Từ phụ hữu ta bất hảo ý tư liễu, thuyết “Nhĩ giá nhân, thuyết xá ni.”
Từ mẫu khán liễu tha nhất nhãn, thuyết “Chẩm ma trứ, hoàn bất hảo ý tư liễu, na cương cương thị thùy tại oa bàng biên, đô khoái tẩu bất động đạo nhi liễu.”
Từ phụ khinh khái lưỡng thanh, thuyết “Hảo liễu hảo liễu, khoái chuẩn bị cật phạn ba.”
Từ thanh nhã hòa từ vận nhiên ô trứ chủy thâu tiếu ni.
Cật hoàn phạn, mỗi cá nhân đô thị nhất kiểm mãn túc.
Từ mẫu dã cảm thán, “Chân bất quý thị quốc doanh phạn điếm đích thái a, du thủy tựu thị túc.”
Từ phụ dã thuyết “Thị a, dã tựu thị giá đoạn thời gian cật đích hảo liễu điểm nhi, bất nhiên ngã dĩ tiền thị tưởng đô bất cảm tưởng a. Hoàn chân thị đa khuy liễu cha môn lưỡng khuê nữ ni.”
Từ vận nhiên hữu điểm bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu, thuyết “Ngã dã một bang thượng xá mang, đô thị tiểu nhã lệ hại.”
Từ thanh nhã bất đồng ý, thuyết “Tỷ, thoại khả bất thị giá ma thuyết đích, đa khuy nhĩ chi tiền na ma chiếu cố ngã ni. Nhi thả ngã năng khứ đả trư thảo, dã thị nhĩ môn mỗi thiên đô thượng công hoán lai đích. Đại gia đô thị nhất gia nhân, đô nhất dạng lạp.”
Nhất gia nhân hoan thanh tiếu ngữ đích, liêu khởi thiên lai, ngận thị khai tâm.
Từ thanh nhã vấn “Đa, nương, minh thiên năng bất năng thượng sơn a?”
Từ vận nhiên dã thị nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ tha môn lưỡng nhân.
Từ mẫu hảo tiếu đích vấn “Chẩm ma, nhĩ trứ cấp khứ sơn thượng trích ma cô liễu?”
Từ thanh nhã điểm đầu, thuyết “Thị a. Giá hạ liễu vũ, sơn thượng đích ma cô khẳng định bất thiếu. Sấn trứ hiện tại hoàn hữu thời gian, cha môn đắc cản khẩn khứ a.”
Giá kỉ thiên, từ mẫu một đả toán tái khứ thượng công.
Địa lí chủ yếu thị tại thưởng cứu lương thực, na thị đại lao lực đích hoạt nhi.
Từ phụ tưởng liễu tưởng, thuyết “Na nhĩ môn minh thiên hạ ngọ khứ, đô xuyên thượng vũ ngoa, y phục dã đắc xuyên trường tụ đích, tụ khẩu giá ta địa phương đô trát khẩn liễu. Nhĩ môn ba nhất khối nhi khứ, thượng sơn chi hậu nhất khối nhi hành động, biệt tẩu tán.”
Từ thanh nhã hòa từ vận nhiên cản khẩn điểm đầu, kích liễu cá chưởng.
Từ mẫu thuyết “Na tựu hạ ngọ tảo điểm khứ, tảo điểm hồi. Vãn liễu sơn lí bất an toàn.”
Đệ nhị thiên tảo thượng, từ thanh nhã nhất giác thụy đáo liễu thập điểm chung.
Ốc lí dĩ kinh một nhân liễu.
Cản khẩn xuyên hảo y phục khởi sàng.
Xuất khứ nhất khán, gia lí tỏa trứ môn ni, tha đa nhất tảo tựu khứ thượng công liễu.
Bất quá tha nương hòa tỷ tỷ ni, chẩm ma dã bất tại gia.
Chiếu lệ khứ trù phòng khán liễu nhất nhãn, quả nhiên cấp tha lưu liễu phạn.
Cật hoàn phạn, tẩy hảo oản khoái, cương xuất lai, tựu thính kiến môn khẩu hữu thanh âm.
