Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, lục lục tục tục hữu nhân xuất trận.
Chuyển nhãn đáo liễu đệ nhị thiên.
Triệu tín khán liễu nhãn xuất trận đích nhân sổ, chỉ hữu 1500 đa nhân thuận lợi xuất trận.
Thặng hạ đích cơ bổn đô đắc đào thái xuất cục, tòng kỉ thiên nhân hàng đáo nhất thiên ngũ bách đa nhân, dĩ kinh siêu quá tam phân chi nhị.
Tòng giá điểm tựu khả dĩ khán xuất giá phê đệ tử chất lượng chi soa, lệnh nhân phát chỉ.
Kiến thời gian soa bất đa, đa bảo khai khẩu đạo: “Xuất lai đích nhân trạm đáo giá biên lai.”
Chúng nhân văn ngôn diện diện tương thứ, phân phân trạm đáo đa bảo thân hậu.
Nhất thiên thời gian đáo liễu.
Một xuất trận đích kỉ thiên nhân bị nhất khởi truyện tống xuất lai, giá ta nhân đích kiểm thượng hoàn bảo trì trứ kinh hỉ, tham lam, khóc khấp, kinh khủng đẳng đẳng bất nhất nhi tựu đích biểu tình.
“Hoàn bất tỉnh lai.” Nhất thanh giáp đái trấn hồn chi âm đích đại hát tòng đa bảo khẩu trung phát xuất.
Thặng hạ đích nhân phân phân thanh tỉnh quá lai, khán trứ đa bảo thân hậu đích chúng nhân, hựu khán khán chu vi đích nhân, tâm trung thăng khởi nhất ti bất diệu đích cảm giác.
Hữu nhân thanh tỉnh quá lai hậu, tựu tưởng triều đối diện phi khứ, trảo tự kỷ đích tương thục đích nhân.
Đãn cương động thân, tựu bị đa bảo chế chỉ.
“Tựu trạm tại nguyên địa, sư tôn hữu pháp chỉ.” Đa bảo ngữ khí lãnh đạm đạo.
Thính đáo đa bảo đích thoại, thặng hạ đích nhân nội tâm canh gia hoàng khủng.
“Phụng sư tôn chi mệnh, nhĩ đẳng tòng kim thiên khởi bất tái thị tiệt giáo đệ tử, hiện tại tốc tốc ly khứ, bất đắc tại thử đình lưu.”
“Bất yếu a, đại sư huynh, bất yếu cản ngã môn tẩu.”
“Hoàn thỉnh đại sư huynh khai ân, ngã môn dĩ hậu khẳng định nỗ lực tu luyện.”
Chúng nhân văn ngôn đại kinh thất sắc, liên mang ai cầu đạo.
Giá thời, thông quá trận pháp đích nhân dã phản ứng quá lai, tâm trung ám tự khánh hạnh.
Đãn dã hữu nhân khai khẩu hướng đa bảo cầu tình, giá ta nhân đô hòa đối diện đích nhân hữu triêm thân đái cố đích quan hệ.
Tràng diện nhất độ hãm nhập hỗn loạn, xiển giáo kỉ nhân kiến đáo giá nhất mạc dã hữu điểm mạc bất đáo đầu não, tưởng bất thông tiệt giáo vi thập ma yếu giá ma tố.
Sơn thượng, nguyên thủy kiến đáo giá nhất mạc bất do sá dị đích khán liễu nhãn thông thiên đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu hữu giá chủng tưởng pháp đích, giá nhất hạ khả thị trực tiếp dịch trừ liễu tam phân chi nhị đích nhân.”
Thông thiên đạm đạm đạo: “Tựu tạc thiên.”
Nguyên thủy văn ngôn kỳ đạo: “Tạc thiên? Thị triệu tín kiến nghị nhĩ giá ma tố đích?”
“Nhĩ chẩm ma sai đáo đích, tựu bất năng thị ngã tự kỷ đích tưởng pháp?” Thông thiên kiểm nhất hắc đạo.
“Giá ngận nan mạ, chi tiền vi huynh tựu nhất trực khuyến nhĩ, nhĩ nhất trực vô động vu trung, triệu tín nhất lai nhĩ tựu cải biến liễu chủ ý, khán lai na tiểu gia hỏa hoàn chân bất khả tiểu thứ.” Nguyên thủy đạm đạm đạo.
