Tứ nhân đối triệu tín đích thuyết pháp, tịnh một hữu thập ma phản bác đích, nhân vi tha môn đô thị khí vận sở chung đích nhân, tam thanh canh thị thiên tuyển chi tử, hòa kỳ tha nhân tương bỉ khởi lai, vô luận thị tu luyện tốc độ hoàn thị các chủng cơ duyên, đô viễn thắng kỳ tha đại năng.
Thành thánh đích giá kỉ bách niên, tha môn một hữu nhất ti đích đề thăng, tựu liên thành thánh tối tảo đích nữ oa đô một hữu ti hào đề thăng, đạo tổ đích tu vi khước tượng thị tọa hỏa tiễn nhất dạng, đoản đoản thời gian tựu đề thăng đáo khả dĩ hợp đạo đích cảnh giới, nan đạo tứ nhân đích tư chất chân đích bỉ đạo tổ soa giá ma đa?
Tứ nhân đối thị nhất nhãn, tâm trung hữu liễu phán đoạn.
“Kế tục.” Lão tử đạm đạm khai khẩu.
Triệu tín kiến trạng, tâm trung đối tiếp hạ đích thoại, canh hữu tín tâm liễu.
“Thiên đạo một hữu tự chủ ý thức, thị quy tắc đích tập hợp thể, sở tố sở vi đô thị hữu lợi vu tự thân, hữu lợi vu hồng hoang thế giới.”
“Sở dĩ tại tự thân bất toàn đích tình huống hạ, tựu nhu yếu bổ toàn, nhi na vị thân thượng hữu bàn cổ đại thần đích bạn thân linh bảo tạo hóa ngọc điệp toái phiến, nhi thả hoàn thị tối đại đích nhất khối, tái gia thượng tha thị đương thời tu vi tối cao đích nhất phê nhân, sở dĩ thiên đạo quan chú đáo liễu tha.” Thử thời triệu tín dã bất tái xưng hô thập ma đạo tổ, trực tiếp dụng na vị lai đại thế. Chí vu vi thập ma bất trực tiếp xưng hồng quân, thị nhân vi phạ bị sát giác, tẫn quản hữu tứ vị thánh nhân bố trí liễu kết giới, đãn hoàn thị yếu phòng chỉ vạn nhất.
“Tại thiên đạo đích quan chú hạ, sư tôn nhĩ môn giác đắc hội phát sinh thập ma?”
Hoàn năng phát sinh thập ma, tiếp hạ lai đích nhất thiết đô hội xử vu thiên đạo đích ảnh hưởng hạ, tố thập ma sự đô hữu như thiên trợ.
Thông thiên trừng liễu triệu tín nhất nhãn: “Tiểu tử, nhĩ thị bất thị bì dương liễu?”
Triệu tín liên mang bãi thủ, càn khái nhất thanh kế tục đạo: “Đương thời tha môn na nhất phê nhân tu luyện đích khả bất thị như kim đích trảm tam thi chứng đạo, tha môn yếu chứng đích thị hỗn nguyên đại la kim tiên.”
“Khả tựu tại giá thời, xuất hiện liễu nhất vị bỉ kỳ tha nhân canh hữu tài tình đích nhân vật —— ma tổ la hầu.”
“Do vu đương thời đích thiên đạo bất toàn, yếu tại hồng hoang chứng đạo hỗn nguyên đại la kim tiên, kỉ hồ bất khả năng.”
“Sở dĩ, la hầu tẩu thượng liễu nhất điều bất quy lộ, tha tưởng yếu đồ diệt thiên địa, giá tự nhiên hội đối hồng hoang tạo thành vô bỉ đích tổn thương, tái gia thượng đương thời tam đại bá chủ long, phượng, kỳ lân tam túc đỉnh lập.”
“Các tự đích tộc trường đô tưởng tranh thiên địa chính thống, đắc thiên địa khí vận chứng đạo.”
“Nhất tràng đại chiến thị bất khả tị miễn đích, thiên địa gian kiếp khí tứ khởi, giá nhượng la hầu trảo đáo liễu cơ hội.”
“Tiếp hạ lai đích sự sư tôn nhĩ môn dã tri đạo liễu, tam tộc đích kết cục khả dĩ thuyết thị bi thảm, soa điểm bị diệt tộc.”
