Hữu liễu quyết định, triệu tín thiểm thân hồi đáo tế đài.
Vân tiêu kiến tha hồi lai, hữu ta đam ưu vấn đạo: “Phát sinh hà sự liễu?”
Triệu tín cấp liễu tha nhất cá an úy đích nhãn thần, tùy tức đạo: “Bất thị thập ma đại sự, tựu thị kiến mộc hữu ta cật xanh liễu, tiêu hóa bất lương.”
Vân tiêu văn ngôn dã thị nhất trận vô ngữ: “Na yếu chẩm ma bạn?”
“Phóng tâm, ngã dĩ kinh tưởng đáo bạn pháp liễu.” Triệu tín thuyết hoàn lai đáo tế đỉnh tiền.
Sĩ đầu khán liễu nhãn thiên đạo chi nhãn, tùy tức nã xuất nhất quyển cẩm bạch, tại thượng diện thư tả khởi lai.
Kỳ tha nhân bất tri đạo cụ thể phát sinh liễu thập ma sự, hiện tại chỉ năng nhãn ba ba đích khán trứ triệu tín đích động tác.
Ngận khoái, triệu tín tả hoàn liễu nội dung, thủ nhất huy bả tế văn đầu nhập tế đỉnh.
Tùy trứ tế văn bị nhiên thiêu, nhất mai mai kim sắc đạo văn, triều tam đạo phiêu khứ.
Tại tràng đích chúng nhân khán trứ không trung đích kim sắc đạo văn tài tri đạo phát sinh liễu thập ma biến cố.
Tâm trung bất do hữu ta đam tâm, yếu tri đạo giá kiến mộc thần thụ chỉnh cá hồng hoang dã tài hữu giá ma nhất khỏa, yếu thị tổn phôi liễu căn cơ, tưởng yếu di bổ khả tựu bất dung dịch liễu.
Tế đài hạ quách ba, lưu hoành đẳng đại thần nhãn trung dã lộ xuất đam ưu chi sắc.
Bất quá tại khán đáo tế đài thượng bệ hạ uy nghiêm đích thân ảnh hậu, tâm trung dã mạn mạn bình tĩnh hạ lai.
Triệu tín tự nhiên dã sát giác đáo chúng nhân đích tâm tư, bất quá giá cá thời hầu dã bất hảo thuyết thập ma.
Tiếp hạ lai chỉ nhu đẳng tam đạo đích phản ứng liễu, tại triệu tín tưởng lai, vấn đề ứng cai bất đại.
Quả nhiên, tại thu đáo tế văn hậu, tam đạo đô hữu liễu động tĩnh.
Thiên đạo chi nhãn vi vi chuyển động, tiên thị tại triệu tín thân thượng đình lưu liễu kỉ tức, tùy hậu tựu bả mục quang đầu hướng kiến mộc.
Hạ phương triệu tín kiến thiên đạo đích động tác, tiên thị kiểm sắc nhất cương, tiếp trứ tựu hồn thân khai thủy khẩn banh, tâm trung bất đoạn đại hảm: “Bất yếu quá lai nha.”
Trực đáo thiên đạo chi nhãn tòng tha thân thượng di tẩu, giá tài phóng tùng hạ lai.
Giá khả thị hữu tiền khoa đích, thượng thứ thiên đạo tựu đả quá tha đích chủ ý.
Nhân đạo trường hà dã khai thủy vi vi chấn động, nhất đạo ba động tảo quá hồng hoang, giá nhượng triệu tín hữu ta khán bất minh bạch.
Tam đạo trung, nhân đạo thị tối vi thần bí đích nhất đạo, tha bất tượng thiên đạo hòa địa đạo nhất dạng, hữu trứ tương ứng đích quy tắc hòa pháp tắc.
Nhân đạo hội tùy trứ hồng hoang chúng sinh đích biến hóa nhi biến hóa, giá chủng biến hóa bất hội lập khắc hiển lộ xuất lai, nhi thị tiềm di mặc hóa đích hoãn hoãn cải biến.
Địa đạo đích động tĩnh tựu hữu ta đại liễu, nhất cổ ý chí tiên thị tại hồng hoang đại địa tảo quá, dẫn khởi đại địa nhất trận chiến động.
Khẩn tiếp trứ tựu triều đại địa thâm xử nhi khứ, triệu tín tâm trung nhất động, hữu tâm phóng xuất tâm thần cân quá khứ khán khán, đãn tưởng tưởng hựu phóng khí liễu.
Yếu thị nhân vi tha xuất hiện thập ma ý ngoại, na hoàn bất đắc khóc tử.
Bất quá, tâm trung hoàn thị ẩn ẩn hữu ta sai trắc, giá hồng hoang đại địa thâm xử khẳng định hữu trứ tha bất tri đạo đích bí mật.
Tựu tại chúng nhân lộ xuất tham cứu phóng nhập thần sắc thời, lão tử đột nhiên nhãn thần nhất biến, lãng thanh đạo: “Sở hữu nhân chuẩn bị nghênh tiếp thiên địa quỹ tặng.”
