Hồi đáo bích du cung hậu, thông thiên khán trứ triệu tín đạo:” Cương cương nhĩ thuyết nhĩ tu luyện đích công pháp, phi thường háo tư nguyên?”
“Thị đích sư tôn, ngã đô bất tri đạo năng bất năng tu luyện viên mãn.” Triệu tín khổ tiếu đạo.
Thông thiên văn ngôn kỳ đạo: “Hồng hoang thiên địa linh khí giá ma sung phái, thiên tài địa bảo dã đa bất thắng sổ, nhĩ hoàn phạ tu luyện bất viên mãn?”
Triệu tín ngận tưởng thuyết, hiện tại thị ngận sung phái, dĩ hậu khả tựu nan thuyết liễu.
Tưởng đáo hậu diện liên đại lục đô trực tiếp đả băng thành kỉ khối, bất chu sơn đô đoạn liễu.
Bất quá giá ta đương nhiên thị bất năng thuyết đích.
“Thị chân đích, sư tôn nhĩ khán liễu hạ tựu tri đạo liễu.” Thuyết hoàn tựu bả thần long trấn ngục kính truyện thâu cấp thông thiên.
Tại tiếp thu đáo triệu tín truyện quá lai đích công pháp, thông thiên tử tế khán liễu nhất biến, mi đầu bất do nhất trứu.
Dĩ tha đích cảnh giới lai khán, nhất nhãn tiện năng khán xuất công pháp đích để tế, tẩu đích thị nhất lực phá vạn pháp đích lộ tử.
Kỳ trung sở tiêu háo đích tư nguyên xác thật như triệu tín sở thuyết, phi thường khủng phố.
Biệt khán triệu tín tu luyện đáo đệ tam tằng viên mãn tựu năng hữu thái ất kim tiên đích chiến lực, giác đắc hồng hoang thế giới đích thật lực bất quá như thử.
Yếu thị hữu tiền thế võng hữu tại, hội dĩ vi đáo liễu cá đê phối bản hồng hoang.
Na tựu đại thác đặc thác liễu, đại la kim tiên dĩ tiền đô chỉ thị năng lượng tích luy đích quá trình, tiếp xúc đáo đích pháp tắc chỉ thị bì mao.
Đáo liễu đại la kim tiên hậu, dĩ bất tái thị đan thuần năng lượng đích tích luy, khán đích thị pháp tắc đích lĩnh ngộ.
Nhất cá đại la kim tiên diện đối nhất vạn thái ất kim tiên, thắng đích nhất định thị đại la kim tiên.
Khả dĩ thuyết thị nhất ba chưởng hạ khứ tựu năng miểu sát nhất đại phiến.
Đẳng đáo liễu chuẩn thánh, tựu thị đối đạo đích lĩnh ngộ, yếu thị thùy hoàn chỉnh đích lĩnh ngộ nhất điều đại đạo, tuyệt đối hội khả dĩ lập địa thành thánh dã tựu thị hỗn nguyên đại la kim tiên.
Kỳ thật hiện tại đích thánh nhân đô thị thủ xảo liễu đích, thị quải kháo thiên đạo tài năng phát huy xuất thánh nhân đích thật lực, yếu thị na thiên thoát ly thiên đạo, mã thượng tựu hội điệt nhập chuẩn thánh.
Sở dĩ triệu tín đối tự kỷ đích định vị hoàn thị ngận chuẩn xác đích, một hữu nhân vi đạt đáo kim tiên đích chiến lực tựu triêm triêm tự hỉ. ( ân, tự dĩ vi đích kim tiên chiến lực. Thuyết ngận chuẩn xác một vấn đề ba? )
Khán quá chi hậu, thông thiên trầm tư liễu nhất hội đạo: “Na nhĩ hiện tại hữu thập ma đả toán? Thị vi sư truyện nhĩ thượng thanh tiên pháp, hoàn thị kế tục tu luyện giá công pháp?”
“Hoặc giả nhĩ hỉ hoan tu luyện nhục thân đích thoại, vi sư hòa nhĩ lưỡng vị sư bá căn cư bàn cổ phụ thần tu luyện đích công pháp sang xuất liễu nhất bộ bát cửu huyền công, dã khả dĩ truyện cấp nhĩ.”