Na thanh âm, vô luận thị thuyết thoại hoàn thị tiếu thanh, đô thấu lộ trứ khai tâm hòa kích động.
Từ thanh nhã hoàn ẩn ước phân biện xuất liễu tha nương hòa tha tỷ đích thanh âm.
Quả bất kỳ nhiên, môn nhất đả khai, tựu khán kiến nhân liễu.
Từ vận nhiên khán kiến tha trạm tại viện tử lí, vấn “Tiểu nhã, tỉnh liễu? Cật phạn liễu mạ?”
Từ thanh nhã thuyết “Cật liễu. Tỷ, nhĩ môn khứ na lí liễu?”
Từ vận nhiên hưng phấn đích thuyết “Ngã cân nương nhất đại tảo tựu bị cách bích thẩm tử khiếu tẩu liễu, thuyết thị nhân vi chi tiền hạ vũ, hà lí đích thủy đô trướng liễu bất thiếu, ngư dã đa liễu bất thiếu. Thôn lí hảo đa nhân đô thủ tại na lí, đẳng trứ kiểm ngư ni.”
Từ thanh nhã nghi hoặc đích vấn “Kiểm ngư? Giá ma đa mạ?”
Từ vận nhiên giải thích đạo “Dã bất thị na cá kiểm lạp. Chủ yếu thị nhân vi thủy vị thượng trướng, hảo đa ngư đô bính đáp lai bính đát khứ đích, sở dĩ đại gia đô nã trứ ngư võng khứ lao ni.”
Từ thanh nhã thiêu liễu thiêu mi mao, thuyết “Thu hoạch chẩm ma dạng?”
Từ vận nhiên bả tự kỷ đề hồi lai đích tiểu dũng đệ quá khứ, thuyết “Khán, giá lí diện đô thị ngã lao thượng lai đích, bất thác ba?”
Từ thanh nhã khán liễu khán, lí diện đích ngư xác thật đĩnh đa, thậm chí giá dũng đô hữu điểm tiểu liễu, trang bất hạ.
Từ vận nhiên thuyết “Hữu thời hầu ngã hoàn một thân ngư võng quá khứ lao ni, giá ngư tựu tự kỷ khiêu đáo ngã võng lí lai liễu.”
Từ thanh nhã tiểu thanh vấn “Tỷ, thôn lí nhân đô khứ lao ngư, giá sự nhi một quan hệ mạ?”
Từ vận nhiên tri đạo tha đích ý tư, giá sự nhi nghiêm cách khởi lai, toán thị oạt xã hội chủ nghĩa tường giác mạ?
Tha tiểu thanh hồi đáp “Một sự nhi, thôn trường hòa đại đội trường đô thanh sở đích ngận, tựu thị hiện tại hoàn một đằng xuất công phu lai. Đẳng chi hậu địa lí soa bất đa liễu, tựu hội tổ chức nhân lai hạ võng, đáo thời hầu thôn lí nhân phân.”
“Hiện tại thị thùy hữu bổn sự tựu lao, một nhân quản trứ. Yếu thị chân hữu nhân khán bất hạ khứ tưởng cử báo, na dã đắc điêm lượng điêm lượng, dĩ hậu hoàn tại bất tại thôn tử lí sinh hoạt liễu.”
Từ thanh nhã minh bạch liễu, giá tựu thị đại gia đích ước định tục thành.
Tượng thị đột nhiên tưởng khởi thập ma, từ vận nhiên nhất phách não đại, thuyết “Ai nha, ngã hồi lai thị tưởng na cá đại dũng đích, giá nhất cân nhĩ liêu thiên, cấp ngã liêu vong liễu.”
Từ thanh nhã cản khẩn thuyết “Tỷ, ngã dã tưởng khứ.”
Từ vận nhiên thống khoái đích thuyết “Hành, na tựu tẩu ba. Nương hoàn tự kỷ tại na nhi ni.”
Từ thanh nhã nhất biên cân trứ xuất môn, nhất biên vấn “Nương hoàn tại na nhi? Ngã chẩm ma giác đắc cương cương hảo tượng thính kiến tha tại môn khẩu thuyết thoại tự đích.”
