Từ thanh nhã thuyết “Nương, ngã một sự liễu, dã bất năng nhất trực thảng trứ, ngã lai bang nhĩ ba.”
Chi hậu lưỡng tỷ muội bang trứ bả trác tử thu thập xuất lai, thái dã đoan xuất lai, hoàn khứ đảo liễu thủy.
Đẳng từ phụ từ đào càn hoàn hoạt hồi lai đích thời hầu, nghênh tiếp tha đích tựu thị nhất bồn thủy.
Tha khuê nữ thuyết “Đa, nhĩ hồi lai liễu. Tiên tẩy tẩy kiểm tẩy tẩy thủ, tựu khả dĩ cật phạn liễu.”
Từ thanh nhã tử tế khán liễu khán nguyên chủ phụ thân đích kiểm, cân tha đích phụ thân dã ngận tượng, chỉ thị khán trứ yếu thương lão bất thiếu.
Tha hữu ta tưởng bất minh bạch, tưởng vấn vấn vân đóa, đãn thị dã bất tri đạo tha tại không gian càn thập ma ni, một thanh âm.
Cật phạn đích thời hầu, từ đào vấn “Tiểu nhã, chẩm ma dạng? Hoàn nan thụ mạ?”
Từ thanh nhã tiếu trứ diêu diêu đầu, “Đa, ngã một sự liễu.”
Từ đào điểm điểm đầu, thuyết “Na tựu hảo. Bất quá dĩ hậu khả biệt tự kỷ khứ liễu. Giá thứ yếu bất thị nhĩ từ thúc chính hảo kinh quá, hoàn bất tri đạo hội chẩm ma dạng ni. Đãi hội cật hoàn phạn, cha môn nã điểm đông tây khứ cảm tạ cảm tạ nhĩ từ thúc.”
Từ thanh nhã điểm đầu ứng hảo.
Cật hoàn phạn thu thập hảo, từ mẫu triệu hương lan nã liễu thập cá kê đản, hoàn hữu gia lí cận thặng đích nhất điểm bạch diện, toàn gia khứ liễu cách bích gia.
Khứ đích thời hầu, tha môn nhất gia dĩ kinh cật hoàn phạn, tại viện tử lí thừa lương ni.
Từ đào thượng tiền khẩn khẩn ác trụ tha đích thủ, ngữ khí kích động, thuyết “Kiến thiết a, giá thứ chân thị đa tạ nhĩ liễu, yếu bất thị nhĩ, ngã khuê nữ hoàn bất tri đạo hội trách dạng ni.”
Từ kiến thiết phách liễu phách tha đích kiên bàng, thuyết “Ứng cai đích ứng cai đích, ngã dã thị khán trứ hài tử trường đại đích, tuyệt đối bất hội bất quản, khoái tiến lai tọa.”
Từ thẩm tử dã chính tại hòa triệu hương lan thuyết thoại.
Triệu hương lan bả đông tây đệ quá khứ, thuyết trứ cảm tạ đích thoại.
Từ thẩm tử thôi trở, thuyết “Chẩm ma giá ma khách khí, nã giá ma ta đông tây lai càn xá. Lưu trứ cấp tiểu nhã giá nha đầu bổ bổ thân tử a, hoàn hữu nhĩ giá dã thị, dã đắc đa cật điểm hảo đích tài hành.”
Triệu hương lan nan đắc động tác cường ngạnh đích bả đông tây phóng hạ, thuyết “Nhĩ môn cứu liễu ngã khuê nữ đích mệnh, chẩm ma cảm tạ na đô thị ứng cai đích. Nhĩ dã biệt cân ngã khách khí, an tâm thu hạ tựu hành.”
Từ vận nhiên hòa từ thanh nhã dã thuyết trứ cảm tạ đích thoại.
Vưu kỳ thị từ thanh nhã, ngữ khí chân thành đích bất hành.
Từ thẩm tử khán tha giá dạng tử đảo thị ngận kinh nhạ, thuyết “Tiểu nhã giá, thuyết thoại bỉ chi tiền hảo liễu bất thiếu a.”
