Hoãn liễu nhất hội, từ thanh nhã tài phách liễu phách kiểm, trạm liễu khởi lai.
Vân đóa giác sát đáo tha đích trạng thái hữu điểm bất hảo, cản khẩn cấp tha đệ liễu nhất bôi linh tuyền thủy, thuyết “Khoái bả giá cá hát liễu.”
Từ thanh nhã tiếp quá nhất ẩm nhi tẫn liễu.
Hát hoàn, từ thanh nhã tựu năng minh hiển cảm giác đáo thân thượng sung mãn lực lượng, tinh thần dã hảo ngận đa.
Vân đóa thuyết “Khán nhĩ luy thành giá dạng, na lưỡng cá đại dã trư đả toán chẩm ma bạn a? Bất nhiên ngã xuất lai bang bang nhĩ?”
Từ thanh nhã thuyết “Nhĩ hoàn năng xuất lai mạ?”
Vân đóa thuyết “Chi tiền thị bất khả dĩ đích, bất quá hiện tại tình huống hảo ngận đa. Đãn thị hữu thời gian hạn chế, tối đa bán tiểu thời.”
Từ thanh nhã năng cảm giác đáo, tha tại lí diện dã ngận muộn, ngận vô liêu, tựu điểm đầu liễu, thuyết “Hành, na nhĩ xuất lai ba, bất quá bất năng tùy tiện loạn bào, ngã phạ nhĩ bị nhân trảo tẩu.”
Vân đóa lập mã cao hưng đích khiêu lai khiêu khứ, bảo chứng đạo “Hảo a hảo a, ngã khẳng định bất loạn bào.”
Thoại âm cương lạc, từ thanh nhã nhãn tiền tựu xuất hiện liễu nhất cá khả ái phiêu lượng đích hồ li.
Vân đóa tự giác khiêu đáo tha hoài lí, thuyết “Tẩu ba, cha môn khứ khán khán na lưỡng cá đại dã trư thập ma tình huống, ngã lai bang nhĩ giải quyết.”
Từ thanh nhã khán tha kích động đích dạng tử, tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại.
Đẳng tẩu đáo cương cương na địa phương đích thời hầu, phát hiện lưỡng cá đại dã trư phân khai liễu.
Kỳ trung nhất cá tại tiểu khê biên hát thủy ni, lánh nhất cá tại na đầu cật thảo ni.
Vân đóa thuyết “Cha lưỡng nhất nhân đối phó nhất cá ba, hảo bất hảo?”
Từ thanh nhã khinh xao liễu nhất hạ tha đích đầu, thuyết “Nhĩ đả toán chẩm ma đối phó a? Giá ma đại khối đầu, nhất cước hạ khứ, đô năng thải tử nhĩ liễu.”
Vân đóa bất khai tâm liễu, trảo tử bái lạp trứ từ thanh nhã đích ca bạc, thuyết “Nhĩ chẩm ma giá ma khán bất khởi ngã? Ngã cáo tố nhĩ, ngã khả bất thị nhất bàn đích hồ li.”
Từ thanh nhã hảo tiếu đạo “Hảo hảo hảo, bất thị nhất bàn đích hồ li. Giá dạng ba, cha môn lưỡng tiên đối phó giá cá hát thủy đích hành bất hành? Ngã hoàn hữu kỳ tha võ khí ni, đô nã xuất lai dụng dụng khán.”
Vân đóa tối chung hoàn thị đồng ý liễu tha đích bạn pháp.
Tiểu khê biên đích giá cá, thị từ thanh nhã nã điện côn, gia thượng đại khảm đao lộng tử đích.
Vân đóa tựu tại nhất biên phụ trách càn nhiễu tha đích thị tuyến, thời bất thời bổ cá đao.
Lánh nhất chỉ tại cật thảo đích, thị vân đóa tiễu tiễu quá khứ, nã thằng tử bảng trụ liễu tha đích tứ chỉ đề tử, từ thanh nhã thượng tiền dụng điện côn điện thị đích.
Lưỡng nhân tề tâm hiệp lực, giải quyết liễu lưỡng chỉ đại dã trư.
