Tần bộ lạc tây bắc phương hướng 100 lí hữu nhất xử sơn mạch.
Sơn trung nhất xử bình nguyên thượng tọa lạc trứ nhất cá bộ lạc.
Nhân sơn trung đa thị thanh hắc sắc cự nham, cố thủ danh hắc nham bộ lạc.
Sơn mạch dã bị bộ lạc đích nhân xưng vi hắc nham sơn mạch.
Thử thời hắc nham bộ lạc ngoại lai liễu nhất quần bất tốc chi khách, khán tha môn đích xuyên đái hòa bộ lạc lí đích nhân cách cách bất nhập.
Bộ lạc lí đích cảnh giới nhân viên kiến trạng liên mang thủ trì võ khí, trở chỉ tha môn tiến nhập bộ lạc.
“Các vị huynh đệ, ngã môn lai tự tần bộ lạc, kim thiên đáo thử thị lai bái phóng nhĩ môn bộ lạc thủ lĩnh.” Vi thủ nhất nhân thượng tiền củng thủ đạo.
Lai nhân chính thị dương đình, tự tòng triệu tín bế quan tiền phân phù yếu thu long chu biên bộ lạc hậu, dương đình tựu mã bất đình đề đích đái nhân xuất phát tầm trảo kỳ tha bộ lạc.
Giá cá bộ lạc tựu thị triệu tín chi tiền sở tại đích bộ lạc, dã thị dương đình đệ nhất cá bái phóng đích mục tiêu.
Hắc nham bộ lạc đích nhân kiến trạng, hỗ tương khán liễu nhãn hậu, kỳ trung nhất nhân đạo: “Nhĩ môn tại giá đẳng trứ, ngã khứ trảo ngã môn thủ lĩnh.”
Thuyết hoàn tiện chuyển thân triều lí diện bào khứ, kỳ tha nhân tắc kế tục khán trứ dương đình đẳng nhân.
Hắc nham bộ lạc tối lí diện nhất xử sơn động trung, nhất danh yêu triền bì quần, lỏa lộ trứ thượng bán thân tráng hán chính tại đả ma thủ trung đích thú cốt.
Giá thời tòng ngoại diện truyện lai nhất trận hô hảm thanh: “Thủ lĩnh…… Thủ lĩnh…….”
Tráng hán văn ngôn, mi đầu nhất trứu trạm khởi thân triều ngoại diện tẩu khứ.
Cương lai đáo động khẩu tựu kiến nhất thanh niên triều giá biên bào lai.
“Phát sinh thập ma sự?” Tráng hán vấn đạo.
“Thủ lĩnh ngoại diện lai liễu nhất quần nhân thuyết thị tần bộ lạc đích, tha môn yếu bái phóng nhĩ.” Thanh niên suyễn trứ khí đạo.
Tráng hán văn ngôn lộ xuất hồi ức chi sắc, tưởng liễu hội hậu đạo: “Nhĩ khứ bả tha môn đái lai giá lí.”
“Hảo đích.” Thanh niên thuyết hoàn tựu cấp thông thông triều ngoại bào khứ.
Tráng hán kiến trạng diêu diêu đầu tự ngữ đạo: “Giá cá tần bộ lạc chi tiền một thính thuyết quá, bái phóng ngã tố thập ma?”
Dương đình đẳng nhân dã một đẳng đa cửu, tựu kiến cương cương na cá thanh niên bào liễu hồi lai.
“Thủ lĩnh, khiếu ngã đái nhĩ môn tiến khứ.” Thanh niên đối dương đình đạo.
Thuyết hoàn kỳ ý cân thượng tiện triều lí biên tẩu khứ, nhất lộ thượng bộ lạc lí đích kỳ tha nhân đô hảo kỳ đích khán trứ dương đình đẳng nhân.
Khán trứ dương đình tha môn thân thượng đích thú bì y hòa cước thượng đích bì ngoa, hựu khán khán tự kỷ thân thượng, nhãn trung lộ xuất tiện mộ đích thần sắc.
Dương đình kiến trạng tâm trung đối giá thứ đích nhậm vụ đích bả ác đa liễu kỉ phân.
