Tử la giới, bổn nguyên không gian càn khôn đỉnh chính khoái tốc thu thủ thiên địa bổn nguyên.
Triệu tín khán trứ thu thủ tốc độ hữu ta trứu mi, hữu ta đam tâm thương thanh giới kiên trì bất trụ.
Đương hạ hòa lão tử đẳng nhân thuyết liễu nhất thanh, tiện bàn tất tọa hạ, khai thủy bả tâm thần đầu hướng hỗn độn thần long.
Thương thanh giới phụ cận, hỗn độn thần long tại hệ thống đích già yểm hạ, hóa tác nhất lũ hỗn độn chi khí, tiễu nhiên tiến nhập thương thanh giới.
Cương cương tiến nhập, tựu khán đáo thượng không bị nhất điều kim sắc tỏa liên khổn trụ đích thiên đạo chi nhãn.
Tâm trung ám ám cật kinh, tòng tỏa liên thượng khí tức lai khán, giá ứng cai thị nhất kiện hỗn độn linh bảo.
Công năng ứng cai hữu khắc chế thiên đạo đích tác dụng, giá nhượng triệu tín khán đắc hữu ta nhãn nhiệt.
Bất quá hiện tại bất thị quan chú giá đông tây đích thời hầu, tùy tức bả mục quang đầu hướng thương thanh hòa tử la.
Bổn dĩ vi lưỡng nhân hiện tại ứng cai tại tiến hành kích liệt đích chiến đấu, đãn tình huống nhượng tha cảm đáo hữu ta ý ngoại, lưỡng nhân cư nhiên tâm bình khí hòa đích bàn tất tại hư không đối trì.
Lưỡng nhân đích hành vi nhượng triệu tín hữu ta nghi hoặc, khả tiếp hạ lai tha tựu minh bạch vi thập ma hội xuất hiện giá chủng tình huống liễu.
Nhân vi tựu tại cương cương, thương thanh đích khí tức đột nhiên giảm nhược liễu, cảnh giới dã thử thời dã chỉ hữu hỗn nguyên thái cực kim tiên trung kỳ chi cảnh.
Tại khán lưỡng nhân thân bàng đích hư không thông đạo, tòng lí diện tán phát xuất lai đích khí tức lai khán, na lí ứng cai tựu thị thương thanh giới đích bổn nguyên không gian.
Hiển nhiên tử la giới thặng hạ đích nhân chính tại thu thủ thiên địa bổn nguyên, giá tựu năng giải thích lưỡng nhân thử thời đích hành vi liễu.
Tử la tưởng yếu phản hồi tử la giới cứu viện, thương thanh khẳng định bất hội nhượng tha như nguyện.
Phản quá lai thương thanh tưởng yếu trở chỉ tha môn thu thủ bổn nguyên, tử la tự nhiên dã bất hội nhượng tha như nguyện.
Lưỡng cá nhân như kim nhất cá hỗn nguyên thái cực kim tiên hậu kỳ, nhất cá trung kỳ, soa cự dĩ kinh một hữu chi tiền na ma đại.
Tựu toán tái chiến, đoản thời gian dã bất hội phân xuất thắng phụ, càn thúy tựu khán lưỡng giới đích bổn nguyên thùy tiên bị trừu càn.
Nhi tòng tốc độ lai khán, tử la giới đích tốc độ minh hiển bỉ thương thanh giới yếu khoái đích đa.
Thương thanh đả thập ma chủ ý, triệu tín tâm lí thanh sở.
Tưởng liễu tưởng, triệu tín khống chế giá hỗn độn thần long, xuất liễu thương thanh giới.
Lai đáo hỗn độn, triệu tín nhượng hỗn độn thần long tạm thời ẩn tàng, tâm thần tắc phản hồi bổn thể.
Tử la giới, bổn nguyên không gian, triệu tín hoãn hoãn tranh khai nhãn tình.
“Na biên đích tình huống chẩm ma dạng?” Lão tử vấn đạo.
Triệu tín bả khán đáo đích tình huống hòa tự kỷ đích phân tích thuyết liễu nhất biến.
Lão tử nhược hữu sở tư đạo: “Giá ma thuyết lai, lưỡng nhân đích sinh cơ đô chưởng ác tại ngã môn thủ trung liễu?”
Triệu tín văn ngôn nhất lăng, tùy tức phản ứng quá lai, tử tế toán lai, xác thật như lão tử sở thuyết.
Giá cá cục diện hoàn chân thị xuất hồ chúng nhân đích ý liêu.
Triệu tín tại giá nhất thuấn gian tưởng liễu ngận đa, tha giác đắc giá cá cục diện khả dĩ hảo hảo mưu hoa nhất phiên.
Lương cửu, triệu tín kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý, đối trứ chúng nhân đạo: “Ngã tưởng đáo nhất cá phương pháp, như quả thành công, na ma lưỡng giới đích bổn nguyên đô thị ngã môn đích nang trung chi vật.”
“Khoái thuyết thuyết khán.” Thông thiên liên mang đạo.
