Tuy nhiên kinh nhạ đại đạo đích động tác, khả giá nhất thiết đối mục tiền đích hồng hoang lai thuyết tịnh một hữu thập ma ảnh hưởng.
Chỉ năng thuyết hồng hoang lạp khai liễu đại tranh chi thế đích tự mạc, cận thử nhi dĩ.
“Thị thời hầu xuất phát liễu.”
Nhiên nhi hoàn bất đẳng triệu tín truyện tín kiến mộc, phản nhi thu đáo liễu kiến mộc truyện lai đích tín tức.
Đẳng tiếp thu hoàn tín tức hậu, triệu tín kiểm thượng lộ xuất hỉ ý.
“Chẩm ma liễu?”
Vân tiêu kiến trạng hảo kỳ đạo, tòng triệu tín đích thần tình lai khán, khẳng định bất thị vi thôn phệ đại vũ giới nhi cao hưng.
“Cáp cáp, kiến mộc cương cương truyện lai tín tức, tha yếu tiến nhập thành thục kỳ liễu.”
“Chân đích?” Vân tiêu văn ngôn dã lộ xuất kinh hỉ chi sắc.
Thời thần đẳng nhân thính đáo vân tiêu đích kinh hô, phân phân khán liễu quá lai.
Triệu tín hoàn thị nhất chu: “Tẩu hồi tử tiêu cung, tương kỳ tha nhân dã khiếu lai, đáo thời tại nhất khởi hòa nhĩ môn thuyết.”
Thuyết hoàn tựu lạp trứ vân tiêu tiếu tiêu thất bất kiến.
Kỳ tha nhân kiến trạng đô diện lộ hảo kỳ chi sắc, tri đạo khẳng định thị phát sinh liễu thập ma sự.
Tử tiêu cung.
Triệu tín đẳng nhân dĩ kinh hối tụ tại thử.
Tam thanh, nữ oa đẳng nhân tiếp đáo truyện tín đô cản liễu quá lai.
Tựu liên chiến ma đẳng nhân dã thu đáo yêu thỉnh, thử thời tử tiêu cung lí tập tụ liễu hồng hoang sở hữu đích đỉnh tiêm chiến lực.
Đẳng chúng nhân đáo tề hậu, triệu tín hoàn thị nhất chu tiếu đạo: “Giá thứ tương nhĩ môn khiếu lai thị hữu kiện trị đắc cao hưng đích sự cáo tố nhĩ môn.”
Chúng nhân văn ngôn một hữu thuyết thoại đô đẳng trứ triệu tín tiếp hạ lai đích thoại.
“Cương cương thu đáo kiến mộc thần thụ truyện lai đích tín tức, kinh quá giá ta niên đích thành trường, như kim kiến mộc tức tương tiến nhập thành thục kỳ.”
Thử ngôn nhất xuất, hồng hoang sở hữu nhân đô lộ xuất kinh hỉ chi sắc.
Chiến ma đẳng nhân văn ngôn khước diện diện tương thứ, bất minh bạch giá kiến mộc tiến nhập thành thục kỳ hữu thập ma trị đắc cao hưng đích.
Nhất bàng đích phục hi kiến trạng, tri đạo tha môn bất tri đạo kỳ trung đích lệ hại chi xử.
Tùy tức thủ nhất huy thập sổ đạo linh quang xạ hướng chiến ma đẳng nhân.
Đẳng tha môn tiếp thu hoàn tín tức hậu, kiểm thượng dã lộ xuất kinh nhạ chi sắc.
Tha môn một tưởng đáo hồng hoang nội bộ cư nhiên hoàn hữu nhất khỏa thần thụ, tòng phục hi cấp đích tín tức lai khán, giá kiến mộc đối nhất phương thế giới lai thuyết giản trực tựu thị vô thượng chí bảo.
Cấp thập kỉ kiện hỗn độn chí bảo đô bất hội hoán đích thần vật.
“Na tiếp hạ lai hữu thập ma nhu yếu ngã môn xuất lực đích mạ?” Thông thiên vấn đạo.
“Bất dụng, kiến mộc bổn lai tựu thị thần vật, tiếp hạ lai chỉ nhu đẳng trứ tiện thị.
Chỉ bất quá ngã môn tiến nhập hỗn độn bảo vực đích thời gian yếu hướng hậu thôi trì nhất đoạn thời gian liễu.”
“Cáp cáp, giá điểm thời gian ngã môn hoàn đẳng đắc khởi, hiện tại kiến mộc thần thụ đích đột phá tối vi trọng yếu.”
Nhân quả đạo nhân đại tiếu đạo.
Sở hữu nhân đô bất hội tại hồ giá điểm thời gian, chỉ yếu thị hồng hoang chi nhân đô tri đạo kiến mộc đối hồng hoang đích trọng yếu tính.
“Hảo, kí nhiên như thử, na ngã môn tựu tạm thời đình lưu tại thử xử, đẳng kiến mộc đột phá hậu tái hành xuất phát.”
Thuyết hoàn triệu tín thủ nhất huy, nhất đạo quang mạc xuất hiện tại chúng nhân đầu đỉnh.
