Chúng nhân tương thị nhất nhãn, đối hồng hoang đích vị lai vô bỉ đích kỳ đãi.
Triệu tín chuyển thân khán hướng dương mi: “Tiền bối tiếp hạ lai hoàn yếu tân khổ nhĩ nhất hạ.”
Thuyết hoàn bả thủ trung đích thập tam khỏa bổn nguyên châu đệ cấp dương mi.
Dương mi vi vi nhất tiếu một hữu thuyết thập ma, trực tiếp tiếp quá bổn nguyên châu.
Triệu tín điểm điểm đầu đối thời thần hòa nhân quả đạo nhân đạo: “Thặng hạ đích sự tựu giao cấp phân thân, hiện tại ngã môn thủ trung dĩ kinh hữu ngũ phân bổn nguyên, tiên khứ khai khải thời gian gia tốc.”
“Khả”
Triệu tín bả tứ phân bổn nguyên giao cấp thời thần, tùy hậu hựu nã xuất tứ cá không gian châu.
Tâm niệm nhất động tiện liên hệ thượng kiến mộc, khai tích đại trận chuẩn bị thôn phệ thế giới tàn hài.
“Ông”
Tam thiên đại thiên thế giới vi vi nhất chấn, khẩn tiếp trứ tại hồng hoang thượng không hình thành nhất cá toàn qua.
Triệu tín kiến trạng trực tiếp bả thủ trung đích không gian châu đầu nhập kỳ trung, đồng thời thời thần dã đầu nhập nhất cá không gian châu.
Chính thị chi tiền na phương thế giới đích tàn hài.
Tùy trứ ngũ khỏa không gian châu đích đầu nhập, toàn qua toàn chuyển đích tốc độ thuấn gian gia khoái.
Khẩn tiếp trứ vô sổ linh cơ khai thủy thông quá kiến mộc thâu tống đáo hồng hoang đương trung, chu vi đích hỗn độn chi khí dã khai thủy dũng nhập đại trận.
Tiếp hạ lai chúng nhân tiện khán đáo hồng hoang chính nhục nhãn khả kiến đích tăng trường, nùng úc đích linh cơ sử đắc hồng hoang sung mãn đích vô tẫn đích sinh cơ.
Kiến sự tình thuận lợi, triệu tín bất tái quan chú hồng hoang đích biến hóa.
“Chính nhi, linh nhi, lục nhĩ, bạch lệ, tiếp hạ lai nhĩ môn kế tục suất lĩnh đại quân công phạt thặng hạ đích thập nhị phương thế giới.”
“Thị, phụ hoàng.”
“Thị, sư tôn.”
“Cẩn tuân bệ hạ pháp chỉ.”
Tứ nhân liên mang ứng thị, triệu tín hân úy đích điểm điểm đầu.
“Tiền bối, ngã môn dã khai thủy ba.”
“Khả”
Tùy hậu, tam nhân trực tiếp tiêu thất tại nguyên địa.
Đẳng tam nhân ly khai hậu, dương mi tiện khai thủy cảm ứng trứ thập nhị phương thế giới đích tọa tiêu.
Tiếp hạ lai tựu thị kiến lập hỗn độn thông đạo, hữu trứ chi tiền đích kinh nghiệm, giá ta sự dĩ kinh thị tín thủ niêm lai.
Hồng hoang.
Triệu tín, thời thần hòa nhân quả tam nhân lai đáo bất chu sơn sơn đỉnh.
Triệu tín nã xuất nhất tôn tế đỉnh, thủ trung đả xuất nhất đạo pháp quyết, ấn tại tế đỉnh thượng.
Một quá đa cửu, hồng hoang tam đạo tiện hiển hóa xuất lai.
Thiên đạo chi nhãn khán hướng bất chu sơn sơn đỉnh đích tam nhân, triệu tín tam nhân kiến trạng liên mang hành liễu nhất lễ.
Tùy hậu, triệu tín nã xuất nhất quyển kim sắc quyển trục, tại thượng diện thư tả khởi lai.
Nhất cá cá kim sắc phù văn xuất hiện tại quyển trục thượng, lương cửu, tế văn tiện hoàn thành liễu.
Triệu tín tử tế khán liễu nhất nhãn, phát hiện một hữu thác ngộ, tiện đầu nhập tế đỉnh trung.
Khẩn tiếp trứ nhất đạo đạo kim sắc phù văn tòng tế đỉnh trung phi xuất, triều tam đạo phi khứ.
Tiếp hạ lai tựu thị đẳng tam đạo đích phản ứng liễu, tam nhân đối thị nhất nhãn, tâm trung hữu ta thảm thắc.
Ngận khoái, tam đạo đô tiếp thu đáo tế văn, nhất cổ vô hình đích ba động tảo quá chỉnh cá hồng hoang.
Triệu tín tam nhân khẩn khẩn đích trành trứ thiên đạo chi nhãn, khả đẳng liễu bán thiên đô một hữu đắc đáo phản quỹ.
Tam nhân tâm trung lạc đăng nhất hạ, nan đạo tam đạo bất đồng ý?
