Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Một nhượng triệu tín đẳng đa cửu, các triều chi chủ tựu hữu liễu quyết định.

“Bệ hạ, đại viêm hoàng triều quyết định thiên di xuất khứ phát triển.” Đại viêm hoàng triều chi chủ lưu tĩnh hành lễ đạo.

“Đại khánh hoàng triều dã quyết định thiên di xuất khứ phát triển.”

“Đại nhật hoàng triều…….”

“Đại nguyệt hoàng triều…….”

“…….”

Tối tiên khai khẩu đích thị thập đại hoàng triều, tha môn toàn đô quyết định hướng ngoại thiên di.

Hậu diện đích các vương triều kiến trạng dã phân phân khai khẩu, tưởng yếu thiên di xuất khứ.

Triệu tín kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc: “Ngận hảo, trẫm một khán thác nhĩ môn, nhân tộc tựu nhu yếu giá dạng đích khai thác tinh thần.”

“Nhĩ môn tác vi nhân tộc đích đỉnh lương chi trụ, tựu ứng cai giá dạng, trẫm đẳng trứ nhân tộc tại hồng hoang biến địa khai hoa.”

“Hồi khứ hậu, tố hảo thiên di đích chuẩn bị, đẳng đại trận bố trí đích soa bất đa, trẫm hội thỉnh trấn nguyên tử tiền bối đối nhĩ môn chiếu cố nhất phiên.”

“Ký trụ, đại tần hội thị nhĩ môn đích hậu thuẫn, ngã môn bất chủ động khi áp kỳ tha chủng tộc, đãn dã bất năng thụ kỳ tha nhân khi áp.”

“Nhân nhất phiết nhất nại đỉnh thiên lập địa, xuất khứ hậu bất yếu đâu liễu nhân tộc đích tích lương.”

“Thị, ngã đẳng cẩn ký.” Chúng nhân phân phân hành lễ đạo.

Triệu tín điểm điểm đầu, kỳ ý tha môn khả dĩ ly khai liễu.

Tác vi chủ đạo giả, vi nhân tộc các triều mưu thủ nhất ta hảo xử, tái giản đan bất quá liễu.

Đẳng chúng nhân ly khai hậu, triệu tín đái trứ vân tiêu kỉ nhân lai đáo triệu linh nhi đích đình viện.

Vân tiêu hữu ta đam ưu đạo: “Giá dạng tố, kỳ tha nhân hội bất hội hữu ý kiến?”

Triệu tín văn ngôn lãnh hanh đạo: “Hữu ý kiến khả dĩ lai trảo ngã, chỉ thị chiêm nhất ta địa phương, tha môn đắc đáo đích hảo xử hoàn thiếu?”

“Hảo liễu bất thuyết giá ta, tiếp hạ lai ngã khả năng tạm thời hồi bất khứ liễu, đại tần hoàn nhu yếu nhĩ hồi khứ tọa trấn.”

Vân tiêu lý giải đích điểm điểm đầu, giá ma đại đích sự, khẳng định hội hữu ngận đa sự nhu yếu mang.

Triệu tín hựu đối quách ba đẳng nhân đạo: “Nhĩ môn hồi khứ hậu, tố hảo tiếp thu thành trì đích chuẩn bị.”

“Đẳng các triều thiên di hậu, giá ta địa phương bất năng nhượng tha môn hoang phế hạ lai, đại tần nhu yếu tố hảo hậu tục đích khôi phục sự nghi.”

“Lánh ngoại, bả tư nguyên đối quân đội khuynh tà, đề thăng tương sĩ đích tu vi, ngã hữu dự cảm giá sự bất hội giá ma giản đan.”

Quách ba đẳng nhân trịnh trọng đạo: “Thị, bệ hạ.”

Tưởng liễu tưởng, triệu tín tiếp trứ đạo: “Chi tiền nhĩ môn dã thính đáo liễu, hữu liễu truyện tống trận hòa thành trì, hồng hoang các tộc chi gian đích giao lưu hội biến đắc tần phồn.”

“Nhĩ môn yếu tố hảo đại tần thông bảo đích lưu thông vấn đề, ngã môn đích mục tiêu tựu thị nhượng đại tần thông bảo thành vi hồng hoang đích chính thống giao dịch hóa tệ.”

“Giá kỳ trung đái lai đích hảo xử, nhĩ môn dã thanh sở, trẫm tựu bất đa thuyết liễu.”

Thuyết hoàn hậu, triệu tín khán trứ vân tiêu hữu ta quý cứu đạo: “Tân khổ nhĩ liễu.”

Vân tiêu văn ngôn diêu diêu đầu, một hữu thuyết thoại, chỉ thị bão hàm cảm tình đích khán trứ triệu tín, đãn triệu tín minh bạch tha yếu biểu đạt đích ý tư.

Bàng biên triệu linh nhi khán đích nhất trận nhục ma: “Phụ hoàng mẫu hậu, ngã hoàn tại ni.”

Vân tiêu kiểm sắc vi hồng trừng liễu tha nhất nhãn, ý tư thị tựu nhĩ đa sự.