Từ thanh nhã hắc hắc sỏa tiếu, thuyết “Nhân họa đắc phúc liễu ba.”
Nhất hành nhân cáp cáp đại tiếu, khai thủy liêu thiên.
Từ thẩm tử gia dã hữu nhất cá nhi tử nhất cá nữ nhi.
Nhi tử dĩ kinh 22 tuế, kết hôn hữu hài tử liễu.
Phòng tử tựu tại cách bích, bình thời xử đích ngận hảo, bà tức dã một thập ma mâu thuẫn.
Nữ nhi từ oánh oánh hòa từ vận nhiên thị đồng tuế đích, quan hệ ngận hảo, kinh thường tại nhất khởi ngoạn.
Từ oánh oánh tọa quá lai, vấn “Tiểu nhã, nhĩ chẩm ma hội đột nhiên khứ tiểu hà biên na lí a? Na lí giá kỉ thiên hạ vũ khả hoạt liễu.”
Từ thanh nhã khả bất hội thế lý tam nha lan trứ, thuyết “Thị lý tam nha khiếu ngã khứ đích, thuyết na biên tiểu ngư khả đa liễu, khiếu ngã quá khứ, hoàn chuyên môn thuyết biệt cáo tố gia lí nhân ni.”
Biệt thuyết từ oánh oánh liễu, tựu liên từ đào hòa triệu hương lan dã thị đệ nhất thứ tri đạo thị chẩm ma hồi sự.
Triệu hương lan trứu trứ mi đầu, thuyết “Tiểu nhã, dĩ hậu biệt cân na nha đầu lai vãng liễu.”
Từ oánh oánh dã thuyết “Thị a, tha tâm tư bất hảo, nhất trực đô tật đố nhĩ ni. Nhĩ dĩ hậu biệt cân tha ngoạn nhi liễu.”
Từ thanh nhã điểm điểm đầu đáp ứng.
Từ oánh oánh hòa từ vận nhiên tòng tiểu nhất khởi trường đại đích, đô thị 18 tuế.
Lưỡng nhân đô dĩ kinh cao trung tất nghiệp liễu.
Hiện tại tuy nhiên đối giáo dục một na ma trọng thị liễu, khả tha môn lưỡng gia nhân hoàn thị kiên trì nhượng hài tử độc thư.
Chi tiền từ oánh oánh hoàn tưởng trứ bất thượng học liễu, tẫn khoái hồi gia càn hoạt, bang bang phụ mẫu.
Hoàn thị từ vận nhiên bả tha khuyến trụ liễu, nhượng tha chí thiếu bả cao trung tất nghiệp chứng nã đáo.
Hiện tại tuy nhiên công tác nan trảo, một quan hệ một tiền, liên chiêu công tín tức đô bất tri đạo.
Khả nhất đán hữu cơ hội, tự kỷ đắc hữu năng lực tài hành.
Từ thanh nhã dã ngận bội phục.
Hiện tại thị 1975 niên, tái hữu lưỡng niên, quốc gia khai thủy khôi phục cao khảo.
Tha môn hoàn toàn khả dĩ khứ tham gia cao khảo, đại học tất nghiệp hội phân phối công tác.
Hiện tại đích đại học sinh khả bất cân hậu thế nhất dạng, bất trị tiền liễu.
Từ thanh nhã tâm tưởng trứ, đáo thời hầu yếu tưởng bạn pháp đề tiền cáo tố tha môn, nhượng tha môn bất yếu phóng khí học tập tài hành.
Liêu liễu ngận cửu, nhất gia nhân tựu đề xuất liễu cáo từ.
Từ oánh oánh hòa từ vận nhiên ước hảo minh thiên nhất khởi thượng công.
Chí vu từ thanh nhã, nhân vi lạc thủy thỉnh liễu lưỡng thiên giả, minh thiên hoàn năng tái hưu tức hưu tức.
Nhân vi hiện tại chính trị hạ thu, địa lí đích hoạt ngận đa, ngận mang.
Vãn thượng thụy giác đích thời hầu, từ thanh nhã hoàn hữu điểm bất thích ứng.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ hòa biệt nhân nhất khởi thụy nhất trương sàng.