Khẩn tiếp trứ kiến mộc bàng đại đích thân khu xuất hiện tại chúng nhân nhãn trung.
Thử thời kiến mộc tĩnh tĩnh trữ lập tại hồng hoang đại địa chi thượng, khán thượng khứ một hữu thập ma biến hóa.
Triệu tín tâm niệm nhất động triều kiến mộc truyện khứ nhất đạo tín tức, kỳ ý kỳ khả dĩ đột phá liễu.
Quang mạc trung nguyên bổn trầm tĩnh đích kiến mộc, đột nhiên khai thủy chấn động khởi lai.
Dữ thử đồng thời, nguyên bổn thôn phệ hoàn đại vũ giới dĩ kinh ẩn nặc đích tam đạo, tái thứ tại hồng hoang hiển hóa.
Tử kim sắc đích thiên đạo chi nhãn vi vi chuyển động khán hướng kiến mộc.
Nhân đạo trường hà sái hạ đạm đạm kim sắc quang điểm, sử đắc hồng hoang biến đắc vô bỉ đích linh động.
Nhất cổ vô hình đích lực lượng hối tụ tại kiến mộc căn bộ, hiển đắc hậu trọng bác đại.
“Ông”
Hồng hoang chu vi đích hỗn độn chi khí tại nhất cổ vô hình đích hấp lực hạ phát sinh bạo động,
Nhất đạo đạo hỗn độn chi khí toàn qua tại hồng hoang chu vi hình thành, bất đoạn lạp xả trứ hỗn độn chi khí.
Khẩn tiếp trứ giá ta hỗn độn chi khí khai thủy phong cuồng triều hồng hoang hối tụ nhi lai.
Kiến mộc bàng đại đích thân khu khai thủy diêu bãi, sử đắc chu vi đích đại địa bất đoạn chấn động.
Ly đắc tối cận đích thiên đô dã thụ đáo ngận đại đích ảnh hưởng, bất thiếu đại tần tử dân phân phân lai đáo không trung khán hướng kiến mộc.
Tựu tại tha môn bất tri sở thố chi thời, nhất đạo thanh âm tại tha môn não hải hưởng khởi: “Kiến mộc thần thụ chính tại tiến hóa, chư vị tử dân bất dụng kinh hoảng.”
“Thị bệ hạ đích thanh âm.”
“Nguyên lai kiến mộc thần thụ tiến hóa liễu, giá khả thị đại hỉ sự nha.”
“Bất thác, tiếp hạ lai thiên đô tại kiến mộc đích lung tráo chi hạ, khẳng định hội biến đắc canh thích hợp tu luyện.”
“……”
Cư trụ tại thiên đô đích tử dân toàn đô lộ xuất khai tâm đích tiếu dung.
Tựu tại giá thời nhất cổ vô hình đích lực lượng phủ quá đại địa, nguyên bổn nhân vi kiến mộc sản sinh đích đích chấn động, thuấn gian khôi phục bình tĩnh.
Đồng thời vô sổ đại địa chi lực khai thủy triều kiến mộc căn bộ khai thủy hối tụ.
Thiên đạo chi nhãn dã đồng thời hàng hạ vô tẫn đích công đức chi khí, một nhập kiến mộc thụ quan chi trung.
Nhi kiến mộc sở hữu đích chi càn hòa thụ diệp khai thủy bất đoạn đích hấp thu hỗn độn chi khí hòa thiên đạo công đức.
Nhân đạo trường hà dã bất cam kỳ nhược, nhất phiến kim sắc tường vân xuất hiện tại kiến mộc thụ quan chi thượng.
Khẩn tiếp trứ ti ti kim sắc quang vũ tòng tường vân trung sái hạ, một nhập kiến mộc chi trung.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, kiến mộc đột nhiên mạo xuất vô tẫn đích thanh sắc quang mang.
Chỉnh cá thụ càn khai thủy bất đoạn thành trường, ngận khoái trực để thiên khung.
Bàng đại đích thụ quan trực tiếp tại viễn cổ tinh không trung thư triển khai lai.
Dữ thử đồng thời kiến mộc na nguyên bổn tựu dĩ kinh phô mãn đích đại địa đích căn hệ, trực tiếp tiến nhập u minh đại địa.
Tương chỉnh cá u minh đại địa phúc cái kỳ trung, nhất điều điều âm mạch bị sơ lý, giá cá u minh đại địa biến đắc canh gia ổn cố.
Chu vi vô sổ đại thiên thế giới, dã bị kiến mộc đích căn hệ trực tiếp quán xuyên, vô tẫn đích tiên thiên linh khí khai thủy tại giá ta đại thiên thế giới trung di mạn khai lai.
Sử đắc giá ta đại thiên thế giới lí đích sinh linh mộc dục tại ngưng thành vụ khí đích tiên thiên linh khí trung, vô sổ sinh linh đích tu vi khai thủy bất đoạn đột phá.
Đồng thời, giá ta thế giới đích thiên địa nhân tam đạo khai thủy bất đoạn tráng đại, vô sổ pháp tắc quy tắc khai thủy triều hồng hoang thiên địa nhân tam đạo hối tụ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!