Triệu tín hữu ta cảm động, đãn hoàn thị khai khẩu đạo: “Tạ sư tôn, giá bộ công pháp thị đệ tử tự kỷ thôi diễn xuất lai đích, canh thích hợp đệ tử.”
“Nga, nhĩ tự kỷ thôi diễn đích?” Thông thiên nhãn tình nhất lượng.
“Ân, thị đích, sư tôn nhĩ dã tri đạo đệ tử nãi thị nhân tộc, nữ oa nương nương tuy nhiên bả tân sinh đích nhân tộc bảo hộ khởi lai.”
“Đãn lí diện hoàn thị hội đản sinh nhất ta yêu thú, đệ tử tại nhân tộc thị nhất cá tiểu bộ lạc đích thủ lĩnh, tái nhất thứ tao ngộ yêu thú thân thụ trọng thương, hoàn tử liễu kỉ cá tộc nhân, tối hậu hoàn thị na yêu thú thối tẩu tài kiểm hồi nhất điều tính mệnh.”
“Tự na dĩ hậu, đệ tử tựu phát hiện giá cá thế giới thị hữu siêu phàm lực lượng đích.”
“Dã tựu thị giá nhất thứ thụ thương, vô ý gian phát hiện nhất chủng hô hấp thổ nạp năng hấp thu thiên địa linh khí tăng cường thật lực, đệ tử tựu đối giá cá thế giới sản sinh liễu hảo kỳ, đồng thời đối nhân tộc tự sinh đích xử cảnh hữu liễu sai trắc.”
Tùy hậu triệu tín tựu bả tự kỷ đích sai trắc hòa thôi diễn xuất thần long trấn ngục kính đích sự giảng thuật cấp thông thiên, kỳ trung, ẩn khứ liễu tạo hóa tử khí hòa võ đạo đích sự.
“Hậu lai, ngã tựu tưởng trứ ly khai bộ lạc khứ khán khán ngoại diện đích thế giới, hi vọng năng vi nhân tộc trảo đáo nhất điều xuất lộ.”
“Chỉ thị, cương ly khai bất cửu, đại sư bá tựu chứng đạo thành thánh, tiếp trứ tựu thị nhị sư bá hòa sư tôn thành thánh, tiện tưởng trứ tiền lai bái sư.”
“Hậu lai ngộ đáo triệu công minh huynh muội, tòng tha môn na liễu giải đáo hồng hoang đích nhất ta tình huống, dã tri đạo liễu nữ oa nương nương sang tạo nhân tộc đích sự, giá tài nhượng đệ tử tùng liễu nhất khẩu khí.”
Thính hoàn triệu tín đích giảng thuật hậu, thông thiên đối giá cá đệ tử canh gia mãn ý, đồng thời nội tâm dã sinh xuất liễu liên tích chi tình, tha môn tam thanh xuất thế tựu thị thái ất kim tiên, tự đái bàn cổ truyện thừa, căn bổn thể nghiệm bất đáo triệu tín giá chủng để tằng nhân đích tâm toan.
“Na nhĩ vi thập ma bất bái nữ oa hoặc giả nhĩ đại sư bá vi sư?” Thông thiên dã tưởng thính thính giá cá đệ tử đích tưởng pháp.
Triệu tín văn ngôn lộ xuất khổ tiếu, vô nại đạo: “Tại liễu giải hồng hoang hình thế hậu, đệ tử đối nhân tộc đích xử cảnh phi thường đam ưu.”
“Yêu tộc hòa vu tộc đô thị đại tộc, lưỡng tộc chi gian thế như thủy hỏa, hậu diện khẳng định hội hữu nhất tràng đại chiến, dĩ lưỡng tộc đích thật lực đáo thời hầu khẳng định thảm liệt.”
“Nhân tộc nãi nữ oa nương nương sở tạo, thị thiên sinh đạo thể, tu luyện khởi lai một hữu minh hiển đích đoản bản, tối trọng yếu đích thị phồn diễn năng lực thái cường, tuy nhiên hậu diện đích nhân tộc tư chất hội hữu sở hạ hàng, đãn chỉ yếu cơ sổ đại liễu, tổng hội đản sinh nhất ta tuyệt thế thiên kiêu.”
