Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Xuyên thành pháo hôi, nộ thú phản phái, bất phục tựu càn!> đệ 73 chương đường gia tam tử, giai thị xuất thân danh môn!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Bãi liễu, chỉ yếu hữu cốt khí, tha trảo thập cá nữ nhân ai gia đô bất thuyết tha.”

Lư thục huệ vô sở vị địa bãi liễu bãi thủ.

Giá thứ, thẩm ngọc trạch đích biểu hiện, thật tại hữu điểm xuất hồ dự liêu, bỉ khởi dĩ tiền yếu canh gia phóng đãng bất ki.

Dữ thử đồng thời, tô gia phủ viện trung.

Sỏa bạch mao thu trứ thẩm ngọc trạch đích y giác, nhất phó ủy khuất hề hề đích mô dạng.

“Hựu chẩm ma liễu? Hiện tại bất thị một sự liễu mạ? Hoàn phạ ni?”

Khương nhã trọng trọng điểm đầu.

Đối vu đường hoằng, giá tiểu nha đầu thị phát tự nội tâm đích khủng cụ, sinh phạ nhân gia hội chiết phản hồi lai.

Thẩm ngọc trạch phách liễu phách tha đích bạch mao.

Cương cương thu hồi y phục đích tô tĩnh nhàn lãnh lãnh đạo: “Biệt đối tha động thủ động cước đích!”

“Nga……”

Thẩm ngọc trạch hãnh hãnh thu hồi thủ.

Bất đắc bất thuyết, giá nha đầu tế khán trường đắc thị chân bất thác, thiên để hạ hựu hữu na cá nam nhân năng để kháng đích liễu bạch mao la lị ni?

Tô tĩnh nhàn bả tẩy càn tịnh đích bào phục đệ cấp liễu thẩm ngọc trạch.

“Kim nhật nhĩ khả dĩ hồi khứ liễu.”

Thẩm ngọc trạch phiết chủy đạo: “Bả ngã cật càn mạt tịnh tựu cản ngã tẩu, nhĩ giá nữ nhân chân hữu ý tư.”

“Yếu bất tái lưu nhất dạ?” Tô tĩnh nhàn vấn đạo.

“Hành a.”

Thẩm ngọc trạch tưởng khởi tạc dạ giá nương môn câu nhân đích mô dạng, phúc bộ bất miễn hựu thị nhất trận táo nhiệt.

Phản chính niên khinh lực tráng, hữu đích thị lực khí sử.

Tô tĩnh nhàn diện sắc nhưng nhiên lãnh đạm.

“Ngã tựu hòa nhĩ khách khí nhất hạ, nhĩ hoàn đương chân liễu?”

Thính đáo giá thoại, thẩm ngọc trạch một hảo khí địa chuyển thân ly khứ, hồi liễu dự vương phủ.

Hứa thừa thí điên thí điên địa thấu thượng tiền lai.

“Dự vương điện hạ, thỉnh thụ tiểu đích nhất bái!”

Thẩm ngọc trạch thần tình cổ quái địa vấn đạo: “Nhĩ đại thượng ngọ đích phát thập ma điên?”

“Tiểu đích khả thính thuyết liễu, nâm tại lộc viên hạng tử, bức đắc thái sư hạ quỵ, bình nhật lí liên bệ hạ đô đắc đối tha lễ nhượng tam phân ni!”

Tất cánh, đường hoằng thị thật đả thật đích võ thánh tam trọng.

Triều trung võ quan đệ nhất nhân, đãn hứa cửu một tại dân gian động quá thủ, hòa na ta đại tông môn đích võ giả bỉ khởi lai, dã bất tri thị thập ma thủy bình.

Đãn thị tại thập niên tiền, tha thị danh phó kỳ thật đích đại vân đệ nhất cường giả.

Thời gian hội bất đoạn thôi tiến thời đại đích triều đầu.

Nhất cá võ giả, ngận nan tại trường thời gian nội ổn cư đệ nhất, trường giang hậu lãng thôi tiền lãng đích thế đầu chỉ hội việt lai việt mãnh.

Như quả thuyết, nhất cá tông môn nãi chí vu nhất cá quốc gia, đô thị đồng nhất cá võ giả chiêm cư triều đầu, tựu thuyết minh tẩu đáo liễu thế suy đích địa bộ.

Phản chi, hậu kế giả môn dũng hiện xuất lai, giá tài thị thành trường đích sinh cơ.

Hứa thừa phách hoàn mã thí quá hậu, diện lộ ưu sắc.

“Nâm giá thứ sát liễu đường gian, đường thái sư ngại vu thân phân, khả năng hội ẩn nhẫn bất phát.”