“Cáp cáp, triệu tín xác thật bất thác, nhĩ cương cương dã khán đáo liễu tha tựu thị đệ nhất cá xuất trận đích, tu vi tâm tính đô bỉ ngã môn lưỡng giáo đệ tử cường.” Thông thiên đại tiếu đạo.
Nguyên thủy kiểm nhất hắc, giá điểm tha vô thoại khả thuyết, khán trứ sơn hạ quảng thành tử đẳng nhân, tâm trung ám mạ bất tranh khí đích đông tây.
Sơn hạ.
Đa bảo khán trứ hỗn loạn đích hiện tràng bất do kiểm sắc nan khán, nhất cổ uy áp tòng thân thượng bạo phát xuất lai, áp tại chúng nhân thân thượng.
Tràng diện đốn thời an tĩnh hạ lai.
Giá thời đa bảo tài khai khẩu đạo: “Giá sáo trận pháp thị sư tôn căn cư triệu sư đệ đích kiến nghị thiết trí đích, thông bất quá trận pháp đích nhân trục xuất tiệt giáo dã thị sư tôn hạ đích mệnh lệnh, dĩ hậu tiền lai bái sư đích nhân đô yếu tiến nhập luyện tâm trận, thông quá đích nhân tài năng thu vi tiệt giáo đệ tử.”
Chúng nhân văn ngôn, nhãn tình đô tề xoát xoát khán hướng triệu tín, nhãn trung lộ xuất trận trận nộ hỏa.
Triệu tín diện đối giá ta nhãn thần, nhất kiểm đích đạm nhiên, đãn kỳ thật nội tâm bả thông thiên hòa đa bảo mạ liễu cá biến.
Đa bảo giá ma tố minh hiển thị thụ đáo thông thiên đích phân phù.
“Triệu sư đệ, ngã môn khả thị hữu thập ma cừu oán?” Giá thời trường nhĩ định quang tiên nhẫn trứ nộ khí đạo.
“Nga, trường nhĩ sư huynh vi thập ma giá ma thuyết, ngã môn tạc thiên tài cương cương nhận thức, tự nhiên hữu thập ma oán khí.” Triệu tín đạm tiếu đạo.
“Ngã đích thân bằng hảo hữu đô tại đối diện đích nhân trung, tha môn phạm liễu hà sự hội bị trục xuất sơn môn?”
“Cáp cáp, trường nhĩ sư huynh giá thị hướng sư đệ ngã hưng sư vấn tội? Sư đệ giá khả thị tại bang nhĩ bãi thoát giá ta luy chuế, miễn đắc dĩ hậu bị tha môn tha luy, giá ma thuyết lai sư huynh hoàn đắc cảm tạ sư đệ ngã.” Triệu tín đại tiếu đạo.
Kỳ tha nhân kiến trạng khán triệu tín đích nhãn thần hữu ta bất thiện.
Trường nhĩ định quang tiên kiến triệu tín đích mô dạng, bất do nộ đạo: “Triệu sư đệ, nhĩ tựu toán thị chưởng giáo đích thân truyện đệ tử, dã bất năng như thử phi dương bạt hỗ ba.”
Kỳ tha nhân phân phân phụ hòa, vân tiêu kiến đáo giá nhất mạc, hữu ta đam ưu đích khán trứ triệu tín.
Đa bảo tứ nhân khán đáo giá nhất mạc, tương hỗ đối thị nhất nhãn, kim linh thánh mẫu tựu yếu xuất thanh bang mang.
Khước bị đa bảo truyện âm trở chỉ, nhiên hậu hướng tha môn tam nhân giải thích liễu kỳ trung duyên do.
Tam nhân tại tri đạo giá thị sư tôn an bài đích hậu tựu bất tái xuất thanh, tưởng khán khán triệu tín chẩm ma xử lý giá sự.
“Sư đệ ngã thuyết đích khả đô thị thật thoại, trường nhĩ sư huynh hoàn hữu các vị, nhĩ môn khán khán đối diện giá ta đào thái đích nhân.”
