Tu di sơn.
Tòng hỗn độn trung hồi lai hậu, tiếp dẫn nhất trực tại dưỡng thương, bị tứ vị thánh nhân liên hợp bạo đả, dĩ tha thánh nhân đích tu vi tưởng yếu khôi phục dã bất dung dịch.
Thử thời bàn tất nhi tọa đích tiếp dẫn kiểm sắc dị thường thương bạch, giá thứ khả dĩ thuyết thị tòng tử môn quan tẩu liễu nhất tranh, yếu bất thị tối hậu đạo tổ xuất thủ, khủng phạ tha dã tùy sư đệ nhi khứ liễu.
Tha một tưởng đáo triệu tín tại tứ nhân tâm trung đích địa vị hội giá ma cao, như quả thị thông thiên tha hoàn năng lý giải, tất cánh triệu tín thị tha đích thân truyện đệ tử.
Đãn lánh ngoại tam nhân hạ thủ dã giá ma ngoan, hoàn toàn tựu thị trùng trứ lộng tử tha đích tiết tấu, hào bất lưu tình, giá tựu hữu điểm nhượng tha tưởng bất thông liễu.
Giá đoạn thời gian tha nhất biên liệu thương, nhất biên tại chi tiền phát sinh đích sự, việt tưởng việt giác đắc bất đối kính.
Thủ tiên triệu tín đích căn cước chỉ thị nhất cá nhân tộc, hoàn bất thị đệ nhất phê, nhi thị kỉ đại chi hậu tài đản sinh đích nhân tộc.
Án lý thuyết, triệu tín đích tu vi bất khả năng đề thăng đích giá ma khoái, khả sự thật thượng triệu tín tại đoản đoản kỉ vạn niên tựu tu luyện đáo chuẩn thánh viên mãn cảnh giới.
Hoàn hữu khí vận hoàng triều đích kiến lập, giá thị nhất chủng hồng hoang tòng vị xuất hiện đích khí vận ứng dụng chi pháp.
Lánh ngoại tựu thị nhân tộc chỉnh thể đích thật lực, quật khởi đích tốc độ dã hữu ta khoa trương, kỉ vạn niên tựu năng án trứ lão bài bá chủ yêu tộc cuồng tấu.
Hoàn hữu tựu thị sư đệ sát tử triệu tín hậu na khủng phố đích thiên khiển, giá triệu tín đáo để tố liễu thập ma, cư nhiên tại thiên địa nhân tam đạo đô quải liễu hào.
Hậu diện xuất hiện đích thân ảnh hựu thị thùy, hòa triệu tín thị thập ma quan hệ.
Tiếp dẫn tâm trung đích nghi hoặc việt lai việt đa, tổng giác đích như kim đích hồng hoang xử xử lộ trứ quỷ dị.
Án chiếu tha hòa sư đệ đích thôi trắc, tam thanh chi gian khẳng định hội xuất hiện liệt ngân, nhân vi xiển giáo hòa tiệt giáo đích giáo nghĩa tương hỗ trùng đột, nguyên thủy hòa thông thiên chi gian hiện tại ứng cai nháo phiên tài đối.
Đãn hiện tại tam thanh chi gian đích cảm tình hoàn thị nhất như kí vãng đích thân mật, hoàn toàn một hữu mâu thuẫn đích ngân tích.
Bất đãn thị tam thanh, tựu liên nữ oa dã hòa chi tiền biểu hiện đích bất nhất dạng.
Nữ oa chi tiền nhất trực tại oa hoàng cung cơ bổn bất vấn thế sự, đãn tự tòng tham gia đại tần hoàng triều kiến quốc đại điển hậu, nữ oa đích hành vi tựu phát sinh liễu cự đại đích cải biến.
Khai thủy hòa tam thanh cộng đồng tiến thối, giá kỳ trung đáo để phát sinh liễu thập ma?
Tiếp dẫn tưởng đích đầu đô đại liễu, bất quá kinh quá giá ma nhất chỉnh lý, tha đột nhiên phát hiện giá ta dị thường đô hòa triệu tín hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
Tối nhượng tha cảm đáo tâm kinh đích thị lão sư đích thái độ, tại tha đích nhận tri trung lão sư tác vi hồng hoang đệ nhất vị thánh nhân, đức cao vọng trọng, vi hồng hoang chúng sinh giảng đạo, tối hậu canh thị hi sinh tự kỷ dĩ thân hợp đạo.
Khả chi tiền nhượng tha môn xuất thủ toán kế triệu tín, nhi thả vi liễu tha môn tiến hành đích thuận lợi, hoàn bang mang bả tam thanh hòa nữ oa cách tuyệt tại tử tiêu cung.
Giá kỳ trung dã thấu lộ trứ dị thường, giá bất thị nhất cú giản đan đích dị sổ tựu năng khái quát.
Triệu tín hòa đế tuấn đẳng nhân thuyết đắc thoại, dã năng chứng minh lão sư đích hành vi hữu ta bất đối kính.
Việt tưởng việt tâm kinh, giá hoàn thị tha nhận thức đích hồng hoang mạ, tự kỷ chân đích thị thánh nhân mạ?
