Hoàn bất đẳng lưỡng nhân chấn kinh, tinh thần lão tổ tiện tiếp trứ đạo: “Lưỡng vị đạo hữu đích thế giới ứng cai dã tại trung vực ba, giá nhất hạ lục đại giới thiếu liễu ngoại vực đích thượng chước.
Tiếp hạ lai, vi liễu bất nhượng đại tôn tiêu háo các tự thế giới đích thiên địa bổn nguyên, khủng phạ tựu hội yếu cầu nhĩ môn giá ta hạ chúc thế giới thượng chước liễu.
Lưỡng vị đạo hữu hoàn thị đa khứ ngoại diện trảo trảo, tranh thủ đa tồn điểm thiên địa bổn nguyên, bất nhiên đáo thời hầu khẳng định yếu trừu thủ nhĩ môn tự kỷ đích thế giới bổn nguyên tài năng mãn túc tha môn đích yếu cầu.
Tuy nhiên trung vực đích hỗn độn vô lượng lượng thế giới yếu bỉ ngoại vực đa, đãn nhĩ môn tưởng tưởng, tòng tha môn thu thiên địa bổn nguyên đáo hiện tại tài trường thời gian?
Ngoại vực sổ thiên thế giới tựu bị hoắc hoắc hoàn liễu, giá nhu yếu đích thiên địa bổn nguyên khẳng định thị hải lượng, như quả bất tảo tố chuẩn bị, khủng phạ lưỡng vị đạo hữu chân kiên trì bất trụ.”
Tử huyền hòa lục man lưỡng nhân thính hoàn lưỡng nhân sở thuyết, nguyên bổn mạn bất kinh tâm đích thần tình dĩ kinh cương trụ.
Lưỡng nhân toàn đô thị nhất phó chấn kinh đích dạng tử khán trứ tinh thần hòa huyết minh lão tổ.
Lương cửu, kiến nhị nhân bán thiên một hồi thần, huyết minh lão tổ tâm trung hữu ta nghi hoặc.
Giá đô tu luyện đáo hỗn độn thiên tôn tằng thứ liễu, chẩm ma tâm tính giá ma soa?
Một bạn pháp chỉ năng khai khẩu đạo: “Lưỡng vị đạo hữu?”
Thuyết thoại gian hoàn tại lưỡng nhân nhãn tiền hoảng liễu hoảng thủ.
“A, đạo hữu chẩm ma liễu?” Tử huyền hồi quá thần lai.
Huyết minh lão tổ tâm trung ám tự bỉ di, đãn hoàn thị vi tiếu đạo: “Đạo hữu, nhĩ môn giá thị chẩm ma liễu, thị bất thị nhĩ môn dĩ kinh thu đáo thượng chước thiên địa bổn nguyên đích nhậm vụ liễu?”
“Ngạch, một hữu, thượng chước đích hoàn thị nguyên lai đích lượng, giá điểm lượng tuy nhiên đa đãn dã hoàn năng thừa thụ.” Tử huyền tùy khẩu đạo.
Tựu tại giá thời lục man vấn đạo: “Lưỡng vị đạo hữu, nhĩ môn thị chẩm ma tri đạo đại tôn xuất vấn đề đích?”
Tinh thần lão tổ hữu ta bất phẫn đạo: “Ngô hòa huyết minh đạo hữu đích thế giới xử vu ngoại vực hòa hoang vực giao giới đích địa phương, sổ cá kỷ nguyên hạ lai thế giới tăng trường hoãn mạn, tiện tưởng đáo hỗn độ hải trung du lịch.
Hi vọng năng trảo đáo nhất ta cơ duyên, khả giá nhất xuất lai, ngoại vực đáo xử đô tại hỗ tương công phạt.
Giá thị dĩ tiền một hữu đích tình huống, vi liễu tị miễn ngã môn đích thế giới xuất hiện vấn đề, ngô nhị nhân tiện tại ám trung điều tra.
Tối hậu tri đạo thị trung vực thượng giới chi nhân bức bách ngoại vực thượng chước thiên địa bổn nguyên tài dẫn khởi đích hỗn loạn.
Giá ta niên ngô nhị nhân nhất trực tiểu tâm dực dực, trực đáo tối cận vô ý gian phát hiện chủ giới vi sát lục cá thượng giới sử giả, tài tòng tha môn khẩu trung thính đáo đích.