Triệu linh nhi súc liễu súc bột tử, thổ trứ hương thiệt đóa đáo triệu tín thân hậu.

Triệu tín đối trứ nha đầu hào vô bạn pháp, chỉ năng tại tha tiểu não đại thượng xao liễu nhất hạ.

Chúng nhân hựu liêu liễu nhất hội, vân tiêu tựu đái trứ quách ba đẳng nhân ly khai oa hoàng cung phản hồi đại tần.

Tựu tại giá thời, triệu tín thu đáo thông thiên đích truyện tín, liên mang cản liễu quá khứ.

Đẳng kiến đáo thông thiên thời, kỳ tha kỉ vị thánh nhân toàn đô tại.

Kiến triệu tín đáo lai, lão tử đối triệu tín đạo: “Kỳ tha địa phương đô khả dĩ giao cấp tha môn, đãn tứ cực chi địa sở nhu đích tài liêu hữu ta nan bạn, nhĩ khả hữu thập ma ý kiến?”

Triệu tín văn ngôn não hải trung xuất hiện tứ cực đích trận đồ, đốn thời dã giác đắc hữu ta cức thủ.

Tứ cực thị chỉnh cá đại trận quan kiện trận nhãn, phổ thông đích bảo vật, tịnh bất túc dĩ thừa tái đại trận.

Não hải trung bất đoạn chuyển hoán, đột nhiên tâm trung nhất động, tâm trung hữu liễu tưởng pháp.

Lão tử kiến triệu tín kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, tri đạo tha tưởng đáo bạn pháp liễu.

Quả nhiên, tựu thính triệu tín đạo: “Hoàn chân hữu đông tây phi thường hợp thích, sư bá nhĩ môn hoàn ký đắc đương sơ ngã thuyết đích, bất chu sơn đảo tháp hậu sở dụng đích xanh thiên chi vật?”

Nữ oa kinh nhạ đạo: “Nhĩ thị thuyết bắc hải huyền quy?”

Triệu tín điểm điểm đầu đạo: “Tha đích tứ điều thối kí nhiên năng tác vi xanh thiên chi trụ, na ma tác vi tứ cực đích trận nhãn tại hợp thích bất quá liễu.”

Tam thanh tưởng liễu tưởng, dã giác đắc phi thường hợp thích.

Thông thiên đạo: “Kí như thử, ngã khứ nhất tranh ba.”

Triệu tín liên mang đạo: “Sư tôn ngã hòa nhĩ nhất khởi ba, giá bắc hải huyền quy ứng cai dã thị bị nhân tố liễu thủ cước, giá tài trì trì bất năng hóa hình, thể hình việt lai việt đại, phảng phật sinh lai tựu thị tác vi xanh thiên chi vật.”

“Đẳng đại trận bố trí hoàn thành, tha hội nguyên nguyên bất đoạn đích hoạch đắc công đức, dã toán thị phúc đức chi nhân, sư tôn đáo thời khả dĩ thu tha vi đồ.”

Thông thiên tưởng liễu tưởng giác đắc triệu tín thuyết đắc bất thác, tiện đả tiêu liễu trực tiếp đả sát đích tưởng pháp.

Triệu tín kiến thông thiên đồng ý, tiện đạo: “Sư tôn, sự bất nghi trì, ngã môn hiện tại tựu quá khứ ba.”

Thông thiên tùy hậu nhất hoa nhất đạo hư không liệt phùng xuất hiện, tùy tức tẩu liễu tiến khứ, triệu tín liên mang cân liễu thượng khứ.

Tái thứ xuất hiện, lưỡng nhân dĩ kinh lai đáo bắc hải.

Thần niệm nhất tảo, ngận khinh tùng tựu trảo đáo bắc hải huyền quy sở tại chi địa.

Chủ yếu thị giá bắc hải huyền quy thật tại thái đại liễu, tưởng yếu bất chú ý đô bất hành.

Lưỡng nhân thân ảnh nhất thiểm, tiêu thất tại nguyên địa, lai đáo huyền quy thượng phương.

Chính tại trầm thụy đích huyền quy, đột nhiên cảm giác đáo nhất cổ khủng phố đích uy áp xuất hiện tại tha đích đầu đỉnh.

Tâm lí nhất kinh, liên mang trực khởi cự đại đích đầu lô, khán hướng lai nhân.

Giá nhất động, bắc hải tiện thuấn gian hiên khởi cự đại đích hải khiếu, quy bối thượng nhất thời gian phi khởi vô sổ lưu quang.

Giá ta đô thị sinh hoạt tại huyền quy bối thượng đích bắc hải sinh linh.

Bắc hải huyền quy đích thân khu thái quá cự đại, mỗi thứ động tác đô năng cấp bắc hải sinh linh đái lai cự đại đích tai nan.

Nhất trực dĩ lai, bắc hải huyền quy đô thị năng bất động tựu bất động, tiệm tiệm đích quy bối tại bắc hải dĩ kinh hình thành nhất tọa cự đại đích hải đảo.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!