“Đẳng nhân tộc phát triển đáo nhất định trình độ, lưỡng tộc dã bất hội phóng nhậm nhân tộc phát triển, vu tộc hoàn hảo, nhân vi lưỡng tộc thân hình tương tự, hậu diện lưỡng tộc chi gian đích giao lưu trở ngại hội tiểu đắc đa.”
“Đệ tử đam tâm đích thị yêu tộc, nhân tộc hòa yêu tộc thị thiên sinh đích địch đối chủng tộc, nhân vi đệ tử phát hiện yêu thú cật nhân hậu hội tăng cường tự sinh thật lực, na ma đẳng nhân tộc chính thức tiến nhập hồng hoang đại lục, ngận khoái tựu hội bị yêu tộc phát hiện giá cá bí mật, na ma vi liễu đối phó vu tộc, nhân tộc tuyệt đối hội thành vi yêu tộc đề thăng thật lực đích khẩu lương.”
“Đệ tử sai trắc nhân tộc nãi thiên sinh đạo thể, tái gia thượng thị nữ oa thánh nhân sở tạo, thiên sinh đái hữu nhất ti tạo hóa chi khí, giá thị nhân tộc đích ưu thế, dã thị nhân tộc đích họa căn.”
“Bổn lai đệ tử tri đạo nhân tộc nãi nữ oa thánh nhân sở tạo, tựu phóng tâm hạ lai, tưởng trứ yêu tộc ứng cai bất hội tố đắc thái quá phân, đãn hậu diện tri đạo nữ oa thánh nhân hoàn thị yêu tộc đích oa hoàng, nhi thả trường cư thiên ngoại, lợi ích động nhân tâm, đệ tử bất tương tín yêu tộc hội nhân vi nữ oa thánh nhân nhi phóng quá nhân tộc giá cá đáo chủy biên đích phì nhục.”
“Tái gia thượng sư tôn sang lập tiệt giáo đích giáo nghĩa phi thường phù hợp đệ tử đích tâm cảnh, tựu tùy triệu công minh huynh muội tiền lai bái sư.”
“Chí vu đại sư bá na lí……” Thuyết trứ triệu tín bất hảo ý tư đích khán liễu nhãn thông thiên hậu, tài đê thanh đạo: “Tha truyện cấp nhân tộc đích kim đan đại đạo, thái quá lạp…… Ân, thái quá phổ thông.”
Soa điểm bả tâm lí thoại thuyết xuất lai, sĩ đầu khán liễu nhãn thông thiên, kiến tha một phát hiện hậu tài kế tục đạo: “Nhi thả đại sư bá chỉ thu liễu nhất danh đệ tử, tựu một tại quan chú nhân tộc, sở dĩ…….”
Triệu tín ngận tưởng thuyết, lão tử thái quá vô vi, chỉ tưởng bả nhân tộc đương tố hoạch thủ khí vận đích công cụ, đãn giá chỉ năng tại tâm lí phúc phỉ nhất hạ, tha phạ thuyết xuất lai hội bị đả tử.
Thính hoàn triệu tín đích tố thuyết hậu, thông thiên khán trứ nhãn tiền giá cá đệ tử, tâm trung vô hạn cảm khái, giá nhân tộc hoàn chân thị bất khả tiểu thứ, năng xuất hiện giá ma nhất cá tuyệt thế kỳ tài.
Năng độc tự thôi diễn xuất nhất bộ thích hợp tự kỷ đích công pháp, hoàn năng tòng đại cục thượng khán xuất tự thân chủng tộc đích nguy cơ, tại soa cự như thử cự đại đích tình huống hạ, hoàn năng kiên định tự kỷ đích ý chí, vi tự kỷ đích chủng tộc bôn ba mưu hoa, nhất bàn nhân tuyệt đối tố bất đáo.
Triệu tín khán thông thiên khán trứ tự kỷ, bất do tâm trung khẩn trương, giá bất hội lộng xảo thành chuyết ba.
……