Bổn lai ngã môn dã bất tương tín, dĩ vi thị giá ta chủ giới lão tổ nhẫn thụ bất liễu tài phản kháng đích.
Khả tại chủ giới chi nhân vấn na ta sử giả, tha môn đại tôn thị bất thị xuất vấn đề thời, giá ta sử giả tuy nhiên phản bác đãn ngữ khí trọng dĩ kinh biểu hiện xuất tâm hư chi ý.
Kỳ trung nhất vị thanh minh giới đích sử giả huyền khôi tại lâm tử tiền canh thị khai khẩu vấn quá chủ giới chi nhân, thị chẩm ma tri đạo đại tôn xuất vấn đề đích, giá bất tựu thuyết minh tiêu tức thị chuẩn xác đích mạ?”
Tử huyền hòa lục man đối thị nhất nhãn, tâm trung kinh hãi bất dĩ.
Tha môn tại trung vực khả một thính đáo quá giá dạng đích truyện ngôn, hiện tại tưởng tưởng tối cận bất quản thị lục đại giới hoàn thị hỗn độn bảo vực đô hữu ta bất chính thường.
Ngận khả năng giá lưỡng nhân thuyết đích đô thị chân đích, yếu thị giá dạng, bình hòa đa niên đích trung vực khủng phạ yếu đại loạn liễu.
Tử huyền kiến tinh thần lão tổ thần sắc hữu ta bất sảng, tri đạo nguyên nhân thị thập ma.
Liên mang an úy đạo: “Lưỡng vị đạo hữu kiến lượng, tuy nhiên đồng chúc trung vực, đãn ngã môn hòa lục đại giới bất nhất dạng.
Ngã môn chỉ thị hạ chúc thế giới, giá vô sổ kỷ nguyên dĩ lai đô bị lục giới áp trứ, hoàn toàn tựu một hữu thượng thăng không gian.
Ngã môn hoàn tiện mộ nhị vị đạo hữu đích tự tại ni, tựu thị nhị vị tri bất tri đạo đại tôn tha môn chẩm ma hội bị trớ chú?”
“Ngô đẳng bất tri đạo, tòng na ta chủ giới lão tổ khẩu trung thính đáo đích tiêu tức, tự hồ chỉ yếu đột phá đáo bán bộ hỗn độn chí tôn đô hội thụ đáo trớ chú.
Nhi thả dĩ đại tôn đích thật lực, đối giá trớ chú hoàn toàn một hữu bạn pháp, chỉ năng tiêu háo thiên địa bổn nguyên tiến hành áp chế.
Di, lưỡng vị đạo hữu, thính nhĩ môn đích khẩu khí thị bất tri đạo giá kiện sự?” Huyết minh lão tổ sá dị đạo.
Tử huyền hòa lục man đối thị nhất nhãn diêu diêu đầu: “Bất tri đạo, chỉ tri đạo tha môn tối cận nhu yếu đích ngận đa thiên địa bổn nguyên, hỗn độn bảo vực dã tại cao giới thu cấu thiên địa bổn nguyên.”
“Hanh, tha môn hoàn chân đả đích hảo toán bàn, bả tiêu tức ẩn man hạ lai, nhiên hậu phái nhân khứ ngoại vực cường chế sưu quát.
Đạo trí ngoại vực như kim bỉ hoang vực hoàn yếu hoang lương, yếu bất thị ngô nhị nhân đích thế giới thái quá biên duyên hóa, khủng phạ hiện tại dã dĩ kinh bị lược đoạt liễu.”
Tinh thần hữu ta bất mãn đạo.
“Bất thác, nhị vị đạo hữu, nhĩ môn dã yếu tảo tố đả toán liễu, một liễu ngoại vực đỉnh thế nhĩ môn thượng chước bổn nguyên.
Tiếp hạ lai khủng phạ tựu hội lạc tại nhĩ môn giá ta hạ chúc thế giới chi thượng liễu.” Huyết minh lão tổ nhất kiểm vi nhĩ môn hảo đích thần tình.
Tử huyền hòa lục man lưỡng nhân kiểm sắc dã trầm liễu hạ lai, đồng thời nhãn trung hoàn đái trứ nhất ti hoảng loạn.