Thân biên tỷ tỷ đô thụy thục liễu, tha hoàn một hữu khốn ý, chỉ hảo bả ý thức trầm tẩm không gian, khứ khán tự kỷ chuẩn bị đích vật tư khứ liễu.
Giá khả thị tha tại giá cá niên đại sinh hoạt hạ khứ đích để khí a.
Tha cương tưởng sĩ đầu trảo trảo vân đóa tại na lí ni, khước khán kiến chi tiền bị lan trụ đích tam tằng trung thức tiểu lâu tiền diện đích chướng ngại một hữu liễu.
Tha cản khẩn quá khứ, thí tham tính đích thôi liễu thôi đại môn, một tưởng đáo nhất thôi cánh nhiên thôi khai liễu.
Tiến khứ nhất khán, lí diện toàn đô thị truyện thống đích trung thức trang tu phong cách.
Tựu liên gia cụ đô thị kim ti nam mộc đích, khán trứ ngận thị xa hoa.
Nhất lâu hữu khách thính, trà thất, hoàn hữu nhất cá thư phòng, lí diện hữu lưỡng cá mãn mãn đích thư giá.
Từ thanh nhã đại khái khán liễu khán, toàn đô thị cổ tịch, thập ma phương diện đích đô hữu. Âm nhạc đích, dưỡng sinh đích, y thuật đích, hoàn hữu các chủng cật thực phương tử ni. Phản chính, chỉ hữu tự kỷ tưởng bất đáo, một hữu giá lí trảo bất đáo.
Trà thất lí diện thị các chủng trà diệp, trà cụ. Từ thanh nhã năng khán đích xuất lai, giá ta trà diệp đích phẩm chất ngận hảo, văn trứ đô thị ngận hương đích vị đạo.
Thượng khứ nhị lâu nhất khán, thị siêu đại đích ngọa thất, phong cách ngận hiện đại hóa, thập ma thiết thi đô hữu. Y quỹ lí thậm chí hoàn hữu y phục hòa ngận đa ti trù. Hoàn hữu nhất cá đại quỹ tử, chuyên môn dụng lai phóng các chủng thủ sức.
Từ thanh nhã nhất nhất đả khai khán liễu, thị các chủng bảo thạch, toản thạch, hoàn hữu kim sức, phỉ thúy.
Na lượng tinh tinh, thiểm lượng lượng đích, từ thanh nhã giản trực ái đích bất hành.
Tam lâu thị các chủng thương khố, hữu nhạc khí, dược tài, dược hoàn, thậm chí hoàn hữu tự họa, từ khí……
Toàn bộ cuống hoàn chi hậu, vân đóa thốt bất cập phòng, xuất hiện tại liễu tha nhãn tiền.
Ngữ khí khinh khoái, thuyết “Chẩm ma dạng, kinh hỉ mạ?”
Từ thanh nhã vấn “Giá thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma đột nhiên tựu năng tiến lai liễu? Nhi thả ngã chi tiền khiếu nhĩ, nhĩ chẩm ma bất hồi ứng ngã ni?”
Vân đóa thuyết “Thị nhân vi ngã môn đáo giá lí lai liễu, sở dĩ tài giải phong liễu.”
Từ thanh nhã nghi hoặc đích vấn “Nhân vi đáo giá lí lai liễu?”
Đối thử vân đóa một hữu đa thuyết.
Tha chuyển di liễu thoại đề, thuyết “Chi tiền chủng hạ khứ đích sơ thái, thủy quả, dược tài a thập ma đích, ngã đô dĩ kinh thế nhĩ thu hảo liễu, phân hảo loại phóng tại liễu chuyên môn đích địa phương.”
Từ thanh nhã dã bất củ kết liễu, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực, phản chính hiện tại đối tha lai thuyết thị hảo sự.
Tha khứ khán liễu khán tự kỷ chủng xuất lai đích đông tây, tuy nhiên chỉ thu hoạch liễu lưỡng tra, đãn sổ lượng cảm y cựu mãn mãn.
Bả sơ thái hòa thủy quả hoán liễu kỳ tha chủng loại, tiếp trứ chủng liễu hạ khứ.