Từ thanh nhã tưởng trứ phản chính đáo thời hầu đô thị nhất oa lí xuất, đa điểm thiếu điểm đô bất ảnh hưởng, tựu điểm đầu đáp ứng liễu.
“Hành, na đáo thời hầu ngã tố hảo liễu, tái cấp nhĩ môn tống quá khứ. Bất quá nhất tiểu bán tựu bất dụng liễu, giá dạng nhĩ môn đích dã thái thiếu liễu, nhất đa bán ba. Đối liễu, oánh oánh tỷ, ngã tố đích thoại đắc minh thiên liễu.”
Từ oánh oánh giác đắc hữu đích cật tựu bất thác liễu, na hoàn năng thiêu tam giản tứ a, tựu hoan khoái đích điểm đầu đồng ý liễu.
Lưỡng gia nhân hồi khứ đích thời hầu, hà biên dĩ kinh một thập ma nhân liễu.
Đáo gia, từ mẫu tựu cản khẩn bả ngư cấp phóng thủy lí, tiên dưỡng khởi lai.
Giá ta ngư cú tha môn cật nhất đoạn thời gian liễu.
Hoàn hữu cương mãi đích nhục, tạc thiên hựu cật đích trát thật đích nhục thái, hoàn hữu nhục bao tử một cật.
Giá đoạn thời gian đích hỏa thực chất lượng khả chân thị bất thác.
Trung ngọ từ mẫu một tố thập ma thái, nhiệt liễu tạc thiên đích bao tử, hoàn đả liễu kê đản thang.
Cật hoàn phạn, từ mẫu thuyết “Hiện tại thiên khí nhiệt, cha môn đãi hội tái xuất phát. Yếu bất nhĩ lưỡng tiên khứ thụy nhất hội?”
Từ thanh nhã diêu diêu đầu, thuyết “Bất liễu, ngã tảo thượng tỉnh đích na ma vãn, hiện tại thụy bất trứ.”
Từ vận nhiên thuyết “Ngã dã thụy bất trứ, thái khai tâm liễu.”
Từ mẫu khán tha môn giá dạng, tựu thuyết “Na hành, ngã đắc tiên biên chi tiền một lộng hoàn đích thảo tịch.”
Từ thanh nhã hòa từ vận nhiên tựu thuyết tưởng học học thí thí.
Kết quả lưỡng nhân thí quá chi hậu, đô nhân vi thủ bổn phóng khí liễu.
Từ mẫu diêu diêu đầu, thuyết “Nhĩ thuyết nhĩ môn lưỡng giá thủ, trách tựu thị nhiễu bất quá loan nhi ni.”
Từ vận nhiên bất phục khí, thuyết “Nương, ngã giác đắc thị giá đông tây bất hảo dụng, ngã minh minh đô thính minh bạch liễu, trách khả năng hoàn hội đả kết ni.”
Từ thanh nhã dã lý trực khí tráng đích thuyết “Nương, ngã dã giác đắc giá đông tây bất đối kính, ngã não tử khả minh bạch liễu, thủ một thính minh bạch.”
Từ mẫu bạch liễu lưỡng nhân nhất nhãn, thuyết “Khả đắc liễu ba, tựu hội trảo tá khẩu. Tựu thị thủ bổn, tiểu nhiên dã thị, phùng cá y phục, châm tuyến oai oai nữu nữu đích, dã bất tri đạo thị tùy liễu thùy liễu.”
Từ vận nhiên hàm hàm tiếu, một đáp thoại.
Chi tiền tha tín tâm mãn mãn, tưởng học phùng y phục, kết quả thủ đô khoái bị trát thành mã phong oa liễu, tối hậu phùng xuất lai đích, dã thị sửu đích nhất phê.
Từ thanh nhã canh bất dụng thuyết liễu, dã tựu hội xuyên cá châm.
Từ mẫu biên mang hoạt trứ, biên thuyết “Nhĩ môn lưỡng a, đẳng miêu đông liễu, ngã phi đắc giáo hội nhĩ môn bất khả. Chí thiếu đẳng dĩ hậu tự kỷ đích y phục phá liễu, năng tự kỷ phùng khởi lai, dã bất dụng khứ trảo nhân.”