“Nhi tam tộc đại chiến sản sinh đích hung sát chi khí, thành vi liễu ma tổ đích tối giai dưỡng liêu.”
“Giá nhất điểm, sư tôn nhĩ ứng cai thị tối hữu phát ngôn quyền đích.”
Thông thiên điểm điểm đầu, tòng tha thủ lí đích tru tiên tứ kiếm tựu khả dĩ tri đạo đương thời đích la hầu hữu đa cường.
Triệu tín tiếp trứ đạo: “Thiên đạo tự nhiên bất khả năng nhượng la hầu thành công, vu thị na vị xuất hiện liễu, tha trảo liễu tam vị đại năng, âm dương, càn khôn hòa dương mi.”
“Tối hậu, giá tràng lượng kiếp dĩ la hầu thân tử đạo tiêu vi kết cục, tây phương đại địa bị hủy, tứ vị đại năng chỉ hoạt hạ liễu tha hòa dương mi.”
“Sự hậu, dương mi lão tổ tri đạo tại hồng hoang thị bất khả năng chứng đạo liễu, sở dĩ quả đoạn ly khai hồng hoang tiến nhập hỗn độn, chí thử bất kiến kỳ tung ảnh.”
“Đệ tử sai trắc, dương mi lão tổ ứng cai thị thành công liễu, nhi thả na vị ứng cai tri đạo tha chứng đạo thành công liễu.”
“Tuy bất tri đạo na vị vi thập ma bất ly khai hồng hoang, tiền vãng hỗn độn, đãn tưởng lai tại thiên đạo đích quan chú hạ, gia thượng tây phương đại lục bị hủy đích bàng đại nghiệp lực, tưởng lưu ứng cai bất khả năng.”
“Nhi dương mi đích chứng đạo, tựu thị tối hậu nhất căn đạo thảo, tiếp hạ lai đích sự bất dụng thuyết, nhĩ môn ứng cai dã năng sai đáo thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.”
Tam thanh hòa nữ oa trầm mặc liễu, tha môn tự nhiên năng sai đáo, na vị đích kết cục dĩ kinh chú định liễu, tựu thị hợp đạo.
“Tựu toán thị như thử, giá hựu hòa ngã môn đích hữu hà quan hệ?” Nguyên thủy vấn đạo.
“Đối nha, như kim ngã môn dã dĩ kinh thành thánh, giá kỳ trung hữu thập ma toán kế?” Nữ oa dã nghi hoặc vấn đạo.
Triệu tín thâm hấp nhất khẩu khí đạo: “Giá quan hệ khả tựu đại liễu, sư tôn nhĩ môn thính đệ tử vãng hạ thuyết.”
“Chi tiền ngã tựu thuyết quá, hồng hoang thế giới tại bàn cổ đại thần đích thiết kế hạ thị hữu thiên địa nhân tam đạo đích.”
“Thiên đạo chưởng trật tự, nhân đạo phồn diễn vạn thiên sinh linh, địa đạo phụ trách hồng hoang thiên địa đích ổn cố.”
“Tam đạo tương hỗ phù trì, hồng hoang thiên địa tất nhiên hội việt lai việt cường thịnh, trục tiệm triều canh cao đích đẳng cấp mại tiến.”
“Khả tích bàn cổ đại thần vẫn lạc đắc thái khoái, hoặc giả thị hữu vị tri đích nguyên nhân đạo trí, thiên đạo bất toàn, nhân đạo hòa địa đạo trực tiếp tựu một hữu phục tô.”
“Tiếp hạ lai ngã tựu yếu tiên thuyết nữ oa sư thúc nâm đích sự liễu.”
Triệu tín biểu tình nghiêm túc đại khán trứ nữ oa: “Sư thúc, nhĩ khả tri đạo, nhĩ kỳ thật bất ứng cai thị thiên đạo thánh nhân.”
Nữ oa văn ngôn nhất kinh, tâm cảnh hữu ta bất ổn, tái tưởng đáo chi tiền nhân đạo trường hà xuất hiện thời đích quý động, nhất cổ bất tường đích cảm giác xuất hiện tại tâm để.