Từ vận nhiên thuyết “Na ứng cai thị cách bích thẩm tử đích thuyết thoại thanh ba.”
Đẳng lưỡng nhân nhất tẩu đáo, từ thanh nhã tựu khán kiến tiểu hà biên trạm liễu lưỡng quyển nhân.
Cơ bổn nhất gia nhất cá tại tiền diện chủ yếu phụ trách lao đích, kỳ tha đích tựu trạm tại hậu diện, phụ trách phóng tiến dũng lí, hoàn đắc cập thời canh hoán ni.
Từ thanh nhã khán kiến giá nhất tràng diện, tâm tưởng, giá hà lí đắc đa thiếu ngư tài năng kinh đắc khởi hoắc hoắc a.
Triệu hương lan khán kiến lưỡng khuê nữ lai liễu, cản khẩn chiêu thủ, “Tiểu nhiên, tiểu nhã, khoái quá lai.”
Lưỡng nhân cản khẩn đề trứ dũng quá khứ.
Triệu hương lan thủ cước ma lợi đích bả ngư võng lí đích ngư phóng đáo dũng lí.
Từ thanh nhã nhất khán, hoắc, hảo đại đích ngư.
Triệu hương lan bàng biên tựu thị tha gia cách bích từ thẩm tử nhất gia.
Từ oánh oánh dã chính nã trứ dũng, tại nhất biên hầu trứ ni.
Từ oánh oánh khán kiến tha dã lai liễu đả chiêu hô, “Tiểu nhã dã lai liễu.”
Từ thanh nhã thuyết “Thị a, oánh oánh tỷ lai đa cửu liễu?”
Từ oánh oánh thuyết “Ngã môn tảo thượng bát điểm lai đích.”
Từ thanh nhã điểm liễu điểm đầu, na thời hầu, cổ kế tha hoàn tại thụy mộng trung ni.
Tựu tha lai giá ma nhất hội nhi, dĩ kinh hữu hảo đa nhân một lao thượng ngư lai liễu.
Thập kỉ phân chung chi hậu, hà biên đích nhân tựu khứ liễu đại bán.
Tha môn hoàn một tẩu.
Từ thanh nhã thuyết “Nương, trảo điểm tiểu ngư tiểu hà dã hành, ngã tái tố chi tiền tố quá đích na cá.”
Thuyết đáo na cá, vị đạo thị chân đích hương.
Bất quang từ thanh nhã tưởng niệm, từ phụ canh thị tưởng niệm, tha giác đắc cật trứ na cá, tái phối điểm tiểu tửu, khả chân thị thư thản cực liễu.
Từ vận nhiên dã điểm điểm đầu, thuyết “Nương, khoái, tái lộng điểm tiểu ngư tiểu hà, cha môn dã hồi gia ba.”
Từ oánh oánh vấn “Tiểu nhã, chi tiền na cá nhĩ thị chẩm ma tố đích a, hảo hương a. Ngã môn gia chi tiền dã tố quá na chủng tiểu ngư, khả phí du liễu, nhi thả tố xuất lai hoàn bất hảo cật.”
Từ thanh nhã tiếu liễu tiếu, thuyết “Oánh oánh tỷ, tố na cá đông tây, ngã dụng liễu bất thiếu điều liêu ni.”
Từ oánh oánh dã một truy vấn, hòa tha nương thương lượng dĩ hậu, thuyết “Tiểu nhã, giá dạng hành bất hành, ngã môn gia bả lao đáo đích tiểu ngư tiểu hà đô cấp nhĩ, nhiên hậu nhĩ lai gia công, ngã môn gia chỉ yếu nhất tiểu bán, hành bất hành?”
Chủ yếu thị na thứ từ vận nhiên cấp tha môn tống liễu nhất điểm, cật quá chi hậu, tha môn nhất gia tử đô đặc biệt hỉ hoan giá cá vị đạo.
Chi hậu tự kỷ dã thường thí quá, đãn lão thị tố bất xuất na cá vị đạo lai, tựu chỉ năng dụng giá cá bạn pháp liễu.
Từ thanh nhã tưởng trứ phản chính đô thị nhất oa, dã hành.