“Nhĩ môn thị thương thanh giới đích nhân?” Bị lão tử trấn áp đích tu sĩ hận thanh vấn đạo.
Lão tử một hữu lý hội, triều triệu tín vấn đạo: “Nhĩ na biên xử lý liễu?”
Triệu tín tiếu trứ điểm điểm đầu, tùy tức khán hướng hữu ta nuy mĩ đích tu sĩ, dã bất phế thoại trực tiếp thủ kết ấn quyết.
Nhất đạo kim diễm lạc tại tu sĩ thân thượng, kỉ cá hô hấp quá hậu, nguyên địa lưu hạ nhất đoàn bổn nguyên hòa lưỡng kiện tiên thiên linh bảo.
Triệu tín dã bất tị húy lão tử, trực tiếp bả bổn nguyên hấp nhập thể nội, liên đái lưỡng kiện linh bảo dã thu tẩu.
Lão tử khán trứ triệu tín đích động tác, mi đầu khinh trứu.
“Nhĩ tại thôn phệ tha môn đích bổn nguyên tu luyện?” Lão tử vấn đạo.
Triệu tín điểm đầu thừa nhận, giá một thập ma hảo ẩn man đích, tựu toán hiện tại bất thuyết, dĩ hậu tùy trứ diện lâm đích địch nhân việt lai việt đa, dã hội bị tha môn phát hiện.
Lão tử trầm ngâm phiến khắc đạo: “Nhĩ hữu bạn pháp dịch trừ tha môn bổn nguyên nội bộ đích tàn lưu ý chí?”
Mỗi cá sinh linh đích bổn nguyên đô uẩn hàm trứ tự thân đích ý chí, như quả cường hành thôn phệ biệt nhân đích bổn nguyên, sổ lượng thiếu hoàn năng thông quá thời gian mạn mạn tiêu ma, đãn triệu tín hiển nhiên bất tại thử loại.
Thông quá chi tiền tha hạ đắc mệnh lệnh, chỉ yếu đạt đáo hỗn nguyên kim tiên, đô năng đối tha khởi đáo tác dụng, hiển nhiên kim hậu thôn phệ đích sổ lượng tuyệt bất tại thiếu sổ.
Triệu tín tri đạo lão tử đích thoại trung đích ý tư, giá thị đề tỉnh tự kỷ biệt nhân đích bổn nguyên thôn phệ đa liễu, đối dĩ hậu đích đạo đồ hữu ảnh hưởng, nghiêm trọng đích hoàn khả năng đạo trí tẩu hỏa nhập ma.
“Đại sư bá phóng tâm, ngã tâm lí hữu sổ.” Triệu tín một hữu đa thuyết.
Lão tử thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, dã bất tái thuyết thoại, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất dụng đa tác tham cứu.
Lưỡng nhân bả mục quang đầu hướng thiên không, chỉnh cá tử la giới đích thiên không đô dĩ kinh bị ô vân lung tráo.
Nhất chỉ thiểm trứ tử sắc lôi quang đích cự nhãn, chính hoãn hoãn không trung ngưng tụ.
Lão tử mi đầu khinh trứu, khán hướng triệu tín, tòng khí tức lai khán, dĩ tha môn đích thật lực tuyệt bất thị thiên đạo đích đối thủ.
Triệu tín dã năng cảm thụ đáo thiên thượng truyện lai đích trận trận uy áp, nhãn trung dã thiểm quá nhất ti ngưng trọng.
Tựu tại giá thời, kỉ đạo thân ảnh trát nhãn tiện lai đáo lưỡng nhân thân bàng.
Lai nhân chính thị kỳ tha kỉ nhân, thủ trung hoàn đề trứ lưỡng đạo thân ảnh.
Bả nhân nhưng đáo địa thượng, hỗ tương khán liễu nhãn, kiến đô một sự phân phân tùng liễu nhất khẩu khí.
Lưỡng nhân đô phẫn nộ đích trừng trứ chúng nhân, bất quá tác vi giai hạ chi tù, một nhân lý hội.
“Hiện tại yếu chẩm ma tố?” Thông thiên khán trứ thiên thượng khoái yếu ngưng tụ hoàn thành đích cự nhãn trứu mi đạo.
Triệu tín đạm định đích bả địa thượng lưỡng nhân luyện hóa hấp nhập thể nội, hựu hữu tam kiện linh bảo nhập trướng.
Thông thiên khán trứ triệu tín đích động tác, chủy giác nhất trận trừu súc, tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn khán đại huynh lão tử kiến quái bất quái, dã tựu phóng hạ tâm lai.
Kỳ tha nhân tuy nhiên hảo kỳ, đãn dã một hữu đa vấn.
Cảm thụ giá việt lai việt trọng đích uy áp, triệu tín đại thủ nhất huy, nhất tọa cự đỉnh xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền.
Tại cự đỉnh xuất hiện đích thuấn gian, thiên thượng đích cự nhãn minh hiển ngưng tụ đích canh khoái liễu.
Chỉ thị kỉ cá hô hấp gian, tử sắc cự nhãn tựu ngưng tụ hoàn thành, tử tử đích trành trứ hạ phương đích chúng nhân.
