Tùy trứ nhân đạo đích giác tỉnh, thiên đạo chi nhãn dã tùy chi hàng hạ vô tẫn đích công đức.
Giá ta công đức chi lực hàng hạ hậu, toàn đô một nhập sở hữu hồng hoang sinh linh thể nội, bổn lai tựu tùng động tu vi, tại công đức chi lực đích bang trợ hạ thuấn gian đột phá.
Triệu tín hữu ta ý ngoại đích khán liễu nhãn thiên đạo chi nhãn, một tưởng đáo tha hội giá ma đại phương, giá ta công đức khủng phạ dĩ kinh khoái yếu cản thượng đương sơ tam thanh thành thánh thời đích công đức liễu.
Tùy tức hựu tưởng đáo thiên đạo đô giá ma đại phương liễu, nhĩ nhân đạo bất cấp điểm hảo xử?
Niệm đầu cương khởi, nhân đạo trường hà phảng phật hữu liễu cảm ứng nhất bàn, đạm kim sắc khí vận ngưng tụ thành nhất điều tiểu khê, tùy hậu thoát ly trường hà lai đáo triệu tín đầu đỉnh, khẩn tiếp trứ tiện một nhập tha thể nội.
Triệu tín mục trừng khẩu ngốc, giá thị thập ma thao tác, na đạo nhân đạo năng thính đáo ngã tâm thanh?
Bất quá thử thời dã bất thị củ kết giá ta đích thời hầu, liên mang đả khai hệ thống, tra khán nhất hạ khí vận điểm sổ.
Tính danh: Triệu tín.
Chủng tộc: Nhân tộc.
Sở chúc thế lực: Đại tần thiên triều, tiệt giáo.
Thân phân: Thiên đế, thân truyện đệ tử.
Công pháp: Hỗn nguyên công, thần long trấn ngục kính, nhân tộc võ kinh, thôn thiên ma công, chú thánh đình, hám long thiên kinh.
Cảnh giới: Hỗn nguyên đại la kim tiên hậu kỳ.
Khí vận: / điểm.
Khán trứ hệ thống hậu diện na xuyến sổ tự, triệu tín trực hô khởi phi, bổn lai hoàn phát sầu hậu diện tu luyện công pháp chi sự, hiện tại nhân đạo trực tiếp cấp liễu thập ức khí vận điểm.
Na bất tựu thị tưởng chẩm ma thôi diễn tựu chẩm ma thôi diễn, hoàn toàn bất dụng đam tâm khí vận điểm bất cú dụng.
Tưởng đáo giá ta, triệu tín chủy giác bất tự giác đích kiều khởi.
Bất quá ngận khoái tha tựu bả chủy kiểm thu liễu khởi lai, hiện tại nhân đạo giác tỉnh, na ma triệu chính giá tiểu tử đích cơ duyên dã đáo liễu.
Tùy tức thiểm thân hồi đáo tế đài, đối triệu chính đạo: “Chính nhi, khai thủy ba.”
Triệu chính văn ngôn, diện sắc nhất chính, đối triệu tín điểm điểm đầu đạo: “Thị, phụ hoàng.”
Lai đáo tế đỉnh tiền, thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất quyển kinh văn.
Sĩ đầu khán liễu nhãn nhân đạo trường hà, hựu khán liễu nhãn triệu tín, bình phục tâm trung đích ba lan.
“Nhân đạo tại thượng, ngô đại tần thiên triều đế tử triệu chính, túng quan thiên hạ giai dĩ văn tự tác vi truyện thừa tái thể, văn tự nãi văn minh chi cơ thạch, kim cảm văn tự chi áo diệu, tự sang văn đạo tu luyện thể hệ.”
“Văn đạo dưỡng hạo nhiên chi khí, lập công, lập đức, lập ngôn, giáo hóa chúng sinh, dĩ hạo nhiên chính khí chú tựu hạo nhiên thiên địa.”
“Vọng nhân đạo giám chi.”
Thoại âm cương lạc, triệu chính bả thủ trung kinh văn phao nhập tế đỉnh.
Tùy trứ kinh văn đích nhiên thiêu, nhất đạo đạo do hạo nhiên chính khí hình thành đích kinh văn, hoãn hoãn triều nhân đạo trường hà phiêu khứ.
Tại tràng chi nhân khán trứ giá ta văn tự, tâm trung đích phụ diện tình tự phảng phật bị nhất khối mạt bố sát thức quá nhất bàn, tiến nhập hiền giả trạng thái.
Dĩ tiền một hữu minh ngộ đích đạo lý, hiện tại khước do như thể hồ quán đỉnh nhất bàn, các chủng cảm ngộ tại tâm trung bạo phát.
Các chủng tâm ma, úc úc chi khí toàn đô tiêu thất bất kiến.
Tựu tại giá thời, không trung đích kinh văn dĩ kinh một nhập nhân đạo trường hà, nhất cổ vô hình lực lượng tảo quá toàn tràng, khẩn tiếp trứ chúng nhân tâm trung tựu xuất hiện nhất cá “Văn” tự.
