Oa hoàng cung.
“Hiện tại đại trận dĩ kinh hoàn thành, đả toán thập ma thời hầu khải động?” Lão tử vấn đạo.
Triệu tín trầm ngâm phiến khắc đạo: “Tạm thời bất yếu khải động, ngã tưởng phóng tại đại tần tấn thăng thiên triều đích thời hầu tái khai khải.”
“Đáo thời nhân đạo, địa đạo đồng thời xuất thế, tái liên hợp thiên đạo, tam đạo tương hỗ tác dụng, tái gia thượng đại trận đích tác dụng tất năng tối đại hạn độ đích kích hoạt hồng hoang để uẩn.”
“Tòng nhi nhượng hồng hoang gia tốc thành trường, súc đoản tấn thăng hỗn độn vô lượng lượng thế giới đích thời gian.”
Thính hoàn triệu tín đích thoại, nữ oa trứu mi vấn đạo: “Nhân đạo dĩ kinh đáo liễu xuất thế đích lâm giới điểm, đãn địa đạo yếu xuất thế tựu hữu ta để uẩn bất túc liễu, nhĩ đả toán chẩm ma nhượng địa đạo tại na thiên xuất thế?”
Triệu tín đạm đạm nhất tiếu đạo: “Hồng hoang đích luân hồi dã đáo liễu xuất thế đích thời hầu liễu.”
Thông thiên nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh mang, khai khẩu đạo: “Nhĩ thị thuyết vu tộc đích hậu thổ tổ vu?”
Triệu tín điểm điểm đầu đạo: “Bất thác, kỳ thật chi tiền hậu thổ tổ vu tựu dĩ kinh hữu liễu minh ngộ, chỉ bất quá đương thời hoàn một tố hảo chuẩn bị.”
“Bị ngã áp liễu hạ lai, hiện tại thời cơ dĩ kinh soa bất đa liễu.”
“Đẳng luân hồi kiến lập, tất năng gia tốc địa đạo đích diễn biến, đẳng đại tần tấn thăng na thiên tái gia thượng trấn nguyên tử, địa đạo xuất thế tuyệt đối một thập ma vấn đề.”
Tứ nhân văn ngôn đô điểm điểm đầu, đồng ý liễu triệu tín đích kế hoa.
“Sư tôn, sư bá, sư thúc, hồng hoang nhân vi chi tiền đích hàng cấp, hiện tại chu vi hoàn một hữu phụ chúc thế giới.”
“Đẳng hậu thổ kiến lập luân hồi hậu, hồng hoang tối hậu đích nhất khối bính đồ, dã toán thị bổ toàn liễu.”
“Đáo thời hầu tựu đắc tân khổ nhĩ môn khai tích nhất ta đại thiên thế giới, lai tiến nhất bộ tăng gia hồng hoang đích để uẩn.” Triệu tín tiếu đạo.
Bất yếu tiểu khán giá ta đại thiên thế giới, mỗi cá thế giới diễn hóa đích quá trình đô năng vi hồng hoang thế giới đích thành trường đề cung nhất định đích dưỡng liêu.
Tòng nhi gia khoái hồng hoang thế giới đích diễn hóa, nhất bộ bộ hoàn thiện các chủng quy tắc.
Giá tựu tương đương vu hồng hoang thế giới đích thật nghiệm tràng, mỗi cá thế giới diễn hóa đích phương hướng, đô năng nhượng hồng hoang thiếu tẩu ngận đa đích loan lộ.
Hồng hoang tác vi chủ thế giới, mỗi tiền tiến nhất bộ, tựu tượng thị mạc trứ thạch đầu quá hà.
Đãn hữu liễu phụ chúc thế giới đích tồn tại, tựu năng đề tiền quy tị nhất ta thác ngộ, tị miễn quá đa tiêu háo hồng hoang đích để uẩn.
Đại thiên thế giới đích thời gian lưu tốc hòa hồng hoang bất đồng, giá ta thế giới khả dĩ tòng bất đồng đích phương hướng phát triển, quy tắc dã bất nhất dạng, hồng hoang tựu khả dĩ tòng giá ta thế giới đích phát triển trung hấp thu đối tự kỷ hữu ích đích đông tây.