Bất nhất hội dương đình đẳng nhân tựu kiến đáo hắc nham bộ lạc đích thủ lĩnh, đệ nhất thời gian tựu thượng tiền kiến lễ đạo: “Kiến quá nham thủ lĩnh.”
Nham dã tựu thị hắc nham bộ lạc đích thủ lĩnh bãi bãi thủ vấn đạo: “Bất tri nhĩ môn đáo ngã môn bộ lạc hữu thập ma sự?”
Dương đình trịnh trọng đạo: “Ngã môn lai thị hữu nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự hòa nham thủ lĩnh tương đàm.”
Nham văn ngôn nghi hoặc đạo: “Thập ma sự, ngã môn lưỡng cá bộ lạc chi gian hảo tượng một thập ma lai vãng ba.”
Dương đình khán liễu khán chu vi chỉ trứ sơn động đạo: “Bất tri khả phủ tiến khứ thuyết?”
Nham trứu liễu trứu mi, ám tưởng chân thị bất sảng lợi, chủy thượng khước đạo: “Na tựu tiến lai ba.”
Chúng nhân tiến liễu sơn động hậu, nham khai khẩu đạo: “Hảo liễu hữu thập ma sự hiện tại khả dĩ thuyết liễu.”
Dương đình dã bất tái phế thoại, tiện bả triệu tín đích sai trắc nhất nhất thuyết xuất.
Bán thưởng, đẳng dương đình thuyết hoàn, nham đích kiểm sắc dĩ kinh hữu ta thương bạch.
Hiển nhiên năng tố bộ lạc thủ lĩnh đích nhân bất hội thị xuẩn hóa, tha thử thời dã bị dương đình đích thoại kinh đáo liễu.
“Hô” trường hô nhất khẩu khí hậu, nham khai khẩu đạo: “Giá xác thật hữu khả năng, na nhĩ môn giá thứ quá lai thị?”
Kiến dĩ kinh nham tiêu hóa hoàn tín tức, dương đình vi tiếu đạo: “Giá cá tiên bất cấp, tại hạ tưởng vấn nham thủ lĩnh khả hữu thính quá tu luyện chi pháp?”
“Thập ma thị tu luyện chi pháp?” Nham nghi hoặc đạo.
“Tu luyện chi pháp thị nhất chủng năng tăng cường ngã môn lực lượng đích nhất chủng phương pháp.” Dương đình thần bí đạo.
“Thập ma, năng tăng cường lực lượng đích phương pháp, nhĩ môn bộ lạc hữu giá chủng phương pháp?” Nham cật kinh đạo.
“Ngã môn thủ lĩnh hữu thiên chúng chi tài, thôi diễn xuất thích hợp ngã môn nhân tộc đích tu luyện chi pháp, hiện tại ngã môn tần bộ lạc mỗi cá nhân đô khả dĩ tu luyện.”
“Bất tri nham thủ lĩnh đối thượng yêu thú, yếu kỉ cá nhân tài năng liệp sát?” Dương đình vi tiếu vấn đạo.
Nham hoàn tại chấn kinh giá thập ma tu luyện chi pháp, tại thính đáo dương đình đích vấn thoại hậu, tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Ngã đái đội đích thoại soa bất đa 10 nhân tả hữu tựu khả dĩ liệp sát.”
Dương đình đạm đạm đạo: “Tại tần bộ lạc tùy tiện đan độc lạp xuất nhất cá nhân đô năng khinh tùng liệp sát yêu thú, hiện tại bộ lạc chu vi đích yêu thú đô khoái bị ngã môn liệp sát càn tịnh liễu.”
“Bất khả năng, yêu thú đích lực lượng hòa phòng ngự đô bất thị phổ thông dã thú tương bỉ đích, canh hà huống tha môn hoàn hữu các chủng các dạng đích năng lực, nhất cá nhân chỉ năng đào bào, bất nhiên tuyệt đối hội bị cật đích nhất điểm cốt đầu đô bất thặng.” Nham kích động đạo.
Dương đình văn ngôn dã bất biện bác, tòng yêu gian trừu xuất nhất bả đoản đao đệ cấp nham đạo: “Giá thị ngã môn bộ lạc tự kỷ đả tạo đích võ khí, nham thủ lĩnh khả dĩ hòa nhĩ môn đích võ khí đối bỉ nhất hạ.”