Tinh thần hòa huyết minh lão tổ đối thị nhất nhãn, đái trứ nhất ti tiếu ý khởi thân đạo: “Ngô đẳng tạ quá lưỡng vị đạo hữu đích giảng giải, ngô hòa huyết minh đạo hữu khứ chí tôn các giao dịch nhất ta bảo vật, tựu đắc ly khai liễu.
Giá trung vực chi hậu khẳng định hội biến đắc dị thường nguy hiểm, bất năng cửu đãi, lưỡng vị đạo hữu bảo trọng.”
Thuyết hoàn tựu ly khai liễu hỗn hải lâu triều chí tôn các phi khứ.
Đẳng lưỡng nhân tẩu hậu, tử huyền đối lục man đạo: “Đạo hữu, nhĩ giác đắc giá nhị nhân thuyết đích hữu kỉ phân khả tín?”
“Giá lưỡng nhân khẳng định bất thị tha môn sở thuyết đích đản sinh vu hoang vực, bổn tôn nhận vi tha môn ứng cai tựu thị ngoại vực chủ giới trung đích lưỡng vị lão tổ.
Giá thứ lai trung vực ứng cai tựu thị bả tiêu tức tán bá xuất khứ, bả lục đại giới đích mục quang tòng tha môn thân thượng chuyển di đáo trung vực lai.”
“Na đại tôn chi sự, nhĩ giác đắc hữu kỉ phân chân thật chi xử?”
“Ứng cai thị chân đích, như quả chỉ thị lục giới chi nhân thu thiên địa bổn nguyên, giá kiện sự hoàn hữu khả năng thị giả đích.
Đãn tựu liên hỗn độn bảo vực dã tại thu, giá tựu bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi liễu.”
Lục man nhãn trung đái trứ kỉ phân đam ưu đạo.
Tử huyền khán liễu nhất nhãn chí tôn các phương hướng nhất nhãn: “Yếu bất yếu thượng báo giá lưỡng nhân đích hành tung?”
“Bất dụng liễu, hiện tại giá lưỡng nhân ứng cai ly khai hỗn độn bảo vực liễu, tha môn đích mục đích dĩ kinh hoàn thành.”
“Tha môn tựu bất phạ ngã môn tiêu tức ẩn man hạ lai?”
“A a, tha môn giá thị toán chuẩn liễu ngã môn hội bả tiêu tức truyện bá xuất khứ đích, tử huyền đạo hữu, nan đạo nhĩ môn bất giác đắc giá thị nhất cá cơ hội mạ?”
“Nhĩ thị thuyết…….” Tử huyền nhãn trung thiểm quá nhất ti lãnh ý.
“Bất thác, ngô ký đắc quảng tràng thượng hữu bất thiếu đạo hữu chính tại luận đạo, bất như ngô đẳng dã khứ thấu nhất hạ nhiệt nháo?”
“Thiện”
Lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, hóa tác lưỡng đạo lưu quang triều quảng tràng độn khứ.
Bất tri thập ma thời hầu khởi, trung vực tựu lưu truyện xuất nhất đạo tiêu tức: Trung vực sở hữu đại tôn đô thụ đáo khủng phố đích trớ chú, dĩ kinh bất năng xuất thủ, nhu yếu kháo thiên địa bổn nguyên tài năng duy trì trụ thanh tỉnh.
Nhất thời gian nguyên bổn nhiệt nháo phi phàm đích hỗn độn bảo vực biến đắc vô bỉ đích lãnh thanh, trừ liễu nhất ta hỗn độn thần ma tiến xuất ngoại, dĩ kinh ngận thiếu kiến đáo khai tích giả.
Ngẫu nhĩ xuất hiện, dã thị lai khứ thông thông, tự hồ hữu thập ma sự áp tại tâm đầu.
Nhi lục giới hạ chúc đích hỗn độn vô lượng lượng thế giới khai tích giả, tại giá đoạn thời gian tương hỗ chi gian đích giao lưu biến đích tần phồn khởi lai.
Ẩn ẩn tổ thành liễu nhất cá cá đồng minh quan hệ, giá ta tiểu đoàn thể dã một hữu liễu vãng thường đích bình hòa, tương hỗ chi gian khai thủy đề phòng khởi lai.
……