Từ mẫu cảm thán, “Giá dạng dã đĩnh hảo, tất cánh quá khứ liễu. An toàn tựu hữu bảo chướng liễu, dã bất dụng vãn thượng thụy giác đô thụy bất đạp thật liễu.”
Từ phụ điểm điểm đầu, thuyết “Thùy thuyết bất thị ni. Giá dạng quá khứ hưu tức đích hảo, dã năng thiếu sinh bệnh. Bất nhiên, nhân ngao bất trụ.”
Từ thanh nhã vấn “Đa, nương, cha môn giá lí, dĩ tiền dã hạ quá giá ma đại đích vũ mạ?”
Từ phụ thuyết “Hạ quá. Ngũ niên tiền, na tràng đại vũ chỉnh chỉnh hạ liễu thập thiên, tựu liên cha môn gia lí viện tử lí đích thủy đô na ma thâm, canh bất dụng thuyết kỳ tha địa phương liễu.”
Từ mẫu tiếp trứ thuyết “Na thời hầu a, nhĩ môn đô hoàn tiểu. Thôn trường tổ chức liễu sở hữu nhân, thu thập đông tây, tiên vãng sơn thượng khứ. Nhĩ đại ca na thời hầu tựu bão trứ nhĩ, nhĩ đa bão trứ tiểu nhiên, hoàn đề trứ hành lý. Ngã tựu đề tiền tố liễu bất thiếu bính tử hòa oa oa đầu, phạ đáo thời hầu khuyết thủy khuyết lương.”
Từ vận nhiên dã thuyết “Thị a, na thời hầu tại sơn thượng ngốc liễu hảo cửu, một pháp hoán y phục, cảm giác thân thượng đô xú liễu.”
Từ thanh nhã đột nhiên tiếu liễu, thuyết “Ngã ký đắc đại ca na thời hầu tưởng thượng xí sở, đãn thị hoàn bão trứ ngã, cấp đắc đô bất hành liễu.”
Từ mẫu dã tiếu liễu, thuyết “Thị a, nhĩ đại ca phạ phóng hạ nhĩ nhất cá nhân hội xuất sự, chẩm ma trứ đô bất khẳng tùng thủ. Hậu lai hoàn thị cấp liễu nhĩ đa, ngã nã trứ hành lý, giá tài phóng tâm ni.”
Từ thanh nhã thuyết hoàn hựu hữu ta kinh nhạ, giá ứng cai thị chúc vu nguyên chủ đích ký ức, chẩm ma tha hội đột nhiên thuyết xuất giá cá thoại lai, tựu tượng thị tiềm ý thức lí tồn tại đích tràng cảnh.
Chính đương tha hãm nhập trầm tư đích thời hầu, từ vận nhiên thôi tỉnh liễu tha, thuyết “Tiểu muội, phát thập ma ngốc ni cha môn chuẩn bị chuẩn bị, cật phạn liễu.”
Từ thanh nhã hồi quá thần lai, điểm điểm đầu, “Áo, hảo, tri đạo liễu.”
Tha giác đắc tự kỷ dã tựu phát ngốc liễu na ma nhất hội hội, chẩm ma từ mẫu liên phạn đô dĩ kinh tố hảo liễu ni.
Từ mẫu khán kiến tha quá lai, thủ tiếu đạo “Phát hảo ngốc lạp?”
Từ thanh nhã ngốc ngốc đích điểm điểm đầu.
Từ mẫu tiếu trứ thuyết “Na tựu chuẩn bị cật phạn. Chẩm ma hoàn thị cân tiểu thời hầu nhất dạng, nhất tưởng đáo xá sự nhi, tựu tọa na nhi nhất động bất động đích phát ngốc, nhất tọa tựu na ma cửu.”
Từ mẫu thuyết giá thoại khinh miêu đạm tả đích, đãn đối vu từ thanh nhã lai thuyết, khước tượng thị tình thiên phích lịch nhất đạo lôi, chính tạp tại liễu tha não môn.
Nguyên chủ dã hữu giá cá tập quán mạ?
Khả giá bất thị tha đích tập quán mạ?