Nham tiếp quá đoản đao tại thủ lí điêm liễu điêm, tùy hậu nã khởi cương cương đả ma đích thú cốt, nhất đao khảm liễu thượng khứ.
“Đinh”
Nhất thanh thúy hưởng thú cốt trực tiếp tòng trung đoạn khai.
Giá nhượng nham dị thường kinh nhạ, tùy tức bất đoạn đả lượng trứ thủ trung đoản đao, lương cửu tài luyến luyến bất xá đích đệ hoàn cấp dương đình, bất quá dương đình một hữu tiếp, vi tiếu đạo: “Giá bả đoản đao tựu đương tố kim thiên bái phóng nham thủ lĩnh đích kiến diện lễ liễu.”
Nham văn ngôn đại hỉ, cao hưng đạo: “Tòng kim thiên khởi nhĩ môn tựu thị hắc nham bộ lạc đích bằng hữu liễu.”
“A a, na tựu đa tạ nham thủ lĩnh liễu, kỳ thật giá ta đô chỉ thị ngoại vật, chân chính đối ngã môn hữu bang trợ đích thị tu luyện chi pháp.”
“Hữu liễu tu luyện chi pháp, bất dụng võ khí dã năng kích sát yêu thú.” Dương đình hựu bả thoại đề lạp hồi tu luyện thượng.
“Bất tri giá tu luyện chi pháp?” Nham bất hảo ý tư khai khẩu đạo.
Dương đình tri đạo cơ hội lai liễu, tiện đạo: “Tự tòng ngã môn thủ lĩnh lĩnh ngộ tu luyện chi pháp hậu, tựu sai trắc giá cá thế giới khẳng định tồn tại nhất ta đại thần thông giả.”
“Sở dĩ tài hữu liễu na lưỡng cá sai trắc, tòng na dĩ hậu ngã môn thủ lĩnh tựu bất đoạn bế quan thôi diễn canh cao tằng thứ đích tu luyện công pháp, gia cường bộ lạc đích thật lực.”
“Đãn ngã môn nhân khẩu sổ lượng thái thiếu hạn chế liễu bộ lạc đích phát triển.”
“Ngã môn thủ lĩnh tại giá thứ bế quan chi tiền, phân phù ngã thu long chu biên bộ lạc.”
“Nhi tần bộ lạc ngận đa nhân, bao quát ngã môn thủ lĩnh đô thị tòng hắc nham bộ lạc phân lưu xuất khứ đích.”
“Giá thứ quá lai kỳ thật dã thị tưởng thuyết phục nham thủ lĩnh, đái lĩnh bộ lạc thiên di đáo tần bộ lạc.”
“Bất tri nham bộ lạc ý hạ như hà?”
Nham thính hoàn hậu, hãm nhập liễu trầm mặc, mi đầu khẩn khẩn trứu trứ.
Dương đình dã bất đả nhiễu, chỉ thị tại bàng mặc mặc khán trứ.
Lương cửu, nham khán trứ dương đình đạo: “Bất tri ngã khả phủ kiến thức hạ tu luyện chi pháp đích uy lực?”
“Đương nhiên khả dĩ.” Dương đình mang đạo.
Tùy tức khán liễu nhãn chu vi, chỉ trứ nhất khối đại thạch đạo: “Bất tri nham thủ lĩnh năng đồ thủ đả toái giá khối nham thạch?”
Nham khán liễu nhãn diêu diêu đầu.
Dương đình kiến trạng trực tiếp tẩu đáo đại thạch tiền, hữu thủ ác quyền vận chuyển kính lực, nhất quyền oanh xuất.
“Oanh”
Đại thạch tứ phân ngũ liệt.
Kiến đáo giá nhất mạc, nham tự kỷ trương đại chủy ba, khán trứ dương đình na tịnh bất tráng thạc đích thân thể.
Tâm lí đối na tu luyện chi pháp canh gia khát vọng.
Đối vu dương đình đích đề nghị dĩ kinh hữu liễu kỉ phân tâm động.
……