Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Hanh, phạ nhĩ bất thành!” Đông hoàng thái nhất lãnh tiếu.

Thân thượng đồng dạng bạo phát xuất cường hoành đích khí thế, dữ hậu thổ đối trì khởi lai.

Hạ phương đích thiên đô bách tính bị giá cổ khí thế áp đắc suyễn bất quá khí lai, vưu kỳ đích hài đồng trương đại trứ chủy nhãn trung sung mãn liễu kinh khủng.

Triệu tín lãnh hanh nhất thanh, thân thượng nhất cổ đái trứ trấn áp ý chí đích khí thế phô khai, để trụ lưỡng nhân đích khí thế, hạ phương đích bách tính thân thượng đích áp lực tài tiêu thất bất kiến.

Hài đồng giá tài khóc xuất thanh lai, đốn thời toàn thành đáo xử đô hưởng khởi liễu khóc nháo chi thanh.

“Giá lí thị ngã nhân tộc địa vực, nhĩ môn đích ân oán hoàn thỉnh ngoại diện giải quyết.” Triệu tín kiểm sắc băng lãnh đạo.

Hậu thổ thính đáo hạ phương hài đồng đích thanh âm, nhãn trung thiểm quá nhất ti quý cứu hòa bất nhẫn, đãn kiến đông hoàng thái nhất một hữu thu hồi khí thế đích đả toán, chỉ năng hướng triệu tín truyện đệ xuất nhất cá khiểm ý đích nhãn thần.

Đông hoàng thái nhất tại thính đáo triệu tín đích thoại hậu, kiểm thượng đích lộ xuất bất tiết, thân thượng đích khí thế mãnh đích gia cường.

Triệu tín thân tử nhất hoảng, soa điểm tựu một phòng trụ trùng kích.

Kiến triệu tín phòng trụ tự kỷ đích uy áp, đông hoàng thái nhất kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, tuy nhiên đại bộ phân thị châm đối hậu thổ đích, đãn dã bất thị thập ma nhân đô năng thừa thụ.

Triệu tín tuy nhiên để trụ liễu giá ba trùng kích, đãn dã chỉ thị miễn cường.

“Tại hạ yêu thỉnh nhĩ môn yêu tộc, thị lai tố khách đích, kí như thử nhĩ môn hoàn thị na lai đích hồi na khứ ba, ngã nhân tộc bất hoan nghênh nhĩ môn.”

Thuyết hoàn nhất đóa hắc liên xuất hiện tại triệu tín cước hạ, phát xuất nhất cổ hủy diệt khí tức triều đông hoàng thái nhất phản áp quá khứ.

“Ân? Diệt thế hắc liên!” Khán đáo hắc liên đích xuất hiện, bạch trạch kinh hô nhất thanh.

Đế tuấn hòa đông hoàng thái nhất nhãn trung dã thiểm quá nhất ti tinh mang.

“Tiểu tiểu nhất vị đại la kim tiên, biệt dĩ vi hữu diệt thế hắc liên tựu năng vi sở dục vi.” Đông hoàng thái nhất lãnh tiếu đạo.

“Thị mạ, na bổn tọa hoàn chân tưởng kiến thức nhất hạ đường đường yêu hoàng đích thủ đoạn.” Triệu tín nhãn trung băng lãnh, liên tự xưng đô tòng tại hạ biến vi bổn tọa.

Thủ trung tùy chi xuất hiện nhất can trường thương, đái trứ vô biên hung sát chi khí, chỉ hướng đông hoàng thái nhất.

“Thí thần thương!” Đế tuấn hòa đông hoàng thái nhất tề tề kinh hô, tựu liên hậu thổ đô lộ xuất cật kinh đích thần sắc.

Đông hoàng thái nhất kiểm sắc nan khán, tòng lai một hữu nhậm hà đại la kim tiên cảm thiêu chiến tha đích uy nghiêm.

Tựu tại tha cương yếu xuất thủ đích thời hầu, nhất bàng đích phục hi khai khẩu liễu: “Bệ hạ, nhân tộc thị nữ oa thánh nhân sang tạo đích chủng tộc.”

Đế tuấn thính xuất phục hi nội hàm đích ý tư, âm trầm trứ kiểm một hữu thuyết thoại, đông hoàng thái nhất dã chuyển đầu khán hướng đế tuấn.

Đế tuấn bãi bãi thủ, kỳ ý tha bất yếu trùng động.

Kiến đế tuấn biểu thái, đông hoàng thái nhất giá tài lãnh trứ kiểm thu hồi khí thế.

Hậu thổ dã tùy chi thu hồi, đối trứ triệu tín khiểm ý đạo: “Cấp đạo hữu thiêm ma phiền liễu.”

Triệu tín diêu diêu đầu đạo: “Tại hạ dĩ kinh vi tổ vu chuẩn bị hảo hưu tức đích địa phương.” Cương hảo vân tiêu dã lai đáo cận tiền: “Vân tiêu, nhĩ tiên đái tổ vu tiền khứ an đốn.”

Vân tiêu đam ưu đích khán liễu nhãn triệu tín, giá tài đối hậu thổ đạo: “Hậu thổ tổ vu, giá biên thỉnh.”

