Lai đáo ngoại diện, tâm thần trầm nhập khí vận hắc long, khán liễu nhất biến toàn quốc, kiến nhất thiết đô hữu điều bất vẫn, tiện phóng hạ tâm lai.
Thân ảnh nhất thiểm tiện tiêu thất bất kiến, tái thứ xuất hiện dĩ kinh xuất liễu nhân tộc địa giới.
Hồi đầu khán liễu khán kết giới, hóa tác nhất đạo lưu quang triều côn luân sơn phi khứ.
Chỉ thị bất tri đạo thập ma nguyên nhân, triệu tín cảm giác thử khắc đích hồng hoang hòa dĩ tiền hữu ta bất nhất dạng liễu.
Giá cá phát hiện nhượng tha đình liễu hạ lai, tế tế cảm ứng khởi lai.
Bất nhất hội, tha tựu sát giác đáo vi thập ma hội hữu giá chủng cảm giác liễu.
Tại tha đích cảm tri trung, thiên địa gian đích hung sát chi khí giảm thiếu liễu hứa đa, hòa đương sơ cương xuất lai lai đích thời hầu tương bỉ, chí thiếu hàng đê liễu tam thành bất chỉ.
Triệu tín ẩn ẩn giác đắc, giá chủng biến hóa hòa đại tần hoàng triều đích kiến lập hữu nhất định đích quan hệ.
Bất quá, đối triệu tín lai thuyết giá thị hảo sự, giá thuyết minh lượng kiếp đích thời gian thôi trì liễu.
Diêu diêu đầu, triệu tín kế tục cản lộ, giá ta hòa mục tiền đích nhân tộc một hữu quan hệ.
Hoa liễu bất đáo nhất cá nguyệt, triệu tín tiện lai đáo côn luân sơn, cương cương hiển hóa xuất thân hình, nhĩ trung tựu truyện lai thông thiên đích thanh âm.
“Tiểu tử, mã thượng đáo bích du cung lai.”
Triệu tín bổn lai hoàn chuẩn bị khứ nhất tranh triệu công minh na đích, vô nại chỉ năng tiên khứ bích du cung liễu.
Thân hình nhất thiểm, tiện lai đáo bích du cung tiền: “Sư tôn, đệ tử đáo liễu.”
Đại môn hoãn hoãn đả khai, triệu tín khoái bộ triều lí diện tẩu khứ.
Lai đáo lí diện tựu kiến đáo thông thiên đoan tọa tại tường vân thượng, bàng biên hoàn hữu lưỡng đạo thân ảnh, bất dụng thuyết tựu tri đạo thị thùy liễu.
“Đệ tử triệu tín, bái kiến sư tôn, sư bá.”
“Bất dụng đa lễ, tưởng tất khiếu nhĩ lai thử thị vi liễu thập ma, nhĩ tâm lí dã minh bạch, hiện tại khả dĩ thuyết liễu.” Thông thiên vi tiếu đạo.
Lão tử hòa nguyên thủy đô một hữu thuyết thoại, chỉ thị đạm đạm đích khán trứ triệu tín, tự tòng tha môn hồi lai hậu, bổn dĩ vi hội bị lão sư triệu kiến, đãn hồi lai kỉ thiên liễu dã một cá động tĩnh, giá nhượng tha môn tam huynh đệ tâm lí một để.
Bổn lai hoán tác kỳ tha nhân cáo tố tha môn, hữu thập ma sự quan hồ đáo tha môn đích đạo thống, tha môn khẳng định hội xuy chi dĩ tị, thập ma đương thứ hoàn đề tỉnh tha môn tam thanh.
Đãn giá nhân thị triệu tín, na tựu bất nhất dạng liễu, tha môn đô minh bạch nhãn tiền đích giá tiểu tử thân thượng hữu đại bí mật, bất nhiên giải thích bất liễu vi thập ma tha năng sang tạo giá ma đa kỳ tích.
Triệu tín lăng liễu lăng, tâm trung ám đạo, hoàn chân thị tâm cấp: “Sư tôn, giá sự nhĩ hoàn thị thông tri nhất hạ nữ oa sư thúc, ngã cảm giác quang kháo nhĩ môn tam vị, khủng phạ giang bất trụ.”