Yếu chân thị giá dạng khả tựu nan bạn liễu, giá kiện sự một hữu tam đạo đích phụ trợ, biệt thuyết chỉnh cá hồng hoang gia tốc, khủng phạ tựu thị tại nhất phiến khu vực gia tốc đô bất khả năng bạn đáo.
Hiện tại đích hồng hoang khả bất thị dĩ tiền đích hồng hoang liễu, nhi thị tấn thăng hỗn độn vô lượng lượng thế giới đích hồng hoang, các chủng cơ sở quy tắc hoàn bất thị hỗn độn thiên tôn khả dĩ khinh dịch hám động đích.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, tam nhân đích tâm đốn thời trầm nhập cốc để.
Tựu tại giá thời thiên đạo chi nhãn hữu liễu phản ứng, chỉ bất quá tại tam nhân tòng trung khả dĩ khán đáo do dự.
“Ân?”
Triệu tín hòa thời thần đối thị nhất nhãn, tòng thiên đạo đích phản ứng lai khán, tha thị đồng ý đích.
Đãn bất tri đạo thị tại do dự thập ma.
Đột nhiên, triệu tín linh quang nhất thiểm, tri đạo thị vi thập ma liễu.
Nhất phách não môn, tâm trung tưởng cấp tự kỷ nhất cá đại bức đấu.
“Chẩm ma liễu?”
Thời thần kiến trạng vấn đạo.
“Ngã vong ký bả thiên địa bổn nguyên đích sự tả thượng khứ liễu.”
“Nhĩ…….”
Thời thần hòa nhân quả lưỡng nhân đốn thời vô ngữ, giá ma trọng yếu đích sự nhĩ đô năng vong liễu.
Hiện tại tha môn dã tri đạo tam đạo vi thập ma do dự liễu, giá yếu chỉnh cá thế giới tiến nhập thời gian gia tốc, thị nhu yếu tiêu háo đại lượng đích thiên địa bổn nguyên đích.
Triệu tín một hữu bả đề cung thiên địa bổn nguyên đích sự cáo tri, tam đạo tự nhiên do dự.
Tất cánh, hồng hoang dã chỉ bất quá cương cương tấn thăng hỗn độn vô lượng lượng thế giới, yếu thị bổn nguyên tiêu háo quá đại, khả năng trực tiếp tựu hàng cấp.
Hiện tại một hữu trực tiếp hàng hạ thiên khiển, chỉ thị do dự dã thị khán tại giá ta niên triệu tín vi hồng hoang bôn ba đích khổ lao liễu.
Giá dã thuyết minh triệu tín hiện tại tuyệt đối thị hồng hoang thiên địa đích khí vận chi tử, tục xưng lão thiên đích thân nhi tử.
Tri đạo nguyên nhân hậu, thời thần liên mang nã xuất ngũ phân thiên địa bổn nguyên.
Cảm ứng đáo thiên địa bổn nguyên đích xuất hiện, thiên đạo chi nhãn thuấn gian khán hướng ngũ phân bổn nguyên.
Triệu tín liên mang hành lễ đạo: “Thiên đạo tại thượng, ngô đẳng dĩ kinh chuẩn bị hảo thiên địa bổn nguyên dụng vu thời gian gia tốc đích tiêu háo, hoàn thỉnh minh giám.”
Nhất cổ vô hình đích lịch luyện tảo quá, ngũ phân thiên địa bổn nguyên tiêu thất bất kiến.
Khẩn tiếp trứ nhất đạo muộn lôi thanh hưởng triệt hồng hoang, khả lạc tại tam nhân nhĩ trung tựu biến thành: Chuẩn.
Tam nhân đại hỉ, liên mang đối trứ tế đỉnh hành liễu nhất lễ.
“Tiền bối, tiếp hạ lai tựu kháo nhĩ liễu.”
Triệu tín khán hướng thời thần tiếu đạo.
Thời thần điểm điểm đầu, thượng tiền nhất bộ, đầu đỉnh xuất hiện nhất giá thời gian hồn nghi tán phát trứ nùng úc đích thời gian chi lực.
Khẩn tiếp trứ nhất điều thời gian trường hà đích hư ảnh xuất hiện tại thời thần bối hậu.
Thời thần thủ trung bất đoạn đả xuất nhất đạo đạo pháp quyết, ấn tại thời gian hồn nghi chi thượng.
Thời gian hồn nghi khai thủy hoãn hoãn chuyển động, phát xuất diệu nhãn đích ngân sắc quang mang.
Thời thần đích thân ảnh tại thử thời hoãn hoãn hư hóa, tối hậu triệt để hòa thời gian trường hà hư ảnh dung vi nhất thể.
Hiện tràng tựu chỉ thặng hạ triệu tín hòa nhân quả lưỡng nhân.
Tựu tại giá thời, hư không trung đích thời gian trường hà hư ảnh khai thủy hữu liễu biến hóa.
Chỉnh điều thời gian trường hà hư ảnh hóa tác nhất điều ngân bạch sắc trường xà triều thời gian hồn nghi du khứ, tại tiếp xúc đáo thời gian hồn nghi thời thuấn gian dung vi nhất thể.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!