Hoàn hữu hồng hoang đích na ta chuẩn thánh, dĩ tha môn đích thật lực khai tích đại thiên thế giới khả năng hữu ta lực hữu bất đãi.
Đãn tiểu thiên thế giới, trung thiên thế giới, hoàn thị một vấn đề đích.
Giá ta thế giới nhân vi thị tha môn khai tích đích, tương đương vu đả thượng liễu chúc vu tha môn đích ấn ký, thế giới đích diễn hóa dã năng bang trợ tha môn canh hảo đích lĩnh ngộ tự thân đích đại đạo.
Giá thị nhất cá song doanh đích sự, một nhân hội cự tuyệt.
Giá thị hoành quan thượng đái lai đích hảo xử, nhi mỗi cá thế giới đô hội đản sinh nhất ta đại khí vận chi nhân.
Giá ta nhân đô thị mỗi cá thế giới đích thiên chi kiêu tử, đẳng tha môn phi thăng hồng hoang chi hậu, thành trường tốc độ dã hội ngận khoái, năng nguyên nguyên bất đoạn đích vi hồng hoang đề cung cường giả.
Tam thanh hòa nữ oa tác vi mục tiền hồng hoang cận tồn đích thánh nhân, giá ta sự tự nhiên trách vô bàng thải.
Kỉ nhân hựu thương lượng liễu nhất ta tế tiết, triệu tín tựu cáo từ ly khứ.
Ly khai oa hoàng cung, triệu tín một hữu hồi đại tần, nhi thị trực tiếp vãng bất chu sơn nhi khứ.
Ngận khoái tựu lai đáo hậu thổ sở tại chi địa, như kim đích vu tộc đích sinh hoạt tập quán dĩ kinh hòa nhân tộc soa bất đa liễu.
Toàn đô thiên di tiến thành trì, chi tiền phân phối thành trì thời, vu tộc hòa nhân tộc chiêm liễu đại đầu.
Kỳ tha nhân tựu toán hữu ý kiến, dã bất cảm đa thuyết thập ma, lưỡng tộc đô bất thị tha môn năng nhạ đắc khởi đích.
Hậu thổ sở tại đích thành trì ngận giản đan trực tiếp, tựu khiếu hậu thổ thành.
Sở dĩ triệu tín ngận khoái tựu trảo đáo hậu thổ sở tại chi địa, dã một thông tri kỳ tha nhân, trực tiếp tựu lai đáo hậu thổ tiền diện.
Hậu thổ kiến triệu tín đáo lai dã ngận cao hưng: “Đại trận dĩ kinh bố trí hoàn thành liễu?”
“A a, bất thác, đẳng thời cơ nhất đáo, tựu năng chính thức khai khải liễu.” Triệu tín vi tiếu đạo.
Lưỡng nhân hàn huyên nhất trận hậu, triệu tín tiện bả giá thứ lai đích mục đích thuyết liễu xuất lai.
Hậu thổ thính hoàn hậu nhất thời gian hữu ta trù trướng, tuy nhiên chi tiền tựu dĩ kinh minh ngộ liễu tự thân đích đạo đồ.
Đãn đương chân chính lai lâm thời, hoàn thị bất miễn hữu ta bất xá.
“Ngã tiên thông tri nhất hạ huynh trường tha môn, đẳng tha môn đáo liễu, tựu khai thủy ba.” Hậu thổ hoãn hoãn đạo.
Triệu tín điểm đầu đạo: “Thị yếu thông tri tha môn nhất hạ, tưởng tất tha môn đích sự tình ứng cai dã chuẩn bị hảo liễu.”
Hậu thổ phát xuất tín tức hậu, hữu ta đam tâm đích vấn đạo: “Đạo tổ hội bất hội sáp thủ?”
Triệu tín vi vi nhất tiếu đạo: “Bất dụng đam tâm, đạo tổ dĩ kinh ly khai hồng hoang, kim hậu tha dĩ kinh bất khả năng đạp nhập hồng hoang liễu.”