“Khán khán tha môn nhất cá cá nghiệp lực triền thân, lệ khí thâm trọng, trạm tại nhất khởi hoàn dĩ vi thị nhất quần ma đạo trung nhân.”
“Côn luân sơn nãi thị hồng hoang đại lục đỉnh cấp đích tiên sơn phúc địa, ngã đệ nhất thứ thượng sơn hoàn dĩ vi thị tiến nhập na cá đại yêu đích địa bàn, hảo hảo đích tiên sơn bị giá ta nhân cảo đắc ô yên chướng khí.”
“Giá hữu tổn sư tôn hòa ngã môn tiệt giáo đích thanh dự, sư đệ ngã khán đáo giá nhất mạc, đương nhiên yếu kiến nghị sư tôn tảo trừ giá ta chú trùng lạp ngập, hoàn tiệt giáo nhất cá lãng lãng càn khôn.” Triệu tín chỉ trứ đối diện nhất kiểm chính khí lẫm nhiên đích thuyết đạo.
Thính đáo triệu tín đích thoại, ngận đa nhân bất do tán đồng đích điểm điểm đầu.
Đãn hoàn hữu nhân đối triệu tín nộ mục nhi thị, trường nhĩ định quang tiên trực tiếp nộ đạo: “Nhĩ thập ma ý tư, ngã đích thân bằng hảo hữu toàn đô tại đối diện, nhĩ thị bất thị châm đối ngã?”
“Thập ma, trường nhĩ sư huynh đích thân bằng hảo hữu đô tại đối diện?” Triệu tín nhất kiểm kinh nhạ đạo.
Dã bất đẳng trường nhĩ định quang tiên thuyết thoại, tiện tiếp trứ đạo: “Sư huynh, giá sư đệ tựu bất đắc bất thuyết thuyết nhĩ liễu, đô thuyết nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên, nhĩ dã bất năng thập ma lạp ngập đô vãng giáo trung đái.”
“Tác vi sư tôn tùy thị thất tiên chi nhất, tiếp thu tha môn tiến nhập giáo trung, giá nhượng sư đệ bất do hoài nghi nhĩ thị bất thị biệt nhân phái lai đích gian tế liễu.” Triệu tín thuyết hoàn trực câu câu đích trành trứ trường nhĩ định quang tiên.
Trường nhĩ định quang tiên văn ngôn nhãn trung thiểm quá nhất ti hoảng trương, đãn mã thượng tựu bị nộ ý yểm cái, đại thanh đạo: “Nhĩ nhất phái hồ ngôn, nhĩ như thử ô miệt tại hạ, kim thiên yếu thị bất cấp ngã nhất cá thuyết pháp, na tựu chỉ năng tố quá nhất tràng, tựu toán nháo đáo chưởng giáo na lí ngã dã yếu thảo cá công đạo.”
Thuyết liễu giá ma đa chung vu đạt đáo tưởng yếu đích hiệu quả, triệu tín trảo khẩn cơ hội bất tiết đạo: “Tựu bằng nhĩ? Khán khán đối diện na quần lạp ngập, tựu tri đạo nhĩ dã bất thị thập ma hảo điểu, năng hòa tha môn giảo đáo nhất khởi, nhĩ tựu toán tu vi bỉ tha môn cao, dã bất quá thị lạp ngập trung đích cực phẩm, bất thị tưởng tố quá nhất tràng mạ, phóng mã quá lai.”
Thuyết hoàn nhất cá thiểm thân lai đáo không trung bất tiết đích khán trứ trường nhĩ định quang tiên, cương cương na ti hoảng loạn kỳ tha nhân một khán kiến, tha khả thị khán đích ngận thanh sở, bổn lai dĩ vi tha hậu diện bối bạn tiệt giáo thị lâm thời bị sách phản, một tưởng đáo nhất khai thủy tựu thị tây phương phái lai đích ngọa để.
Trường nhĩ định quang tiên thính đáo triệu tín đích thoại, khí đắc nhãn tình mạo xuất hồng quang, dã cân trứ lai đáo không trung.
“Kim thiên ngã tựu khán khán, nhĩ hữu thập ma bổn sự tại thử đại ngôn bất tàm.” Thuyết trứ thủ trung xuất hiện nhất căn trường xử.
……