“Sư tôn, sư bá bố trí đại trận chi sự, tựu giao cấp nhĩ môn liễu” triệu tín đối thông thiên tam nhân đạo.
Tam nhân điểm đầu, kỳ ý tha phóng tâm.
Triệu tín tùy tức đối nữ oa đạo: “Sư thúc, ma phiền nhĩ hòa ngã tẩu nhất tranh, đẳng ngã quá khứ hậu, hoàn nhu nhĩ tọa trấn dĩ phòng vạn nhất.”
“Hảo.” Nữ oa điểm đầu đáp ứng.
“Sư tôn, sư bá nhĩ môn bảo trọng, đệ tử cáo từ.”
Thuyết hoàn đối nữ oa điểm điểm đầu, thiểm thân triều phương trượng nhi khứ.
Nữ oa khẩn tùy kỳ hậu, tiêu thất tại côn luân sơn.
“Triệu tập nhân thủ, khai thủy bố trí ba.” Lão tử đối nguyên thủy hòa thông thiên đạo.
Lưỡng nhân điểm điểm đầu, tùy tức triều hỗn độn trung phi khứ.
Phương trượng tiên đảo.
Triệu tín hòa nữ oa lai đáo thông đạo nhập khẩu, khán trứ nhất phiến hỗn độn đích thông đạo, thủ nhất huy thượng diện đích cấm chế tiện bị triệt khứ.
“Giá lí tựu thị thông đạo đích nhập khẩu?” Nữ oa ngưng trọng vấn đạo.
“Ân, ngã môn hạ khứ ba.” Triệu tín điểm đầu trực tiếp tiến nhập thông đạo, triều hạ phương lạc khứ.
Nữ oa kiến trạng dã cân trứ tiến nhập thông đạo.
Ngận khoái lưỡng nhân tựu lai đáo phong ấn chi địa, giá ma đa niên quá khứ hoàn thị lão dạng tử, tịnh một hữu thập ma biến hóa.
Nữ oa kiến đáo diệt thế đại ma, tâm trung dã thị nhất kinh.
“Truyện thuyết trung đích diệt thế đại ma, cư nhiên tại giá lí, đương sơ dương mi lão tổ cư nhiên một hữu đái tẩu?” Nữ oa hữu ta kinh nhạ.
“A a, thông đạo bổn lai tựu thị tha đả khai đích, tự nhiên yếu lưu hạ điểm đông tây ổn trụ phong ấn.
Yếu thị hồng hoang nhân vi tha đích nguyên nhân, bị đối diện hủy khứ, tha đích hạ tràng tự nhiên dã hảo bất đáo na lí khứ. “Triệu tín xuy tiếu đạo.
Nữ oa văn ngôn nhược hữu sở tư, đãn ngận khoái tiện bất tái củ kết.
“Nhĩ đả toán chẩm ma quá khứ?” Nữ oa vấn đạo.
Triệu tín vi vi nhất tiếu, thân thượng tán phát xuất tuế nguyệt đích khí tức, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại lưỡng nhân diện tiền.
Giá tự nhiên tựu thị triệu tín đích hiện tại thân: “Kiến quá nữ oa đạo hữu.”
Nữ oa điểm điểm đầu, chuyển đầu khán hướng triệu tín: “Nhĩ giá thị……?”
Triệu tín một hữu hồi đáp, thủ trung xuất hiện lưỡng kiện linh bảo, thí thần thương hòa táng thiên quan.
Khẩn tiếp trứ hựu sĩ thủ bả diệt thế đại ma thu hồi, nguyên bổn bình tĩnh đích phong ấn đốn thời xuất hiện nhất ti ba động, triệu tín thân thủ hướng hạ nhất áp thuấn gian tiện hồi quy bình tĩnh.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu, triệu tín đả khai táng thiên quan, bổn thể tiến nhập kỳ trung tiêu thất bất kiến.
Hiện tại thân kiến trạng thu khởi táng thiên quan hòa thí thần thương, đối nữ oa đạo: “Đạo hữu, giá lí tựu ma phiền nhĩ liễu.”
Nữ oa điểm điểm đầu đạo: “Phóng tâm ba.”
Triệu tín ( hiện tại thân ) khán liễu nhất nhãn phong ấn, tẩu đáo biên thượng nhất xử giác lạc, nhất đạo ấn quyết đả xuất.