Tựu thính triệu tín đích thanh âm truyện lai: “Sư thúc, nhĩ tu đích thị tạo hóa đại đạo, nguyên bổn thị nhân đạo phục tô đích quan kiện, thành tựu đích dã ứng cai thị nhân đạo thánh nhân.”
“Oanh”
Nữ oa đích tâm cảnh xuất hiện liễu cự đại đích ba động, tam thanh nhãn trung dã thị nhất kinh, tâm lí dã phiếm khởi ti ti liên y.
“Sư thúc, bổn lai nhĩ đích thành tựu ứng cai hòa na vị thử thời đích địa vị nhất dạng, khả tích nhĩ tối hậu khước thành liễu thiên đạo thánh nhân, nhân đạo dã thất khứ liễu tối giai đích phục tô thời cơ.”
“Yếu bất thị đệ tử kiến lập đại tần hoàng triều, dĩ vận triều chi lực, hoán xuất nhân đạo trường hà, khủng phạ hiện tại nhân đạo hoàn hoàn một hữu ti hào phục tô đích khả năng.”
Triệu tín đích thoại tái thứ như đồng nhất khỏa tạc đạn, tại nữ oa tâm trung tạc hưởng, thử thời đích tha kiểm thượng tái dã một hữu chi tiền đích đạm nhiên, nhất ti oán khí phù hiện.
Tựu tại giá thời, lão tử khai khẩu liễu: “Vi hà hội như thử?”
Nữ oa văn ngôn áp hạ tâm trung đích ba lan, khán hướng triệu tín.
Triệu tín thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Sư bá, nhĩ môn thành thánh đích quan kiện thị thập ma?”
Lão tử tâm lí nhất trầm: “Hồng mông tử khí?”
Nguyên thủy, thông thiên hòa nữ oa kiểm sắc nhất biến, tâm lí đích bất tường canh gia nùng liệt.
Triệu tín điểm điểm đầu đạo: “Tựu thị hồng mông tử khí, giá đông tây……, a a.”
Triệu tín phát xuất nhất thanh lãnh tiếu.
Tùy hậu tiếp trứ đạo: “Sư tôn nhĩ môn khả tri đạo, nhĩ môn thử thời dĩ kinh thân bất do kỷ liễu.”
“Chỉ yếu na vị tưởng, tùy thời khả dĩ thu hồi nhĩ môn đích thánh vị, chỉ thị thử thời đích thiên đạo bất duẫn hứa bãi liễu.”
Tứ nhân đích kiểm sắc âm trầm, tưởng tưởng tựu tri đạo một nhân nguyện ý thụ chế vu nhân, dĩ tha môn đích tài tình chẩm ma khả năng thị nguyện ý khuất cư nhân hạ.
“Tại tử tiêu cung, đương nhĩ môn tọa thượng na bồ đoàn thời, tựu dĩ kinh hãm nhập tha đích toán kế trung liễu.”
“Sư thúc, nhĩ đích chứng đạo chi lộ, bị ngạnh sinh sinh đề tiền liễu.”
“Bổn lai tha đích giảng đạo thị thiên đạo vi liễu nhượng hồng hoang chúng sinh năng cú khoái tốc thành trường, gia tốc bổ toàn thiên đạo đích tiến trình, đồng thời dã vi liễu nhượng nhân đạo năng cú khoái tốc phục tô.”
“Thiên đạo chỉ thị án chiếu tự thân đích quy tắc vận hành, khả tích hữu nhân khước tại giá quá trình trung tố liễu thủ cước.”
Triệu tín hữu ta hí hư, hoàn chân thị nhất khỏa lão thử thỉ giảo phôi nhất oa thang.
“Na vị?” Tứ nhân thử thời dã bất tái xưng hô lão sư liễu.
“Bất thác, tha giảng đích tam thi chứng đạo, tựu thị nhất cá đại khanh, chính thường đích tu luyện chi pháp ứng cai tẩu đích thị pháp tắc chứng đạo.”
“Thánh nhân ứng cai thị vị cách nhi bất thị cảnh giới, sư tôn, án chiếu chính thường lai thuyết, nhĩ môn hiện tại ứng cai chúc vu hỗn nguyên kim tiên điên phong, cự ly hỗn nguyên đại la kim tiên hoàn hữu nhất đoạn cự ly.”
Triệu tín hữu ta di hám đạo.
……