Triệu tín vi vi nhất tiếu, chuyển đầu khán hướng nữ oa đạo: “Sư thúc, đẳng hội lưu hạ lưỡng thành bổn nguyên, tạm thời đình hạ thu thủ.”
Tùy hậu hựu đối trứ tam thanh đạo: “Sư tôn, sư bá nhất hội ngã môn tựu xuất phát, tiền vãng thương thanh giới.”
Lão tử tâm trung nhất động, ngận khoái tựu phản ứng quá lai, minh bạch triệu tín tưởng yếu tố thập ma.
“Hảo, tựu án nhĩ đích bạn pháp lai, thao tác đắc đương, giá thứ xuất lai đích thu hoạch khả tựu đại liễu.” Lão tử kiểm thượng dã thăng khởi liễu tiếu dung.
Triệu tín kiến kỉ nhân đồng ý, tiện đối nữ oa đạo: “Sư thúc, chi hậu ngã hội nhượng ngã đích phân thân đáo thử, đẳng tiếp đáo ngã đích tín tức, nhĩ tựu kế tục thu thủ bổn nguyên.”
Tại tràng đích nhân dĩ kinh minh bạch triệu tín đích đả toán, nữ oa điểm đầu đạo: “Hảo, nhĩ môn dã yếu tiểu tâm điểm, tất cánh ngã môn hòa tha môn đích tu vi cảnh giới soa cự thái đại.”
Vi tị miễn xuất hiện ý ngoại, triệu tín hòa tam thanh đương hạ tựu xuất liễu bổn nguyên không gian, triều thương thanh giới cản khứ.
Đồng thời, triệu tín dã nhượng hỗn độn thần long triều giá biên cản lai.
Thử thời, tử la giới đáo xử đô khả dĩ khán đáo đại tần quân đội tổ thành quân trận hòa để kháng đích nhân chiến đấu.
Chỉ bất quá, diện đối đại tần quân trận đích quân hồn, tử la giới đại đa sổ sinh linh hoàn toàn một hữu để kháng đích năng lực.
Nhất tọa tọa sơn môn hòa động thiên phúc địa, bị công phá, tùy tức tựu thị thu cát tư nguyên.
Vân tiêu hòa bạch lệ cư trung điều phối, nhất thiết hiển đắc tỉnh tỉnh hữu điều.
Chủ hạm thượng, vân tiêu khán trứ hạ phương tử la giới đích thảm trạng, tâm trung thán liễu khẩu khí.
Dã tri đạo chi tiền triệu tín tâm trung vi thập ma hội củ kết liễu.
Bàng biên đích bạch lệ tựu một hữu giá ma đa tưởng pháp liễu, tha thị nhất cá thuần túy đích quân nhân, diện đối hạ phương đích thảm trạng, toàn trình diện vô biểu tình.
Nhất đạo đạo mệnh lệnh bất đoạn tòng tha khẩu trung truyện xuất, tất cánh thị nhất phương thế giới, đại tần quân đội tiến nhập kỳ trung, hoàn thị hữu ta tróc khâm kiến trửu.
Chỉ năng toàn trình tương hỗ chi viện, nhất bộ nhất bộ thôi tiến.
Đông hoàng thái nhất hòa chúng tổ vu, dã tại hạ phương hòa đối diện đích hỗn nguyên kim tiên đại chiến, đồng thời chi viện kỳ tha nhu yếu bang trợ đích quân đội.
Vân tiêu bả tâm trung đích liên tích phao khứ, mục quang trục tiệm biến đắc băng lãnh.
Thử thời tử la giới tao đáo đích kiếp nan, vị lai mỗ nhất thiên dã khả năng hàng lâm đáo hồng hoang.
Nhi yếu nhượng hồng hoang chúng sinh tị miễn giá chủng tình huống phát sinh, tựu chỉ năng bất đoạn thành trường, thành trường đáo biệt nhân vô pháp ngưỡng vọng đích tồn tại.
Hỗn độn hải trung đích chư thiên vạn giới, tựu tượng nhất phiến hắc ám sâm lâm, nhược nhục cường thực bị thể hiện đích lâm li tẫn trí.
Lánh nhất biên, triệu tín hòa tam thanh dĩ kinh lai đáo thương thanh giới phụ cận.
Triệu tín ứng dụng hệ thống già yểm trụ tứ nhân đích khí tức, tiến nhập thương thanh giới ẩn tàng tại nhất bàng, tĩnh tĩnh địa khán trứ thương thanh hòa tử la.
Thử thời lưỡng nhân đích cảnh giới dĩ kinh hàng đáo đồng nhất cảnh giới, đô thị trung kỳ.
Tử la khán liễu nhãn bổn nguyên không gian, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt trứ cấp chi sắc, tại giá dạng hạ khứ tha tựu một hữu nhậm hà ưu thế liễu.
Thương thanh khán trứ tử la kiểm thượng đích tiếu ý việt lai việt thịnh, tha dĩ kinh khán đáo sinh đích hi vọng.
Giá tựu thị khai tích giả đích tệ đoan, tha môn năng hòa thế giới nhất khởi thành trường, tu luyện tốc độ dã bỉ kỳ tha hỗn độn thần ma yếu khoái.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!