Nhất đạo phùng khích thuấn gian đả khai, nhất cổ bất chúc vu hồng hoang đích khí tức tại thông đạo trung tấn tốc mạn diên.
Triệu tín kiến trạng trực tiếp hóa tác nhất đạo hỗn độn chi khí xuyên quá phùng khích tiêu thất bất kiến, khẩn tiếp trứ phùng khích tái thứ phục nguyên.
Chỉnh cá thông đạo nội tựu chỉ thặng hạ nữ oa nhất nhân, tảo thị liễu nhất nhãn phong ấn, nữ oa chiêu xuất nhất đóa tường vân, tùy tức bàn tất đoan tọa kỳ thượng tiến nhập đả tọa trạng thái.
Lánh nhất biên, triệu tín tại xuyên quá phong ấn hậu, lai đáo nhất xử thông đạo nội.
Chỉ thị giá cá thông đạo nội sung xích trứ nhất cổ thục tất đích khí tức, giá cá phát hiện nhượng sản sinh liễu nghi hoặc.
Một hữu cấp trứ tiền tiến, triệu tín tế tế cảm ứng khởi giá đạo khí tức, ngận khoái tha tựu tri đạo vi thập ma thục tất liễu.
Giá khí tức hòa tiếp ứng chuẩn đề thân thượng đích khí tức hữu ta tương tự.
“Giá lí chẩm ma hội hữu phật giáo đích khí tức tồn tại?” Triệu tín tâm trung hữu ta bất giải.
Tưởng liễu nhất hội, hoàn thị một tưởng minh bạch, tùy tức bất tái quan chú.
Kế tục triều thông đạo đích lánh nhất đầu độn khứ, kỳ gian nhất trực lợi dụng hệ thống già yểm thân thượng đích khí tức.
Việt thị tiền tiến na cổ khí tức việt nùng úc, giá thuyết minh giá thông đạo đích tẫn đầu ứng cai tựu tại phạn giới nội.
Bất tri quá liễu đa cửu, triệu tín khán đáo nhất ta bất nhất dạng đích cảnh tượng.
Chỉ kiến nguyên bổn đan điều đích thông đạo chu vi, khai thủy xuất hiện nhất ta phù văn.
Nhi thả việt lai việt đa, tại triệu tín chu vi tán phát trứ trận trận kim quang.
Triệu tín khống chế trứ hỗn độn chi khí hoãn hoãn triều tiền phi khứ, thông quá tha đích quan sát, giá ta kim sắc phù văn đích tác dụng ứng cai thị dự cảnh.
Chỉ bất quá giá ta phù văn thượng đích khí tức tịnh bất thị ngận cường, triệu tín sai trắc ứng cai thị thời gian thái quá cửu viễn, năng lượng tiêu háo quá đại tạo thành đích.
Giá dã thuyết minh đối diện đích nhân phóng tùng liễu cảnh thích, dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu tiến lai tu phục giá ta phù văn liễu.
Giá nhất điểm, triệu tín đảo thị năng tưởng minh bạch, nhất khai thủy đối phương khẳng định dã phạ hồng hoang tòng giá thông đạo quá lai trảo tha môn ma phiền.
Sở dĩ tài tại giá thông đạo thượng bố mãn dự cảnh phù văn, chỉ yếu hữu nhân kinh động, đối diện khẳng định hội tại đệ nhất thời gian hủy khứ thông đạo.
Chí vu đương sơ vi thập ma bất trực tiếp xuất thủ hủy khứ, ứng cai thị na vị chí cường giả bất cam tâm tựu giá dạng thất bại, hoàn tưởng trứ trảo hồi tràng tử.
Chỉ thị xuất hồ tha ý liêu đích thị, hồi đáo phạn giới hậu, tự thân xuất hiện liễu vấn đề.
Nhi thả hoàn việt lai việt nghiêm trọng, nhượng tha căn bổn tựu đằng bất xuất thủ lai tiến hành thí tham.
Đương nhiên giá chỉ thị triệu tín đích sai tưởng, cụ thể thị hà nguyên nhân, hoàn nhu tiến nhập phạn giới liễu giải hậu tài năng xác định.