Hình thiên trừng liễu đế tuấn đẳng nhân nhất nhãn, tiện tùy trứ hậu thổ hướng hạ phương phi khứ.

Đẳng tha môn ly khai hậu, triệu tín khán hướng đế tuấn, ý tư ngận minh hiển: Nhĩ môn chẩm ma thuyết? Thị lưu hạ hoàn thị ly khai?

Đế tuấn dã hữu ta kỵ hổ nan hạ, tha dĩ kinh sát giác đáo hạ diện kỉ tôn vĩ ngạn đích tồn tại, bất dụng tưởng tựu tri đạo thị kỉ vị thánh nhân.

Tha khả bất cảm tại thử phóng tứ, đãn dã lạp bất hạ kiểm diện biểu thái.

Chí vu ly khai? Giá canh bất khả năng, hiện tại hồng hoang đích đỉnh tiêm chiến lực đại đa đô tại giá lí, yếu thị bị vu tộc lạp long quá khứ nhất lưỡng cá, đối yêu tộc lai thuyết tuyệt đối hội thị nhất cá đả kích.

Vu tộc tuy nhiên man hoành, đãn kỳ thủ trung đích linh bảo khả thị bất thiếu, quan kiện thị tha môn hoàn dụng bất liễu, yếu thị năng dụng linh bảo lạp long kỉ cá chuẩn thánh, vu tộc tuyệt đối hội phi thường nguyện ý. ( tuy nhiên, khả năng vu tộc bất tiết giá ma tố, đãn thùy tri đạo ni. )

Tựu tại song phương cương trì đích thời hầu, hoàn thị phục hi trạm liễu xuất lai: “Tiểu hữu, cương cương thị ngã môn thất lễ liễu, bần đạo hướng tiểu hữu đạo khiểm, giá thứ ngã môn thị đái trứ thành ý tiền lai, sự xuất hữu nhân hoàn thỉnh kiến lượng.”

Triệu tín văn ngôn điểm điểm đầu, khán hướng đế tuấn.

Đế tuấn lãnh hanh nhất thanh, một hữu thuyết thoại.

Triệu tín dã bất tại ý, hữu đài giai hạ tựu hành, bất nhiên hoàn chân bả nhân cản tẩu?

Tùy tức dã bất phế thoại: “Kí như thử, kỉ vi giá biên thỉnh.”

Thuyết hoàn chuyển thân tại tiền lĩnh lộ, phục hi đối đế tuấn diêu diêu đầu, kỳ ý bất dụng tại ý.

Lai đáo hạ diện, phục hi đạo: “Ngã môn tưởng bái phóng nhất hạ kỉ vị thánh nhân, hoàn thỉnh tiểu hữu hành cá phương tiện.”

Triệu tín điểm điểm đầu, một hữu thuyết thoại, đái trứ tha môn triều tam thanh sở tại địa nhi khứ.

Cương cương tiến nhập đại đường, kỉ vị thánh nhân đích mục quang đô khán hướng triệu tín.

Thông thiên đối triệu tín cương cương đích biểu hiện phi thường mãn ý, tựu liên nguyên thủy đô đối tha điểm điểm đầu, nữ oa giá nhất kiểm hàm tiếu đích khán trứ tha.

Giá thời đế tuấn kỉ nhân thượng tiền kiến lễ: “Đế tuấn kiến quá chư vị thánh nhân.”

Tam thanh một hữu thập ma biểu tình, nữ oa tắc đối tha môn điểm điểm đầu, tất cánh tại thiên đình tha hoàn hữu oa hoàng giá cá thân phân, tuy nhiên đối tha môn cương cương bất cố nhân tộc tử hoạt đích hành vi hữu ta bất mãn.

Đế tuấn kỉ nhân kiến tam thanh đích thái độ, tâm trung dã hữu ta âm úc, đãn một bạn pháp thật lực bất như nhân, chỉ năng thụ trứ.

Tùy tức tựu cáo từ ly khứ, triệu tín thân tự an bài tha môn hưu tức.

Giá hạ tử thu đáo yêu thỉnh hàm đích nhân đô dĩ kinh để đạt, triệu tín tâm trung dã phi thường cao hưng.

Tuy nhiên hiện tại đích cung thành đô thị dụng nhất ta phổ thông tài liêu kiến thành đích, đối giá ta đại năng lai thuyết, hữu ta hàn toan, đãn triệu tín tương tín giá chỉ thị tạm thời đích, dĩ hậu đại tần tuyệt đối hội thành trường thành chân chính thánh đình.

Tái thuyết liễu giá ta đình viện tại tiếp đãi hoàn hậu, đa thiếu đô hội triêm nhiễm thượng nhất ta khí tức hòa đạo vận, tại cửu đỉnh càn khôn đại trận khai khải hậu, tương lai thuyết bất định hoàn hội dựng dục xuất nhất ta bất nhất dạng đích đông tây.

Vưu kỳ thị kỉ vị thánh nhân dụng quá đích đông tây, tại dĩ hậu khí vận hòa linh khí đích lung tráo hạ, hội xuất hiện ta thập ma biến hóa dã bất thị bất khả năng.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!