Nhất thời gian sở hữu nhân đích tâm đô thị nhất khẩn, man chủ tam nhân canh thị kiểm sắc nhất biến, tưởng yếu thuyết ta thập ma.
Đãn khán đáo kỳ tha nhân, chỉ thị diện sắc ngưng trọng, đãn một hữu thập ma đam ưu chi sắc, dã tựu phóng hạ tâm lai an tâm đương cá khán khách.
“Ca sát”
Nhất đạo đạo tử sắc lôi điện tại vân tằng trung thiểm thước, thượng diện uẩn hàm trứ đích khí tức nhượng nhân tâm chiến.
Cự nhãn trung canh thị hữu vô tẫn đích tử sắc lôi điện chính tại uấn nhưỡng, phảng phật hạ nhất thuấn tựu hội lạc đáo chúng nhân đầu thượng.
Triệu tín khán liễu nhãn thiên thượng đích động tĩnh, nhãn trung đái trứ nhất ti bất tiết.
Thủ trung nhất đạo đạo pháp ấn đả nhập cự đỉnh, đỉnh thượng đích phù văn nhất cá cá lượng khởi.
Khẩn tiếp trứ cự đỉnh đích thượng không, tam đạo uy nghiêm hoành đại đích khí tức hoãn hoãn ngưng tụ.
Giá tam đạo khí tức chúng nhân đô phi thường thục tất, chính thị hồng hoang đích thiên đạo, nhân đạo, địa đạo.
Bị triệu tín dụng bí pháp dẫn đáo giá phương thế giới, tha giá dạng tố dã thị một bạn pháp đích sự.
Bàn cổ đại thần dĩ kinh vẫn lạc, giá phương hỗn độn thế giới đích thiên đạo hựu bất thị tha môn năng đối phó đắc liễu đích, chỉ năng thỉnh bang thủ liễu.
Hồng hoang đích tam đạo, tuy nhiên bất khả năng tại dị giới bang tha môn đối phó cường địch.
Đãn áp chế giá phương thế giới đích thiên đạo hoàn thị khả dĩ bạn đáo đích, giá dã thị triệu tín cảm lai đả tử la giới chủ ý đích y trượng.
Dĩ hồng hoang thế giới như kim tam đạo đích thật lực, đối phó tử la giới đích thiên đạo giản trực bất yếu thái giản đan.
Tùy trứ tam đạo đích xuất hiện, thiên thượng đích cự nhãn minh hiển biến đắc hữu ta cấp xúc, nhất đạo hỗn độn thần lôi thuấn gian triều chúng nhân lạc lai.
Chuẩn xác đích thuyết thị triều cự đỉnh lạc khứ, triệu tín kiến đáo giá nhất mạc, kiểm thượng đích thần sắc ti hào một hữu biến hóa.
Kỳ tha nhân tiên thị nhất kinh, đãn khán đáo triệu tín đạm định đích thần tình hậu, dã phóng tùng hạ lai.
Tha môn cương cương thị phạ giá đạo hỗn độn thần lôi đả đoạn tam đạo đích ngưng tụ.
Quả nhiên, thị tha môn đa lự liễu, giá thần lôi lạc đáo tam đạo thượng nhất ti hỏa hoa đô một mạo xuất, tựu tiêu thất vô hình.
Diện đối tử la giới thiên đạo đích công kích, tam đạo hảo tượng thị bị mạo phạm liễu nhất bàn, khí tức thuấn gian bạo trướng.
Khẩn tiếp trứ nhất chỉ vô tình sung mãn uy nghiêm cự nhãn đích hư ảnh xuất hiện tại tử sắc cự nhãn bàng biên, nhất điều đạm kim sắc trường hà hư ảnh hoành quải tại lánh ngoại nhất bàng, nhất đạo hồn hậu đích ý chí tảo quá chỉnh cá tử la giới.
Tùy trứ tam đạo đích hiển hóa, tử sắc cự nhãn minh hiển nhất đốn, khẩn tiếp trứ tựu khai thủy phong cuồng đích triều lưỡng trắc hối tụ hỗn độn thần lôi.
Chỉ bất quá giá nhất thiết đô chỉ thị đồ lao, đạm kim sắc trường hà trung thăng khởi nhất đạo đạo đạm kim sắc ti tuyến triều tử sắc cự nhãn triền khứ, thiên đạo chi nhãn tắc hoàn xuất nhất điều điều tỏa liên thứ nhập tử sắc cự nhãn.
Đồng thời nhất cổ vô hình đích ba động triệt để cách tuyệt tử la giới thiên đạo hòa đại địa gian đích liên hệ.
Tử sắc cự nhãn đích khí tức mãnh nhiên nhất hàng, khẩn tiếp trứ tựu tái dã một hữu nhậm hà động tĩnh, chỉ hữu vô sổ đích quy tắc chi lực tại nhãn cầu trung lưu chuyển.
Triệu tín kiến trạng tiếu đạo: “Thành liễu, cai ngã môn liễu.”
Lưu hạ hậu thổ hòa man chủ tam nhân trấn thủ tế đỉnh, triệu tín, tam thanh hòa nữ oa tắc triều tử la giới đích bổn nguyên không gian nhi khứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!