Dĩ tiền tha mụ mụ dã giá ma thuyết quá tha, bất tri đạo liêu đáo thập ma sự tình, tựu hội tẩu thần.
Khiếu đô khiếu bất tỉnh, tất tu đẳng tha tự kỷ tưởng hoàn tài hành.
Khả hiện tại giá thị thập ma tình huống?
Tha trảo bất đáo nhân vấn, bổn lai tưởng vấn vân đóa, khả hoàn bất đáo thời gian, đẳng vãn thượng đích ba.
Từ vận nhiên khán tha ngốc trạm tại na nhi nhất động bất động, quá lai phách phách tha đích kiên bàng, vấn “Tiểu muội? Một sự nhi ba?”
Từ thanh nhã hồi quá thần lai, tiếu liễu tiếu, thuyết “Một sự, tựu thị đột nhiên tưởng khởi liễu điểm đông tây. Hảo liễu, cha môn khứ cật phạn ba.”
Kim thiên đích vãn phạn thị tây hồng thị kê đản thang, hoàn hữu sao gia tử, gia thượng tạp lương man đầu.
Cật hoàn phạn, thị từ phụ thu thập đích oản khoái.
Từ mẫu đột nhiên vấn “Đối liễu, đa nương na lí một xá sự nhi ba?”
Từ phụ thuyết “Một sự nhi, ngã kim thiên khứ khán liễu. Gia lí đĩnh hảo đích, ốc tử một lậu thủy, lương thực tha môn dã đô phóng tại kháng biên khứ liễu, đô một vấn đề.”
Từ mẫu tùng liễu khẩu khí, thuyết “Na tựu hảo.”
——
Vũ đáo đệ ngũ thiên đích thời hầu, trục tiệm tiểu liễu hạ lai.
Từ thanh nhã thính trứ ngoại diện đích vũ thanh, thuyết “Kim thiên đích vũ tiểu ngận đa liễu a.”
Từ vận nhiên dã thuyết “Thị a, ngã cổ kế ứng cai khoái đình liễu ba. Giá đô đệ ngũ thiên liễu.”
Quả bất kỳ nhiên, đệ lục thiên tảo thượng tỉnh quá lai đích thời hầu, vũ dĩ kinh đình liễu, đô xuất thái dương liễu.
Tảo thượng khởi lai, từ phụ từ mẫu khán đáo bất hạ liễu, tâm tình đô hảo liễu.
Từ phụ thuyết “Hương lan, ngã khứ bả giá lí đích thủy thanh nhất thanh, nhĩ cân hài tử môn tiên biệt xuất lai, tiên tại ốc lí.”
Từ mẫu triệu hương lan thuyết “Hành, na nhĩ tiểu tâm điểm nhi.”
Từ vận nhiên hòa từ thanh nhã thị nhất khối nhi khởi lai đích.
Khởi lai chi hậu, từ mẫu khán đáo tha môn, tâm tình ngận hảo địa thuyết “Vũ đình liễu.”
“Chân đích? Vũ đình liễu?” Lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh.
Thuyết hoàn tựu trùng đáo liễu môn khẩu, đả toán xuất khứ khán khán.
Từ mẫu cản khẩn thuyết “Tiên biệt xuất khứ, nhĩ môn đa tại viện tử lí bài thủy ni, đẳng hội đích, ngoại diện lộ nan tẩu.”
Lưỡng nhân quai quai thính thoại, trạm tại môn khẩu vãng ngoại diện khán.
Từ thanh nhã khán liễu khán, vũ dĩ kinh hoàn toàn đình liễu, thái dương đô dĩ kinh xuất lai liễu, thiên không đặc biệt lam, vân đặc biệt bạch.
Tha tâm tưởng, chân bất quý thị giá thời hầu đích lam thiên bạch vân, đô năng phách hạ lai trực tiếp đương bích chỉ liễu.
Cật hoàn phạn, từ mẫu cấp tha môn an bài liễu nhậm vụ.
“Nhĩ môn lưỡng, bả cha môn giá kỉ thiên hoán hạ lai đích y phục, sàng đan xá đích, đô cấp tẩy nhất tẩy.”
Từ vận nhiên điểm đầu, thuyết “Hảo.”