Tam nhân văn ngôn kiểm sắc nhất biến, bất thiện đích khán trứ triệu tín: “Tiểu tử nhĩ tái thuyết nhất biến.”
Triệu tín vô nại chỉ năng đạo: “Đệ tử, bất cảm hồ thuyết, giá hòa na vị hữu quan, đa nhất vị bang thủ tổng thị hảo đích.” Thuyết hoàn chỉ liễu chỉ thiên thượng.
Tam nhân hữu ta trầm mặc, yếu thuyết hồng hoang hoàn hữu thập ma năng nhượng tha môn kỵ đạn đích, khủng phạ dã tựu chỉ hữu na cao cao tại thượng đích lão sư liễu.
Phiến khắc hậu, thông thiên thủ nhất huy, nhất mai ngọc phù một nhập hư không bất kiến, triệu tín tri đạo sư tôn thị thông tri nữ oa khứ liễu.
Bất quá kỉ cá hô hấp gian, hư không nhất trận đãng dạng, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại bích du cung trung, hách nhiên tiện thị nữ oa thánh nhân.
“Kỉ vị sư huynh hữu hà yếu sự?” Nữ oa cương cương xuất hiện tựu nghi hoặc đạo.
“Khái khái, bất thị ngã môn hữu sự, thị giá tiểu tử hữu sự.” Thông thiên hữu ta dam giới đích chỉ liễu chỉ triệu tín.
Nữ oa khán liễu khán triệu tín, điểm điểm đầu chiêu xuất nhất phiến tường vân, bàn tất tọa liễu hạ khứ.
“Hảo liễu, nhân dã đáo liễu, nhĩ khả dĩ thuyết liễu.”
Triệu tín củng thủ trịnh trọng đạo: “Hoàn thỉnh sư tôn nhĩ môn bình tế nhất hạ thiên cơ.”
Kỉ nhân đối thị nhất nhãn, thủ chỉ kết quyết tứ đạo kết giới bả bích du cung lung tráo khởi lai.
Triệu tín kiến trạng dã tựu phóng hạ tâm lai, kiểm sắc biến đắc nghiêm túc: “Sư tôn, nhĩ môn khả tri đạo nhĩ môn tứ vị đô bị nhân toán kế liễu, sư tôn hòa lưỡng vị sư bá bị toán kế tối thảm, sư thúc sảo sảo hảo nhất điểm, lục vị thánh nhân trung, dã tựu tây phương nhị vị đắc đáo liễu hảo xử.”
Kỉ nhân thính đáo triệu tín đích thoại, thân thượng đích khí thế mãnh nhiên tán phát xuất lai, tùy tức hựu tấn tốc thu hồi, thông thiên âm trầm trứ kiểm đạo: “Tiểu tử, nhĩ đảo thị thuyết thuyết ngã môn bị thùy toán kế liễu.”
Triệu tín bị cương cương na nhất thuấn đích khí thế, kinh đắc nhất thân lãnh hãn, hoàn hảo tứ nhân phản ứng tấn tốc, mã thượng tựu thu hồi, bất nhiên thử thời đích triệu tín bất tử dã đắc trọng thương.
Triệu tín sảo sảo bình phục liễu hạ, tưởng liễu tưởng tài đạo: “Sư tôn, nhĩ môn tam thanh nãi bàn cổ đại thần sở hóa, thiên sinh đái hữu đại khí vận hòa đại công đức, án lý thuyết nhĩ môn thị giá phương thiên địa đích thiên định thánh nhân, khả vi thập ma nhĩ môn thành thánh khước yếu dụng đáo sở vị đích hồng mông tử khí?”
“Sư thúc, vi thập ma nhĩ tu đích thị tạo hóa đại đạo, nhi hựu thị tạo nhân công đức thành thánh, tịnh thả dã dụng liễu hồng mông tử khí?”
Kỉ nhân đô bị triệu tín đích vấn đề cấp vấn trụ liễu, bất thị thành thánh tất tu ủng hữu hồng mông tử khí mạ?
Chỉ hữu lão tử, kiểm thượng hữu liễu ta hứa biến hóa.
