta đích thoại, na tựu canh hảo dụng liễu, đãn thị ứng cai hoàn một na ma khoái chưởng ác, năng cú kiến lập khởi liên hệ tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu.
Hách mẫn đích mi tâm na cá ấn ký, hồi ứng bảo phiến đích hô hoán, bảo phiến thuận trứ văn lộ khai thủy vi lượng, giá tiện thị bảo phiến cấp dư hách mẫn đích hồi ứng, tùy trứ bảo phiến lượng độ dũ lai dũ lượng, tạp tu tư tiện tri đạo, giá kiện sự tình thành liễu, hách mẫn quả nhiên thị bất hội nhượng tự kỷ thất vọng.
Bảo phiến khuynh hạ lưu quang, tương hách mẫn chỉnh cá tráo trụ, tùy hậu hách mẫn đích mi tâm xạ xuất hồng quang, quang mang tương giao, hách mẫn bị bao khỏa tại kỳ trung, cảm thụ trứ bất tử điểu đích lực lượng trục tiệm sung xích chỉnh cá thân thể, tha cảm thụ đáo liễu tâm để hữu nhất cổ hỏa, nhất khai thủy tha hoàn chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích thập phân vi nhược đích hỏa tinh, thậm chí đô bất chẩm ma khởi nhãn.
Lạc tại tâm linh chi trung, hỏa tinh đắc đáo liễu sung phân phát triển đích hoàn cảnh, tâm lí sinh xuất nhất cổ tưởng pháp, tùy hậu hỏa tinh thuấn gian nhiên khởi chỉnh cá tâm linh, hỏa tinh tụ tại nhất khởi, hình thành liễu nhất đạo tiểu hỏa miêu, hỏa miêu tụ tại nhất khởi tựu thành liễu hỏa hoa, hỏa hoa tụ tại nhất khởi hình thành liễu diễm hỏa, diễm hỏa sinh thành đích na nhất khắc, tạp tu tư tiện cảm thụ đáo liễu hách mẫn đích trạng thái biến liễu ứng cai thị thành liễu.
Hách mẫn tranh khai song nhãn, tâm trung tự hồ trảo đáo liễu thập ma, nhất thiết đô hữu liễu địa phương sơ giải, thân thượng đích hỏa diễm na phân cao ôn thử khắc tự kỷ dã chỉ giác đắc ôn hòa, giá nhất khắc tha cảm giác nhất thiết hảo tượng đô thị na ma giản đan, tha dã phát hiện liễu tạp tu tư tại tự kỷ thân thượng đô tố liễu thập ma, tuy nhiên tự kỷ chỉ năng cảm thụ đáo nhất bộ phân đích đại khái.
Đãn thị dã túc hĩ liễu, tự kỷ dĩ kinh khả dĩ “Khán thanh” tạp tu tư liễu, hách mẫn khán đáo liễu tạp tu tư đích thân hậu hảo tượng hữu giá nhất chỉnh phiến tinh không toàn chuyển,
Tái tưởng yếu khán thâm thiết ta tựu hội cảm giác đáo hữu ta đầu vựng mục huyễn, tựu hảo tượng tại khán thập ma song mục bất khả thừa thụ đích đông tây nhất bàn, đô dĩ kinh vô pháp khống chế địa lưu hạ lệ thủy liễu, đãn thị hách mẫn khước ti hào vị văn nhất bàn, kế tục khán trứ, tựu tượng thị trứ liễu ma nhất bàn, tựu tưởng yếu hòa giá bất tri đạo thị thập ma đông tây đích giác thượng kính.
“Hảo liễu, khán nhất thứ tựu khả dĩ liễu, khán đa liễu đích thoại, nhĩ hội vựng đích, quai, tiên bế thượng nhãn tình hưu tức nhất hạ, bất quản thập ma sự tình, ngã môn đô khả dĩ đẳng hạ tái thuyết, tiên hảo hảo hưu tức nhất hạ ba, giá thị ngã đặc chế đích nhãn dược thủy, tích lưỡng tích, nhĩ hội hảo thụ ngận đa”
Hách mẫn bị tạp tu tư đái đáo liễu bạn công thất nội đích sàng thượng, tùy hậu tạp tu tư thủ xuất chuẩn bị hảo đích đặc chế đích chuyên môn châm đối giá nhất tình huống nhi nghiên cứu xuất lai đích luyện kim nhãn dược thủy, kỳ ý hách mẫn chủ động tương đồng khổng phóng đại, tùy hậu khinh khinh niết động bình thân, tích xuất lưỡng tích dược thủy, phân biệt lạc tại hách mẫn đích song đồng chi thượng.
Tùy hậu hách mẫn đích song đồng thượng khai thủy tán phát ma lực vận văn, tạp tu tư khán trứ y nhiên hãm nhập hàm thụy đích hách mẫn, tâm trung tư tự tư tự vạn thiên, thân thượng giá phân căn bổn tàng bất trụ đích bất tử chi diễm, như quả bất thị tự kỷ cương tài trở chỉ liễu đích thoại, giá hội hách mẫn tựu cai tại hấp thu thiên yến tọa đích lực lượng liễu.