Từ thanh nhã vấn “Tỷ, cha môn khứ na lí tẩy a?”
Từ vận nhiên thuyết “Cha môn nã trứ khứ na cá hà biên tẩy.”
Đẳng lưỡng nhân cật hoàn phạn quá khứ đích thời hầu, tài phát hiện, hà biên hữu hảo đa lai tẩy y phục đích nhân.
Lưỡng nhân trảo liễu cá vị trí, khai thủy tẩy.
Giá thời hầu tẩy y phục đích thị tạo giác, hoàn hữu tẩy y bổng.
Từ thanh nhã chi tiền một hữu tiếp xúc quá tẩy y bổng, giá hạ nhất nã khởi lai, tựu bị kinh đáo liễu, đối tha lai thuyết, sảo vi hữu điểm trọng a.
Từ vận nhiên tri đạo tha một dụng quá, tựu thiếp tâm đích vấn “Tiểu nhã, chẩm ma dạng, năng hành mạ? Hội bất hội thái trọng liễu?”
Từ thanh nhã bất tưởng đâu kiểm, ngạnh xanh trứ thuyết “Ngã khả dĩ.”
Kết quả, chủy liễu tam ngũ phân chung, tựu cảm giác hảo luy, chủy đả đích lực khí dã việt lai việt tiểu.
Tha càn thúy phóng khí liễu, tự kỷ chuyển quá thân khứ.
Nhân vi bổn lai tựu tại nhất cá giác lạc, tỷ tỷ tại tha tả biên, hữu biên một nhân, đối diện dã một nhân.
Tha tiễu tiễu nã xuất không gian đích tẩy y tạo, tại y phục thượng mạc liễu kỉ hạ, nhiên hậu dụng tha y bản tự kỷ sử kính nhi tha liễu khởi lai.
Từ vận nhiên hoàn tại dụng tẩy y bổng sử kính chủy đả ni, căn bổn tựu một chú ý đáo tha.
Gia lí đích tẩy y bản, thị từ phụ tự kỷ chiếu trứ dạng tử tố đích, tuy nhiên một na ma tinh tế, đãn dụng khởi lai hoàn thị ngận hảo dụng đích.
Dụng liễu phì tạo chi hậu, y phục tựu ngận hảo tẩy liễu.
Tha thuyết “Tỷ, cha lưỡng hoán hoán ba, ngã lai tẩy nhĩ na cá, nhĩ lai tẩy giá cá. Ngã giá cá đô tẩy càn tịnh liễu, tựu thị đắc tái quá biến thủy.”
Từ vận nhiên vấn “Ngã giá cá sàng đan phao liễu thủy chi hậu đĩnh trọng đích, nhĩ năng hành mạ?”
Từ thanh nhã càn thúy đích điểm đầu, thuyết “Năng hành, phóng tâm ba.”
Nhiên hậu tựu tự kỷ động thủ, bả lưỡng nhân yếu tẩy đích cấp hoán liễu quá lai.
Hoán quá lai chi hậu, từ thanh nhã cân cương cương nhất dạng, tiễu tiễu mạc liễu phì tạo, nhiên hậu tại tha y bản thượng sử kính tha.
Đô tẩy quá nhất biến chi hậu, tha tài đình hạ hiết liễu hiết, thuyết “Tỷ, tiếp hạ lai đích nhĩ lai ba, ngã bất hành liễu.”
Từ vận nhiên tảo hữu chuẩn bị, tiếp quá khứ tựu khai thủy tẩy, chủy thượng hoàn khoa tha, “Tiểu nhã, nhĩ hiện tại ngận lệ hại a, tẩy y phục dã giá ma khoái, tẩy đích hoàn càn tịnh. Chân thị thái bổng liễu.”
Từ thanh nhã bị giá chủng khoa tiểu hài tử đích ngữ khí, khoa đích hữu điểm hại tu, thấu quá khứ, tiểu thanh thuyết “Tỷ, ngã đô giá ma đại liễu, khẳng định bất cân dĩ tiền nhất dạng lạp.”
Từ vận nhiên khán tha đích kiểm hồng hồng đích, thuyết “Nhĩ khứ na biên thụ để hạ tọa trứ lương khoái lương khoái khứ.”