Thanh âm truyện biến hồng hoang, sở hữu thính đáo thử thoại đích sinh linh, nhãn trung đái trứ nghi hoặc, thiên địa quỹ tặng thị thập ma?
Bất quá, giá thị thánh nhân thuyết đích thoại, tha môn chỉ nhu chiếu tố tựu thị.
Đương hạ sở hữu sinh linh tại bổn năng khu sử hạ, tiến nhập tu luyện trạng thái.
Hiện tràng đích nhân văn ngôn phân phân nhất hỉ, liên mang bàn tất đoan tọa, đẳng đãi tiếp hạ lai đích cự biến.
Đại tần giá biên đích quan viên tâm trung dã thăng khởi nhất ti nghi hoặc, toàn đô khán hướng triệu tín, đẳng đãi tha đích quyết định.
Triệu tín kiến trạng tiếu đạo: “Chuẩn bị ba, giá thứ quá hậu nhĩ môn đích tu vi ứng cai năng ổn cố hạ lai liễu.”
Thính đáo bệ hạ đích thoại, bất quản thị hiện tràng đích quan viên, hoàn thị kỳ tha châu đích tử dân, giá tài tọa hạ khai thủy chuẩn bị.
Tựu tại giá thời, thiên đạo chi nhãn phát xuất trận trận đạo vận, vô tẫn đích đạo tắc tại kỳ trung lưu chuyển.
Ngận đa tu vi bất túc chi nhân, hữu sư môn truyện thừa đích hoàn hảo, cương tưởng sĩ đầu tựu bị sư tôn trường bối đề tỉnh, kỳ tha tán tu tựu một giá ma hảo đích vận khí liễu.
Hứa đa phúc duyên bất cú chi nhân, trực tiếp tiện mê thất tại giá đạo vận trung, tránh thoát bất xuất lai.
Đẳng đãi tha môn đích tương thị hóa đạo nhi vong, thành vi nhất phó một hữu linh hồn đích khu xác.
Đại tần đích tử dân hữu quốc vận tí hộ, tại mê thất đích thuấn gian, tiện bị lạp liễu xuất lai.
Giá nhượng tha môn nhất trận hậu phạ, tri đạo giá thị quốc vận đích bang trợ, tâm trung đối đại tần đích quy chúc cảm canh cường liễu.
“Oanh”
Nhất thanh muộn hưởng, tam thiên đại đạo pháp tắc dĩ thiên đạo chi nhãn vi trung tâm, trực tiếp hiển hóa xuất lai.
Thời gian, không gian, nhân quả đẳng tam thiên đại đạo pháp tắc bất tái già yểm, tựu giá ma tại hồng hoang phô khai.
Trận trận đạo âm hưởng triệt thiên địa, nhất đóa đóa kim liên tại không trung hiển hóa, bả hồng hoang thiên địa nhiễm thành nhất phiến kim hoàng, tùy tức triều địa diện lạc khứ.
Tại tràng giá chúng nhân toàn đô diện lộ cuồng hỉ, giá khả thị tam thiên đại đạo nha, tựu giá ma trực tiếp hiển lộ tại chúng sinh nhãn tiền.
Tu vi túc cú đích tu sĩ toàn đô khai thủy phong cuồng tham ngộ kỳ trung đích đại đạo pháp tắc, dĩ tiền tự thân sở tu hành đại đạo pháp tắc trung đích bất túc chi xử khai thủy bị di bổ, căn cơ dã tại giá phản quỹ trung bất đoạn bị kháng thật.
Tu vi đê đích tắc trực tiếp bôn trứ na ta kim liên trùng khứ, tha môn đích thật lực bất năng trực diện đại đạo pháp tắc, đãn giá ta kim liên tựu như đồng nhất khỏa khỏa thuần tịnh đích kim đan, lí diện uẩn hàm trứ các chủng đại đạo pháp tắc.
Chỉ yếu đắc đáo nhất đóa, thu nhập thể nội, đẳng hậu diện hoa phí nhất định thời gian luyện hóa hấp thu, na ma tại đột phá đại la kim tiên chi tiền tương tái dã một hữu bình cảnh nhất thuyết.
Giá khả năng thị hồng hoang sinh linh thử sinh duy nhất nhất thứ trực diện đại đạo pháp tắc đích cơ hội, sở dĩ chúng nhân do như hải miên nhất bàn, hấp thu trứ các chủng đạo tắc.
Tế đài thượng đích vân tiêu, triệu chính, triệu linh nhi, hạ phương đích chư vị đại thần thử thời đô trầm tẩm tại đại đạo pháp tắc trung, bất đoạn hấp thu kỳ trung đích dưỡng liêu.
Vưu kỳ thị đại tần đích tử dân, tuyệt đại đa sổ đô thị tu luyện võ đạo, hậu kỳ đô yếu ngưng tụ thần thông chủng tử, khai hoa kết quả.
Tam khỏa thần thông chủng tử, tựu thị tam điều đại đạo pháp tắc.
Thử thời tại đại tần quốc vận đích gia trì hạ, bất đoạn đích tham ngộ tự thân đối ứng đích đại đạo pháp tắc, thể nội đích thần thông chủng tử tại thử trạng thái hạ khai thủy bất đoạn đích tráng đại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!