Bất tử điểu ＋ phượng hoàng tọa đích thoại, na ma hách mẫn đích lực lượng khả tựu chân đích nhất hạ tử thất khống liễu, như quả giá cá tình huống thất khống đích thoại, na giá sự tình khả tựu đại phát liễu, nhi thả tổng yếu cấp nhân nhất điểm thời gian hoãn nhất hạ ba, hách mẫn khả bất thị thập ma dung khí, tạp tu tư điều lý trứ hách mẫn thể nội đích lực lượng, bất tử điểu đích lực lượng viễn bất chỉ na ma giản đan.
Hách mẫn đích thân thể hấp thu đích ngận khoái, đãn thị hoàn thị soa điểm ý tư, hỏa diễm tịnh một hữu toàn bộ dẫn nhiên, cận cận chỉ thị tại tâm trung chiêm cư bãi liễu, thể nội ngũ tạng dữ ngũ hành quải thượng câu, như quả bất năng điều hòa đích thoại, na ma tựu chỉ năng tuyển trạch tương nhất điều lộ tẩu đáo cực trí liễu, lợi dụng phượng hoàng tọa nhượng tâm tạng triệt để cường đại khởi lai.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na ma tâm tạng tựu khả dĩ cường đại đáo nhất chủng cực trí liễu, giá chủng trình độ hạ truyện đáo toàn thân đích thoại, na ma thân thể dã tương cường đại đáo cực trí,……, giá cá tưởng pháp cận cận chỉ thị nhất cá sai tưởng, tự kỷ nhu yếu chuẩn bị sổ dĩ vạn kế đích tài liêu cấp tha kế tục điều dưỡng thân thể, sở dĩ giá ta nhân đích hỏa thực hoàn thị nhất điểm đô một hữu biến a.
Năng lượng nhiếp nhập hoàn thị thiếu liễu điểm, tạp tu tư nạo liễu nạo đầu, giá chẩm ma sự tình, tự kỷ đích tồn hóa hoàn thị soa điểm ý tư, khán lai hoàn thị nhu yếu khứ tầm trảo nhất hạ quý tộc môn ni, khán khán giá ta nhân gia lí hoàn hữu thập ma tồn hóa, tạp tu tư tùy thủ liệt liễu nhất cá thanh đan, liệt nhất hội nhi, hựu tư khảo liễu nhất hạ, hựu kế tục liệt.
Tối hậu hoàn thị tạm định vi giá nhất xuyến, tạp tu tư tương dương bì quyển hoãn hoãn thu khởi, tòng địa bản thu đáo liễu trác tử, tùy hậu trực tiếp đâu cấp liễu ngạo la bạn công thất đích thủ hạ, “Bang ngã khán khán, tại na ta quý tộc lí, giá ta đông tây na gia hữu? Bang ngã khứ vấn vấn, tựu thuyết ngã đả toán yếu điểm, vấn vấn thùy cấp, tối hảo thị đô thành thập điểm, bất nhiên đích thoại, ngã khả tựu bất khách khí liễu”
Tạp tu tư lưu hạ thoại hậu, trứ thủ khai thủy chuẩn bị khứ vãng na ta quý tộc môn đích gia lí đái đích lễ vật liễu, ma pháp giới thị đẳng cấp bỉ giác sâm nghiêm đích, vô luận thị vu sư chi gian thật lực phương diện đích hoàn thị giai cấp phương diện, giá ta đô thị thường niên tích luy hạ lai đích, căn bổn bất thị nhất thời bán hội tựu khả dĩ giải quyết đích.
Bất đồng giai cấp chi gian đích đương thứ dã bất nhất dạng, giá đô thị nhu yếu hảo hảo chuẩn bị đích, tạp tu tư đối thử tảo hữu dự án, hoán nhất cú thoại, chỉnh cá ma pháp giới dã tựu chỉ hữu tạp tu tư cảm giá ma tố, sở dĩ tha đích lễ vật nhất bàn thị tối hảo nhận đích, tạp tu tư tương lễ vật chuẩn bị hảo hậu, tiện khai thủy kỳ đãi quý tộc môn thu đáo tự kỷ tả đích tín đích biểu tình liễu, tái gia thượng giá ta lễ vật, ứng cai khả dĩ bức nhân động thủ liễu, chỉ yếu tha môn nhất động thủ, na ma tạp tu tư tựu chúc vu chủ đạo địa vị đích, giới thời sư xuất hữu danh, thùy lai đô vô pháp lan tự kỷ.
Thùy lai đô yếu ai lưỡng ba chưởng, tạp tu tư dĩ kinh khai thủy bàn toán thanh quý tộc đắc đáo đích đông tây năng hữu đa thiếu liễu, tiểu quý tộc dã thị quý tộc, văn tử tái tiểu dã thị nhục, tích thiếu thành đa na dã thị nhất bút bất tiểu đích thu nhập, thùy lan na tựu nhất khối khảm liễu, phản chính đô thị cửu thái, cát liễu tựu cát liễu, tự kỷ dã phóng dưỡng liễu giá ma cửu, dã cai cát nhất lưỡng tra liễu, khán khán đa thiếu cú dụng.
Tạp tu tư tương tối hậu nhất dạng lễ vật trang hảo, tiện toàn bộ ủy thác miêu đầu ưng tống vãng các đại quý tộc liễu, hiện tại nhất thiết đô bị hảo liễu, tựu đẳng tha môn thu đáo dĩ hậu đích hồi phục liễu, bất hồi phục? Na tựu thị bất cấp ngã diện tử lâu, na tựu biệt quái ngã liễu.