Từ thanh nhã trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, thuyết “Nương, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội thuyết đẳng kết hôn liễu nhân gia bà gia hiềm khí ngã môn bất hội châm tuyến hoạt ni.”
Từ mẫu lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết “Na dạng đích nhân gia khả bất hành. Giá châm tuyến hoạt hựu bất thị nữ nhân đích chuyên chúc, chẩm ma trứ, nam đích bất năng học a. Tiểu nhiên, tiểu nhã, nhĩ môn lưỡng dĩ hậu trảo đối tượng khả đắc nhận thanh nhân tài hành.”
Từ thanh nhã tiếu liễu tiếu, thuyết “Nương, ngã bất trứ cấp, ngã hoàn tiểu ni.”
Từ vận nhiên dã thuyết “Thị a, nương, ngã dã bất trứ cấp, hoàn tảo trứ ni.”
Từ mẫu thuyết “Bất trứ cấp tựu bất trứ cấp. Duyên phân đáo liễu, tự nhiên tựu lai liễu, cấp dã một dụng.”
Lưỡng điểm bán đích thời hầu, từ mẫu đình hạ liễu thủ lí đích hoạt, khán liễu khán thiên, thuyết “Hành liễu, cha môn chuẩn bị chuẩn bị, xuất phát ba.”
Từ thanh nhã hòa từ vận nhiên cản khẩn khứ xuyên vũ ngoa, đái bối lâu.
Mẫu nữ tam nhân nhất nhân bối liễu cá đại bối lâu.
Khứ đích lộ thị từ mẫu lĩnh trứ đích, tha đối na lí hữu ma cô, ngận thục tất.
Thượng khứ chi hậu, địa diện quả nhiên nê nính.
Từ mẫu chúc phù “Nhĩ môn lưỡng mạn điểm tẩu a.”
Thất quải bát quải đích, từ mẫu đột nhiên nhất hạ tựu đình hạ lai liễu.
Hậu diện cân trứ đích từ thanh nhã hòa từ vận nhiên dã cản khẩn đình bộ.
Từ mẫu chỉ liễu chỉ tả tiền phương, thuyết “Giá lí hữu, cha môn trích ba.”
Lưỡng nhân tham đầu quá khứ nhất khán, quả nhiên thị nhất đại phiến ma cô.
Tam nhân quá khứ, tồn hạ tựu khai trích.
Từ mẫu biên trích biên thuyết “Trích đích thời hầu bả thượng diện phách nhất phách.”
Từ thanh nhã vấn “Vi xá? Phạ tha bào mạ?”
Từ vận nhiên phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Từ mẫu dã hữu ta nhẫn bất trụ, tiếu trứ thuyết “Thuyết thập ma ni. Thị nhân vi ma cô thượng diện đô thị tha đích bào tử, phách phách tha, nhượng na ta bào tử lạc đáo địa thượng, tài năng tiếp trứ trường ni.”
Từ thanh nhã dam giới đích tiếu liễu tiếu, cản khẩn tiếp trứ mang hoạt liễu.
Trích hoàn giá lí, từ vận nhiên khán kiến hữu biên dã hữu nhất phiến ma cô, vấn “Nương, na biên na cá bất trích mạ?”
Từ mẫu khán liễu khán, thuyết “Na cá ma cô thị hữu độc đích, bất năng cật.”
Từ vận nhiên điểm điểm đầu, thuyết “Ngã hoàn dĩ vi chỉ hữu na ta nhan sắc tiên diễm đích, tài hữu độc ni. Nguyên lai giá chủng dã thị a.”
Từ mẫu khởi thân, thuyết “Thị a, ma cô chủng loại đa, hữu đích ngã dã bất tri đạo chẩm ma biện biệt. Sở dĩ dĩ hậu nhĩ môn tự kỷ lai trích, tựu ký trụ nhất điểm tựu hành.”
Từ thanh nhã hòa từ vận nhiên dị khẩu đồng thanh đích vấn “Thập ma?”
Từ mẫu thuyết “Chỉ trích tự kỷ nhận thức đích ma cô. Bất nhận thức đích nhất luật biệt bính.”
