Tâm lí tuy nhiên bất sảng, đãn thương thanh dã bất tưởng giải thích.
Bất quá tâm trung dĩ kinh xác định, nhập xâm tử la giới đích thế giới ứng cai chúc vu thủ tự trận doanh, bất nhiên dã bất hội lưu hạ lưỡng thành bổn nguyên.
Hiện tại đích vấn đề thị yếu chẩm ma bạn, tử la đích thật lực dĩ kinh đình chỉ hạ hàng, nhi tha khước hoàn hội kế tục giảm nhược.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, tha đích hậu lộ dĩ kinh tuyệt liễu, hiện tại chỉ năng bính tử nhất chiến liễu.
Thắng liễu, thương thanh giới tựu năng bảo hạ lai, yếu thị thâu liễu…….
Thương thanh diêu diêu đầu, tuyệt bất năng thâu, tựu toán thị tử dã yếu lạp trứ tha điếm bối.
Tưởng đáo giá, thương thanh nhãn trung nhiên khởi nhất mạt hỏa quang, thân thượng đích khí tức thuấn gian bạo trướng.
Thân hậu, nhất cá la bàn phù hiện, phát xuất trận trận thanh quang, vô sổ phù văn tổ thành đích đạo đạo quang quyển triều tứ chu khoách tán khai lai.
Thân thượng mộc chi đại đạo hiển hóa, một nhập thân hậu la bàn, đồng thời song thủ kết ấn, nhất đạo đạo pháp quyết đả xuất.
Đối diện đích tử la kiến trạng thu khởi trào phúng, thần sắc biến đắc dị thường ngưng trọng, tha tri đạo thương thanh yếu bính mệnh liễu.
Đương hạ dã bất cảm đãi mạn thân thượng đích lôi chi đại đạo hiển hóa, thủ trung đích tử lôi chấn thiên chuy phát xuất diệu nhãn đích lôi quang.
“Thanh thiên giới ấn.” Thương thanh nhất thanh lãnh hát, nhất đạo thanh sắc quang mạc thuấn gian bả lưỡng nhân bao khỏa tiến khứ.
Tử la khán trứ chu vi thanh sắc đích quang mạc, cảm giác tựu tượng thị tiến nhập lánh nhất phiến thiên địa, tự kỷ hòa giá lí cách cách bất nhập, sung mãn liễu bài xích hòa địch ý.
Nhãn trung cảnh thích đích tra khán trứ chu vi, phòng chỉ đối diện thâu tập.
Tựu tại giá thời điểm điểm thanh sắc quang điểm xuất hiện tại không gian chi trung, giá ta quang điểm hào vô uy hiếp, do như vô sổ huỳnh hỏa trùng tại không trung phiêu đãng.
Tựu tại tử la tưởng yếu cách tuyệt giá ta quang điểm đích thời hầu, phát hiện giá ta quang điểm lạc đáo thân thượng thời, chuyển thuấn tựu tiêu thất bất kiến.
Kiểm tra liễu nhất phiên, dã một giác đắc thể nội hữu thập ma dị dạng.
Đột nhiên giá ta quang điểm tại không gian trung hối tụ khởi lai, hình thành nhất căn căn mộc mâu, thượng diện đại đạo khí tức nùng úc.
Khẩn tiếp trứ giá ta mộc mâu tiện tòng tứ diện bát phương triều tha tập lai.
Tử la tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên lai giá ta quang điểm thị dụng lai ngưng tụ mộc mâu đích.
Đương hạ lãnh tiếu nhất thanh: “A a, bổn tôn sở tu nãi thị lôi chi đại đạo, hoàn toàn khắc chế nhĩ đích mộc chi đại đạo.
Nhĩ hoàn thị phóng khí tránh trát ba, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, nhĩ đích thật lực hội việt lai việt nhược.
Nhĩ bất hội thị bổn tôn đích đối thủ đích.”
Nhất biên thuyết nhất biên huy xuất nhất đạo đạo lôi đình, bả xạ lai đích mộc mâu phân phân kích toái.
Bất quá thương thanh một hữu thuyết thoại, chỉ thị bất đoạn đích ngưng tụ mộc mâu nhiên hậu công hướng tử la.
Bất quá đô bị nhất nhất kích toái, khả năng thị kiến vô pháp đối tử la tạo thành thương hại, nguyên bổn xạ lai đích mộc mâu biến thành nhất căn căn đằng điều.
Nhiễu quá lôi điện triều tử la triền khứ, nhất thời gian triền mãn toàn thân, tựu liên lưỡng bính đại chuy đô một năng hạnh miễn.
Giá đằng điều kiên nhận dị thường, thượng diện hoàn hữu đạo đạo phù văn thiểm quá, nhậm bằng tử la như hà dụng lực đô một năng tránh thoát.
Tử la kiểm thượng lộ xuất lãnh tiếu, thân thượng mãnh nhiên phát xuất trận trận lôi minh, nhất điều điều do hỗn độn thần lôi tổ thành đích lôi xà, phản hướng triền nhiễu tại đằng điều thượng.