Tùy trứ triệu tín đích tiền tiến, tiền diện xuất hiện liễu nhất đạo đạo cấm chế, khả tích giá ta cấm chế niên cửu thất tu, hảo đa đô dĩ kinh thất khứ tác dụng.
Triệu tín bất phí xuy hôi chi lực, tiện khinh tùng xuyên quá giá ta cấm chế.
Tựu tại giá thời, triệu tín đích tiền phương xuất hiện nhất đạo diệu nhãn đích kim sắc quang mang, nhất đạo cự đại đích kim sắc phong ấn xuất hiện tại tha nhãn tiền.
Tòng thượng diện đích khí tức lai khán, giá đạo phong ấn ứng cai thị hữu nhân thời thường duy hộ, tán phát xuất lai đích khí tức dị thường hồn hậu.
Khống chế trứ hỗn độn chi khí, hoãn mạn tiếp cận giá đạo phong ấn.
Tử tế đích đả lượng nhất phiên hậu, triệu tín đả khai hệ thống, khai thủy đối giá đạo phong ấn tiến hành giải tích.
Tại hoa phí ngũ ức đa khí vận điểm hậu, phong ấn đích nhất giác dĩ kinh bị giải tích xuất lai.
Hiện tại chỉ yếu triệu tín tưởng, tùy thời khả dĩ xuyên quá phong ấn tiến nhập phạn giới.
Tâm trung tư lự phiến khắc hậu, triệu tín án chiếu hệ thống giải tích đích phong ấn cấu tạo, khai thủy chuẩn bị tiến hành thâu độ.
Ngận khoái, tại hệ thống đích phụ trợ hạ, triệu tín đối giá nhất giác đích phong ấn dĩ kinh liễu nhiên vu tâm.
Đương hạ dã bất tái do dự, khống chế trứ hỗn độn chi khí hoãn hoãn dung nhập phong ấn, triều đối diện sấm thấu nhi khứ.
Chỉ thị phiến khắc công phu triệu tín tiện lai đáo đối diện, một hữu cấp trứ xuất khứ, phóng xuất thần niệm khai thủy tra tham khởi chu vi đích nhất thiết.
Giá nhất tra tham, triệu tín phát hiện giá đạo phong ấn sở tại chi địa thị nhất xử địa hạ không gian.
Giá cá không gian minh hiển thị hữu nhân dụng đại pháp lực khai tích xuất lai đích, chu vi điêu khắc trứ mật mật ma ma đích phù văn.
Đồng thời nhất tọa cự đại đích điêu tượng trữ lập tại không gian đích chính trung, khán kỳ hình tượng triệu tín nhất nhãn tiện nhận xuất thị thùy liễu.
Giá tọa điêu tượng trường trứ bát điều thủ tí, đoan tọa tại nhất đóa kim liên thượng, nhãn trung thấu lộ trứ uy nghiêm.
Tuy nhiên một khán đáo quá giá phạn giới cường giả cụ thể trường đích chẩm ma dạng, đãn giá thân thể tha khả thục tất liễu.
Hòa chi tiền táng thiên quan nội đích khu thể nhất mô nhất dạng, hiển nhiên giá tọa điêu tượng tựu thị đương sơ nhập xâm hồng hoang đích na vị cường giả.
Hựu tham tra liễu chu vi đích tình huống, một phát hiện hữu kỳ tha sinh linh đích tồn tại, đốn thời phóng tâm liễu bất thiếu.
Hiện tại hoàn một chính thức tiến nhập phạn giới, triệu tín khả bất tưởng đả thảo kinh xà, nhạ xuất bất tất yếu đích ma phiền.
Kiến một nhân, triệu tín tiện khống chế giá hỗn độn chi khí, thoát ly phong ấn triều ngoại giới phi khứ.
Nhân vi hữu hệ thống đích già yểm, triệu tín đích hành động tịnh một hữu bị chu vi đích phù văn sát giác.
Phong ấn đích lánh nhất biên hữu nhất đạo cự đại đích thanh đồng cự môn, thử thời cự môn khẩn bế, môn hậu hữu thập ma tạm thời hoàn bất tri đạo.
Triệu tín dã bất cảm mậu nhiên tra khán, tựu toán hữu hệ thống già yểm, khả hoàn thị tiểu tâm điểm đích hảo.
……