Lưỡng nhân điểm điểm đầu, lao ký tại tâm.
Tiếp trứ, từ mẫu hựu đái trứ tha môn kế tục vãng tiền tẩu.
Chính tẩu trứ đích thời hầu, từ thanh nhã nhĩ đóa động liễu động, đột nhiên thính đáo hữu dã kê đích khiếu thanh.
Tha cản khẩn lạp trụ tha nương hòa tha tỷ, tiểu thanh thuyết “Tiểu thanh nhất điểm, ngã hảo tượng thính đáo giá phụ cận hữu dã kê đích thanh âm liễu.”
Tam nhân đô đình tại nguyên địa, bất tái phát xuất thanh âm.
Quả bất kỳ nhiên, thính đáo liễu lạc lạc đích khiếu thanh.
Từ thanh nhã bả tự kỷ đích bối lâu giao cấp liễu tha tỷ, tự kỷ tiễu tiễu vãng tiền tẩu.
Khán kiến dã kê đích thân ảnh chi hậu, tòng thân thượng bối đích bối bao lí đào xuất nhất cá đạn cung lai, tùy tiện tòng địa thượng kiểm liễu cá thạch tử, tiểu tâm miểu chuẩn, tựu xạ xuất khứ liễu.
Kinh quá giá ma trường thời gian đích luyện tập, tha đích chuẩn đầu dĩ kinh ngận cao liễu.
Nhất kích tức trung.
Tại hậu diện khán đích triệu hương lan hòa từ vận nhiên dã đô kích động đích bất hành.
Từ thanh nhã cản khẩn thượng tiền, kiểm khởi na chỉ kê, tẩu hồi lai, dụng bối lâu lí đích thằng tử tiên bảng liễu khởi lai.
Triệu hương lan thuyết “Tiểu nhã, nhĩ giá cá bối lâu tiên dụng lai trang kê, ma cô tiên phóng tại nhĩ tỷ na lí.”
Từ thanh nhã phóng hảo liễu chi hậu, thuyết “Nương, tỷ, nhĩ môn hiện tại giá lí khán trứ, ngã khứ khán khán na lí hữu một hữu dã kê oa, thuyết bất định hội hữu dã kê đản ni.”
Triệu hương lan chúc phù đạo “Tiểu tâm điểm, biệt tẩu thái viễn.”
Ứng hảo chi hậu, từ thanh nhã tựu quá khứ trảo địa phương liễu.
Án chiếu tha chi tiền đích kinh nghiệm, nhất bàn dã kê xuất hiện đích địa phương, đại khái nhất bách mễ xuất, hội hữu tha đích oa.
Giá thứ dã thị bất xuất ý ngoại, từ thanh nhã trảo đáo liễu tha đích oa.
Oa lí đích kê đản hoàn chân bất thiếu, bất quá bị tha tự kỷ thải toái liễu kỉ cá.
Từ thanh nhã thiêu trứ hảo đích kiểm liễu kiểm, tổng cộng thập tam cá, toái liễu tam cá.
Dụng đái quá lai đích phá bố bao hảo, tài tẩu hồi khứ.
Hồi khứ đích thời hầu, triệu hương lan khán tha hoạch lộc bão trứ đông tây, tựu tri đạo hữu thu hoạch, thuyết “Hoàn chân bị nhĩ sai trung liễu. Khoái lai, phóng giá lí, ngã cân nhĩ tỷ, kiểm liễu ta thụ diệp, điếm tại hạ diện, miễn đắc bính toái liễu.”
Từ thanh nhã ngận kinh hỉ, tiểu tâm phóng tiến khứ, thuyết “Chân thị đa khuy nhĩ môn liễu. Dã kê oa na lí tổng cộng thập tam cá hảo đản, bị tha tự kỷ thải toái liễu tam cá, chân thị khả tích.”
Từ vận nhiên thuyết “Thập tam cá dã bất thiếu liễu, tiểu nhã, nhĩ khả chân thị thái bổng liễu.”
Triệu hương lan thuyết “Hảo liễu, cha môn kế tục tẩu ba.”