Tùy trứ điện quang thiểm thước, thân thượng đích đằng điều phân phân đoạn liệt, nhiên thiêu đãi tẫn.
Đẳng nhất thiết khôi phục bình tĩnh, tử la song thủ nhất phao, lưỡng bính cự chuy lai đáo thượng không.
Song thủ kết ấn, khẩu trung hát đạo: “Lôi giới, hiện.”
Thoại âm cương lạc, dĩ cự chuy vi trung tâm, nhất đạo do lôi đình tổ thành đích kết giới triều tứ chu khoách tán nhi khứ.
Sở đáo chi xử, sở hữu mộc mâu, mộc đằng toàn bị tồi hủy.
“Phá!”
Tử la đại thủ nhất huy, lưỡng bính cự chuy triều nhất xử địa phương oanh khứ.
“Oanh”
“Ca sát”
Không gian phá toái, thương thanh đích thân ảnh tòng trung hiển lộ xuất lai.
Dữ thử đồng thời, chu vi đích thanh sắc quang mạc dã tùy chi phá toái, lưỡng nhân đích thân ảnh trọng tân xuất hiện tại hiện thật đương trung.
“Tựu giá?”
Tử la bất tiết đích khán trứ kiểm sắc thương bạch đích thương thanh.
Dã tựu thị tại giá thời, thương thanh đích cảnh giới tái thứ hạ hàng, khí tức canh gia nuy mĩ.
“Khán lai nhĩ kim thiên chú định yếu vẫn lạc tại bổn tôn thủ trung liễu.” Tử la hữu ta hí hước đạo.
Thương thanh một hữu lý hội tử la đích trào phúng, chỉ thị tử tử đích khán trứ tha, nhãn trung trục tiệm hiển lộ xuất kỉ ti phong cuồng.
Ẩn tàng tại nhất bàng đích triệu tín tứ nhân, đối thị nhất nhãn, tri đạo thời gian dĩ đáo.
Triệu tín đương tức bế mục, bả tâm thần chuyển hướng hỗn độn thần long.
Thử thời đích hỗn độn thần long dĩ kinh lai đáo tử la giới đích bổn nguyên không gian trung, chính trạm tại nữ oa thân bàng.
“Sư thúc, khả dĩ khai thủy liễu.” Hỗn độn thần long phân thân đột nhiên chuyển đầu đối nữ oa đạo.
Nữ oa điểm điểm đầu, tùy tức tâm niệm nhất động, càn khôn đỉnh tái thứ khai thủy trừu thủ thiên địa bổn nguyên.
Triệu tín khán trứ dĩ kinh khoái yếu bị trừu thủ hoàn đích bổn nguyên hải, vi vi điểm đầu, tâm thần tiện phản hồi bổn thể.
Tựu tại triệu tín tâm thần hồi quy chi thời, tràng trung lưỡng nhân dã hữu liễu biến hóa.
Chỉ kiến thương thanh nhãn trung đái trứ phong cuồng, thủ trung kết ấn, chu thân mộc chi đại đạo tái thứ hiển hóa.
“Thanh mộc hóa sinh.”
Tử la khán trứ thương thanh phong cuồng đích thần tình, nhất cổ bất tường đắc đích dự cảm dũng thượng tâm đầu.
Quả nhiên, tha đích dự cảm đối liễu, bất tri vi hà thử thời tử la đích thể nội bất đoạn đích sinh trường xuất thanh đằng.
Giá nhất mạc nhượng tha tưởng đáo chi tiền tại thanh sắc không gian trung đích quang điểm, khủng phạ tại na cá thời hầu tha tựu dĩ kinh trứ liễu đạo.
Một đẳng tha đa tưởng, đối diện đích thương thanh thân thượng đồng dạng trường xuất vô sổ thanh đằng.
Khẩn tiếp trứ nhất cá thiểm thân tựu lai đáo tử la thân tiền, lưỡng nhân kỉ hồ thị khẩn khẩn thiếp tại nhất khởi.
Thương thanh thân thượng đích thanh đằng tại giá nhất khắc hòa tử la thân thượng đích thanh đằng liên tiếp tại nhất khởi, thân thượng đích pháp tắc chi lực thuận trứ thanh đằng triều tử la thể nội thâu tống nhi khứ.
“Nhĩ phong liễu?” Tử la thần tình cự biến, đái trứ kỉ phân bất khả tư nghị đạo.
“Cáp cáp cáp, phản chính đô yếu tử, hoàn bất như lạp trứ nhĩ nhất khởi.” Thương thanh phong cuồng đại tiếu đạo.
“Tưởng yếu đồng quy vu tẫn, một na ma dung dịch.”
Tử la thể nội pháp tắc chi lực toàn lực vận chuyển, giảo sát thể nội đích thanh đằng, chỉ thị giá thanh đằng nguyên nguyên bất đoạn đích xuất hiện, căn bổn tựu thanh trừ bất càn tịnh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!