Hậu thổ nhất kinh, liên mang vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự?”
Triệu tín dã bất ẩn man, bả tha môn khứ trảo đạo tổ thời, phát sinh đích nhất thiết thuyết liễu nhất biến.
Hậu thổ thính hoàn hậu, hữu ta cảm thán: “Một tưởng đáo sự tình hội thị giá dạng, bất quá giá dạng dã hảo, hồng hoang nội bộ đích nguy cơ dã toán tiêu trừ liễu.”
Triệu tín điểm đầu đạo: “Bất thác, giá dĩ kinh thị tối hảo đích kết quả liễu.”
Tiếp hạ lai hậu thổ, hựu tuân vấn liễu nhất ta quan vu luân hồi đích tế tiết.
Triệu tín dã đề xuất liễu nhất ta kiến nghị, thời gian tựu tại lưỡng nhân đích giao đàm trung hoãn hoãn lưu thệ.
Ngận khoái đế giang tựu lai đáo hậu thổ thành, bổn lai tha tựu nhất trực tọa trấn tại bất chu sơn đích bàn cổ điện trung, gia chi tự thân đích không gian pháp tắc, giá điểm cự ly đối vu tha lai thuyết căn bổn bất toán thập ma.
Đẳng sở hữu tổ vu toàn bộ đáo tề, dĩ kinh thị kỉ niên chi hậu liễu.
Hậu thổ dã bả quan vu hồng quân hòa hồng hoang đích sự cân tha môn thuyết liễu nhất biến.
“Một tưởng đáo, tạo thành phụ thần vẫn lạc đích nguyên nhân, hội thị giá dạng.” Đế giang nhãn trung lộ xuất nhất mạt sát ý.
Chúc dung canh gia bạo táo đạo: “Tần đế, ngã môn thập ma thời hầu công nhập na dị giới?”
Kỳ tha tổ vu dã toàn đô ma quyền sát chưởng, chuẩn bị đái lĩnh vu tộc nhi lang sát nhập kỳ trung.
Triệu tín diêu diêu đầu đạo: “Giá dị giới thị hỗn độn vô lượng lượng thế giới, gia chi đương sơ na vị cường giả dã một hữu vẫn lạc, dĩ ngã môn hồng hoang mục tiền đích thật lực, hoàn bất thị tha môn đích đối thủ.”
“Hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị nhượng hồng hoang khoái tốc thành trường khởi lai, bất nhiên ngã môn tố thập ma đô thị đồ lao, hoàn khả năng vi hồng hoang đái lai nguy cơ.”
Hậu thổ dã điểm đầu đạo: “Huynh trường, tần đế thuyết đích bất thác, phản chính na thông đạo hoàn tại, đẳng ngã môn thật lực đề thăng chi hậu tại quá khứ dã bất trì.”
Hữu liễu hậu thổ đích khuyến thuyết, chúng tổ vu tài bình tĩnh hạ lai.
“Hảo liễu, đại gia dã bất dụng trứ cấp, ngã môn hòa tha môn tảo vãn đô yếu tố quá nhất tràng.”
“Hiện tại tối quan kiện thị hậu thổ tổ vu thành đạo chi sự, hiện tại thời cơ dĩ đáo, giá thứ thông tri nhĩ môn quá lai tựu thị vi liễu thử sự.” Triệu tín an úy đạo.
Chúng tổ vu văn ngôn kiểm thượng đô lộ xuất liễu tiếu dung, tiểu muội tức tương thành thánh, giá khả thị tha môn tổ vu đích đại sự.
“Thập ma thời hầu khai thủy?” Đế giang vấn đạo.
Triệu tín tiếu đạo: “A a, sự bất nghi trì, ngã môn hiện tại tựu tẩu ba.”
“Khứ na?” Chúc dung nghi hoặc đạo.
“Huyết hải.”
Chúng tổ vu tuy nhiên hữu ta nghi hoặc, đãn một hữu đa vấn, hòa triệu tín triều huyết hải sở tại nhi khứ.
……