“Khả tha gia trung hoàn hữu hảo kỉ cá nhi tử.”

“Trường tử đường ưu, thứ tử đường minh, tam tử đường sở, đô thị thanh nhất sắc đích tiên thiên tam trọng, tha môn như quả yếu tầm cừu, nâm hội phi thường ma phiền.”

Giá tựu thị đường gia đích phân lượng.

Tại bàng nhân khán lai, tựu toán thị hoàng gia, đối vu đường gia nhân đô đắc kính trọng nhất ta, tha môn chưởng ác liễu thái đa đích tư nguyên.

Gia trung tam cá nhi tử, đô hữu tễ thân võ thánh đích cự đại khả năng.

Hoán tố kỳ tha hoàng tử, đa bán hội tại thử sự thượng nhẫn khí thôn thanh.

Thẩm ngọc trạch đạm nhiên tiếu đạo: “Hứa thừa, nhĩ môn tưởng sự vị miễn thái giản đan liễu ta.”

“Đường hoằng bất hội nhân vi bổn vương kính trọng tha, nhi hội phản quá lai kính trọng bổn vương.”

“Tha môn giá chủng nhân, chỉ hội úy cụ quyền uy, biểu hiện đích việt túng chỉ hội nhượng nhân gia việt khán bất khởi bổn vương, khả yếu thị cường ngạnh nhất điểm, giá bang nhân tựu tượng thị hữu thụ ngược khuynh hướng nhất dạng, đối bổn vương quai quai thuận tòng.”

Hứa thừa đề tỉnh đạo: “Điện hạ, đường thái sư tự kỷ khả năng bất hội chẩm ma dạng, đãn tha đích tam cá nhi tử vị tất hội nhẫn đắc hạ giá khẩu khí.”

“Nhi thả, tha môn đô thị danh môn đệ tử.”

“Dĩ hậu tịnh bất hội tại triều trung nhậm chức, chúc vu giang hồ võ giả thân phân, vạn nhất trảo nâm ma phiền, na khả bất đắc liễu.”

Hứa thừa giá ta thoại, thuyết đích hoàn thị hữu ta đạo lý.

Thẩm ngọc trạch hãm nhập trầm tư.

Tưởng yếu đường hoằng hoàn toàn vi tự thân sở dụng, na thị bất khả năng liễu, nhi thả giá lão gia hỏa bất khả năng một hữu dã tâm.

Nguyên trứ đương trung, tha đích thân tử, bất thị nhân vi trung quốc, thị tưởng tá cơ tại biên quan liệt thổ xưng bá, đãn hòa na nữ ma đầu đích lợi ích hữu sở trùng đột, nhân thử tài bị toán kế trí tử.

Thẩm ngọc trạch tâm sát ý dĩ khởi, vấn đạo: “Hứa thừa, tha na tam cá nhi tử, thị na ta danh môn lí đích đệ tử?”

“Trường tử đường ưu, tảo niên gian bái nhập lưu vân môn, mục tiền tạm cư phác ngọc bảng đệ tam.”

“Thứ tử đường minh, thần tiêu môn đệ tử, dữ thế vô tranh, tiềm tâm tu đạo, vị lục nhập phác ngọc bảng.”

“Tam tử đường sở, phục long tự quải danh đệ tử, phác ngọc bảng đệ thập.”

Văn ngôn, thẩm ngọc trạch kinh nhạ đạo: “Hoắc! Toàn bộ đô thị bài hành tiền thập đích tông môn thế lực, trường tử hòa tam tử dã tại phác ngọc bảng tiền thập.”

“Sách sách, na đường gian chẩm ma tựu bất hòa tha tam cá ca ca đa học học ni?”

Hứa thừa tiếu đạo: “Cư thuyết, đường thái sư tưởng bả đường gian tắc tiến thiên sư phủ, đãn nhất trực một hữu thành công.”

Thẩm ngọc trạch toán thị khán xuất lai liễu, đường hoằng giá lão tạp chủng đáo xử áp bảo.

Kỳ thật bằng trứ tha đường gia bổn môn đích na ta tâm pháp hòa võ đạo kỹ nghệ, dã kham bỉ nhất tọa tông môn liễu.

Đường hoằng khước bất bả nhi tử môn lưu tại tự kỷ gia lí.

Giá bất thị bãi minh liễu hữu dã tâm ma?

Vạn nhất, dĩ hậu yếu thị na cá nhi tử đương thượng liễu tông chủ hoặc giả chưởng giáo, đáo liễu na chủng thời hầu, địa vị chân tựu một bạn pháp hám động liễu!