Thông thiên khán trứ triệu tín: “Giá ta nhĩ thị tòng hà đắc tri đích, nhĩ tác vi nhất cá tài đản sinh kỉ bách niên đích nhân tộc, bất khả năng tri đạo giá ta ẩn bí đích, thị bất thị hữu nhân tại nhĩ bối hậu chỉ điểm vu nhĩ?”
Kỳ tha kỉ nhân dã khán hướng triệu tín.
“Sư tôn, đệ tử phát thệ, một hữu nhân chỉ điểm đệ tử, chí vu đệ tử như hà tri đạo giá ta, thỉnh thứ đệ tử vô pháp minh thuyết.” Triệu tín thành khẩn đạo.
”Tam đệ.” Lão tử chế chỉ thông thiên, tùy hậu hựu đối triệu tín đạo: “Nhĩ kế tục.”
“Thị, sư bá.”
“Sư tôn, nhĩ môn dã tri đạo hồng hoang thế giới hữu thiên địa nhân tam đạo, thiên đạo phục tô đích tối tảo, đãn bất tri thập ma nguyên nhân thiên đạo bất toàn, đệ tử sai trắc khả năng thị bàn cổ đại thần vẫn lạc đích thái tảo sở đạo trí, giá dã thị vi thập ma đạo tổ hội dĩ thân hợp đạo, tòng nhi bổ toàn thiên đạo.”
“Khả thị dĩ thân hợp đạo chi hậu tựu thân bất do kỷ, đạo tổ vi thập ma hội tâm cam tình nguyện hợp đạo, giá nan đạo chân thị đạo tổ liên tích chúng sinh, phẩm đức cao thượng, cam nguyện thụ khốn vu thiên đạo?”
“Đệ tử dã thính thuyết quá thượng nhất cá lượng kiếp, đạo tổ hòa ma tổ chi gian đích chiến đấu, bả tây phương đại lục đô cấp hủy liễu, trực đáo hiện tại tây phương đô một hữu khôi phục quá lai, tòng giá điểm lai khán hảo tượng đạo tổ dã bất thị thập ma tâm từ thủ nhuyễn chi nhân.”
“Đối thử, bất tri sư tôn nhĩ môn chẩm ma khán?”
Kỉ nhân đối thị nhất nhãn, tha môn dã phát hiện liễu kỳ trung khẳng định hữu thập ma miêu nị.
Thông thiên một hảo khí đạo: “Hữu thoại tựu khoái thuyết, biệt bà bà mụ mụ đích.”
Triệu tín dã giác đắc hữu ta khiêu thoát liễu, hắc hắc nhất tiếu, liên mang đạo: “Đệ tử giá tựu kế tục.”
“Đệ tử sai trắc, đạo tổ hợp đạo ứng cai thị thân bất do kỷ, tha thị hồng hoang đệ nhất vị thành thánh chi nhân, đãn đoản đoản thời gian thật lực tựu đề thăng liễu giá ma đa, sư tôn nhĩ môn hiện tại dã dĩ kinh thành thánh, na giá kỉ bách niên quá khứ nhĩ môn đích tu vi khả hữu đề thăng liễu nhất ti?”
“Đạo tổ năng đề thăng đích giá ma khoái, tất nhiên thị hữu thiên đạo đích tương trợ, nhi thiên đạo giá dạng tố tựu thị vi liễu nhượng đạo tổ khoái điểm đạt đáo khả dĩ hợp đạo đích cảnh giới, sở dĩ đạo tổ hợp đạo bất thị tha tự nguyện đích, nhi thị thiên đạo nhu yếu tha hợp đạo, giá khả năng dã thị tha năng cú suất tiên thành thánh nhu yếu phó xuất đích đại giới.”
“Bất nhiên, tòng hung thú lượng kiếp đáo long hán đại kiếp kỳ gian giá ma đa đại năng, bằng thập ma tựu chỉ hữu tha thành thánh, kỳ tha nhân đô tiêu thất vô tung.”
“Sư tôn, nhĩ môn đối đệ tử đích thuyết pháp khả hữu nghi lự?”
Triệu tín thuyết hoàn tiện khán hướng kỉ nhân.
Tam thanh bao quát nữ oa đô hãm nhập trầm mặc, hiển nhiên tại tư khảo triệu tín sở thuyết đích thoại.
……