Đại biểu trứ nhân đạo dĩ kinh nhận khả liễu văn đạo đích đản sinh, nhất điều do thiên địa hạo nhiên chính khí tổ thành đích hạo khí trường hà xuất hiện, tịnh tấn tốc dung nhập nhân đạo trường hà.
Viễn cổ tinh không trung nhất khỏa cự tinh, mãnh nhiên bạo phát xuất thôi xán đích tinh quang, nhất đạo do tinh lực tổ thành quang quang trụ, trực trực lạc tại triệu chính thân thượng.
Triệu tín mi đầu tiên thị nhất trứu, khẩn tiếp trứ hựu thư triển khai lai, giá khỏa viễn cổ cự tinh chính thị văn khúc tinh.
Tùy trứ quang trụ nhi lai đích, hoàn hữu nhất sáo văn sĩ bào, triệu chính vi vi nhất lăng, tùy tức đối trứ văn khúc tinh đích phương hướng hành liễu nhất lễ.
Tựu tại chúng nhân dĩ vi sự tình dĩ kinh kết thúc đắc thời hầu, triệu chính hựu nã xuất nhất bổn thư tịch, thủ khinh khinh nhất phao, thư tịch tiện phiêu phù tại hư không trung.
Thư diện tả trứ lưỡng cá đại tự —— tâm học.
Triệu chính dã bất quản kỳ tha nhân đích khán pháp, thiểm thân lai đáo thư tiền bàn tất tọa hạ lãng thanh đạo: “Tri hành hợp nhất, tri chi chân thiết đốc thật xử tức thị hành, hành chi minh giác tinh sát xử tức thị tri.”
“Vô thiện vô ác tâm chi thể, hữu thiện hữu ác ý chi động. Tri thiện tri ác thị lương tri, vi thiện khứ ác thị cách vật.”
“Cách vật tức thận độc, tức giới cụ.”
“Chủng thụ giả tất bồi kỳ căn, chủng đức giả tất dưỡng kỳ tâm.”
“Tâm hiệp vi họa chi căn, tâm khoáng vi phúc chi môn.”
“Chí bất lập, tắc như vô đà chi chu, vô lặc chi mã, phiêu đãng bôn dật, chung diệc hà sở để hồ?”
“Vô tư tâm tựu thị đạo.”
“Nhĩ vị khán thử hoa thời, thử hoa dữ nhữ đồng quy vu tịch; nhĩ lai khán thử hoa thời, tắc thử hoa nhan sắc nhất thời minh bạch khởi lai, tiện tri thử hoa bất tại nhĩ đích tâm ngoại.”
“Duy thiên hạ chi chí thành, nhiên hậu năng lập thiên hạ chi đại bổn.”
“Sở dĩ vi thánh giả, tại thuần hồ thiên lý, nhi bất tại tài lực dã. Cố tuy phàm nhân, nhi khẳng vi học, sử thử tâm thuần hồ thiên lý, tắc diệc khả vi thánh nhân.”
“……”
Tùy trứ triệu chính đích lãng tụng, cương cương xuất hiện đích hạo khí trường hà tái thứ tòng nhân đạo trường hà trung hoãn hoãn hiển hóa.
Đại tần cương vực trung, hứa đa học tử kiến đáo giá nhất mạc, phân phân bôn tẩu tương cáo: “Tiên sinh nguyên lai tựu thị đế tử điện hạ.”
“Khoái cân tùy điện hạ, lãng tụng tâm học.”
Ngận khoái chỉnh cá đại tần đô hưởng khởi liễu độc thư thanh: “Tri hành hợp nhất…….”
“……”
Tùy trứ tha môn đích lãng tụng, không trung hạo khí trường hà bất đoạn đích tráng đại.
Nhi giá ta học tử thân thượng tiệm tiệm sinh xuất nhất đạo hạo nhiên chi khí, tịnh bất đoạn đích tráng đại.
Tế đài thượng phương, triệu chính hoàn tại lãng tụng tha đích tâm học, không trung đích hạo khí trường hà dã hữu liễu động tác.
Nhất cổ nhũ bạch sắc đích quang trụ tòng trường hà trung hàng hạ, lung tráo trụ triệu chính.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, triệu chính nguyên bổn tu luyện đích ngọc thanh chính pháp, trục tiệm dung nhập tân sinh đích hạo nhiên chi khí trung.
Sử đắc triệu chính đích khí chất dã phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, nho nhã trung đái trứ nhất cổ phiêu miểu chi ý.
Lãng tụng hoàn tại kế tục, triệu chính thân hậu hoãn hoãn xuất hiện nhất phương thế giới hư ảnh.
Lí diện đích nhất thiết đô do hạo nhiên chính khí tổ thành, nhất tọa tọa do thư tịch tổ thành đích thư sơn, tại lí diện thăng khởi.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!