Tiếp dẫn đích khí tức nhất thời gian cánh nhiên xuất hiện bất ổn đích tích tượng, giá thị sản sinh nhận tri chướng ngại, đối tự thân đích đại đạo sản sinh hoài nghi đích chinh triệu.
“Phốc xuy”
Nhất khẩu tiên huyết thổ xuất, tiếp dẫn đích thương thế canh gia trọng liễu, nhi thả tựu liên tu vi đô hữu ta bất ổn.
Tựu tại giá thời, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại tha thân bàng.
Kiểm sắc canh gia bi khổ đích tiếp dẫn tranh khai nhãn khán liễu quá khứ, đương kiến đáo lai nhân thời, kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti tiếu dung.
“Sư đệ, nhĩ hồi lai liễu?” Tiếp dẫn hữu ta hư nhược đạo.
Lai nhân tựu thị trọng tân phục hoạt đích chuẩn đề, diện đối tiếp dẫn đích vấn thoại, chuẩn đề lộ xuất tiếu dung cương tưởng thuyết thoại, đãn tại khán đáo tiếp dẫn đích kiểm sắc hậu, liên mang vấn đạo: “Sư huynh nhĩ giá thị?”
Tiếp dẫn bãi bãi thủ đạo: “Một sự, hưu dưỡng nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu, nhĩ năng hồi lai tựu hảo, a a.”
Chuẩn đề âm trầm đạo: “Thị tam thanh tha môn đối nhĩ xuất thủ liễu?”
“Một sự, ngã môn xuất thủ đối phó triệu tín, tha môn báo phục vi huynh dã ngận chính thường.” Tiếp dẫn vô nại đạo.
Khẩn tiếp trứ hựu đạo: “Sư đệ kí nhiên bình an quy lai, ngã môn tu di sơn tựu khẩn bế sơn môn, tĩnh tĩnh tu luyện ba, hiện tại đích hồng hoang vi huynh hữu ta khán bất đổng, hoàn thị bất yếu xuất khứ triêm nhiễm nhân quả liễu.”
Chuẩn đề văn ngôn, nhãn trung hữu nhất mạt mặc lục thiểm quá, chỉ thị giá nhất mạc tiếp dẫn tịnh một hữu phát giác.
Kiến chuẩn đề một hữu thuyết thoại, tiếp dẫn sĩ đầu khán liễu quá khứ, kiến chuẩn đề kiểm sắc nan khán, bất do thán liễu nhất khẩu khí.
Tha tri đạo sư đệ tâm trung đối triệu tín khẳng định thị hận chi nhập cốt, đãn kinh quá cương tài đích phân tích, triệu tín dĩ kinh bất thị tha môn tùy ý năng động đích liễu.
“Sư đệ, ngã môn đích tu vi tại hồng hoang thánh nhân trung dĩ kinh thị điếm để đích tồn tại, tựu tạm thời phóng hạ tâm trung đích chấp niệm bế quan tu hành, dĩ hậu tự hữu thanh toán đích cơ hội.” Tiếp dẫn khán trứ chuẩn đề khuyến đạo.
Chuẩn đề một hữu thuyết thoại, diện vô biểu tình đích điểm điểm đầu, tựu chuyển thân ly khai.
Tiếp dẫn khán trứ chuẩn đề đích bối ảnh, mi đầu vi vi trứu khởi.
Tha cảm giác sư đệ hữu ta bất đối kính, đãn hựu thuyết bất thượng lai na lí bất đối.
Tưởng liễu tưởng hậu, tiếp dẫn hựu phóng tùng hạ lai, tha giác đắc sư đệ ứng cai thị cương cương phục hoạt, đối chi tiền đích sự bất cam tâm, tài biểu hiện đắc hòa dĩ tiền bất đồng.
Tất cánh thị tử quá nhất thứ đích nhân liễu, hữu ta biến hóa dã thị chính thường đích.
Tùy tức tựu bế thượng nhãn tình, khai thủy khôi phục thương thế.
Lánh nhất biên, chuẩn đề tòng tiếp dẫn na ly khai hậu, trực tiếp hồi đáo tự kỷ đích động phủ.
Bàn tất tọa hạ đích chuẩn đề, nhãn trung đích mặc lục chi sắc việt lai việt nùng úc, thân thượng dã tán phát xuất nhất cổ tà ác đích khí tức.
Chỉnh cá nhân hiển đắc hữu ta quỷ dị, kiểm thượng đích biểu tình dã lộ xuất tà ác đích tiếu dung, đãn tùy tức hựu khôi phục bình tĩnh.
Nhãn trung nhất ti thanh minh bất đoạn địa tránh trát, phảng phật thị tại đối kháng thập ma nhập xâm nhất bàn.
Chỉ thị nhãn trung đích mặc lục tự hồ chiêm cư trứ tuyệt đối đích thượng phong, bất quản na ti thanh minh chẩm ma tránh trát, hoàn thị bất đoạn địa bị mặc lục sắc xâm thực.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tối hậu nhất ti thanh minh tiệm tiệm bị xâm thực, tại tối hậu nhất khắc, chuẩn đề khẩu trung phát xuất nhất thanh bất cam đích nộ hống: “Hồng quân!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!