Từ thanh nhã hưng cao thải liệt đích thu tiến liễu không gian, hoàn khán kiến liễu nhất biên xử lý hảo đích trư nhục.
Tha hưng phấn đích thuyết “Vân đóa, kim thiên chân thị đa khuy nhĩ liễu, giá dạng ba, tưởng lệ nhĩ lưỡng bôi quả trà, lưỡng bôi nãi trà.”
Vân đóa cương khai thủy hoàn hữu điểm căng trì ni, hậu diện thính đáo tưởng lệ, lập khắc xá dã cố bất thượng liễu, hưng phấn đích đồng ý liễu.
Cự ly tha xuất lai đích bán cá tiểu thời, hoàn hữu thập phân chung.
Vân đóa tưởng khứ biệt đích địa phương bào nhất bào.
Từ thanh nhã tựu bả tha phóng hạ, tự kỷ tại hậu diện mạn du du đích cân trứ.
Phản chính thời gian hoàn tảo, bất trứ cấp hạ sơn.
Vân đóa tự tòng hữu ý thức dĩ lai, tựu tại không gian lí.
Giá ma trường đích thời gian, không gian tái hữu thú, dã thị đãi đích ngận vô liêu liễu.
Hiện tại hảo bất dung dịch xuất lai, trực tiếp tựu tát hoan liễu.
Cương khai thủy, bào trứ bào trứ, hoàn hội hồi đầu khán khán từ thanh nhã hữu một hữu cân thượng lai, hậu lai tựu cố bất thượng liễu, nhất cá kính nhi đích vãng tiền bào.
Hậu diện cân trứ đích từ thanh nhã tựu thảm liễu, luy đích khí suyễn hu hu, hoàn cân bất thượng!
Tha đô hát liễu hảo kỉ thứ linh tuyền thủy liễu, tài miễn cường khán kiến vân đóa đích ảnh tử.
Khoái đáo thời gian liễu, vân đóa tựu tự giác tại nguyên địa đẳng trứ tha liễu.
Đẳng từ thanh nhã quá khứ, tựu thuyết “Nhĩ giá thị yếu hồi khứ liễu?”
Vân đóa thuyết “Thị a, chỉ năng đẳng minh thiên liễu.”
Cương thuyết hoàn, tựu một ảnh nhi liễu.
Từ thanh nhã thuyết “Một sự, minh thiên phản chính ngã hoàn thị hội thượng sơn đích, đáo thời hầu nhĩ tái xuất lai ngoạn nhi ba.”
Vân đóa thuyết “Dã chỉ năng giá dạng liễu.”
“Bất quá, vân đóa, nhĩ giá cá năng xuất lai đích thời gian thị chẩm ma hồi sự a?” Từ thanh nhã vấn.
Vân đóa hồi đáp “Giá cá thị khán nhĩ đối không gian đích chưởng ác năng lực đích, nhĩ chưởng ác đích việt hảo, ngã tựu năng xuất lai thời gian canh trường.”
Từ thanh nhã nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu.
Khán lai chi hậu hoàn thị yếu đa đa lợi dụng không gian đích.
Thuyết bất định hữu nhất ta công năng, tự kỷ hoàn một năng oạt quật xuất lai ni.
Đáo điểm hạ sơn hồi gia chi hậu, từ thanh nhã man hạ liễu ngộ đáo dã trư đích sự tình, bất nhiên một bạn pháp giải thích.
Tựu giá ma chiếu thường sơn thượng tứ ngũ thiên chi hậu, từ thanh nhã tựu đả toán khứ trấn thượng liễu.
Giá thứ khứ, hữu lưỡng cá nhậm vụ.
Nhất cá thị yếu cấp quán đầu trảo tiêu lộ, lánh nhất cá thị yếu bả giá đoạn thời gian đích liệp vật cấp mại điệu.
Giá thứ xuất phát, từ thanh nhã đái thượng liễu lục cá quán đầu, đả toán tiên thí thí thủy.
Từ mẫu thiên đinh ninh vạn chúc phù, “Khứ liễu chi hậu khả thiên vạn tiểu tâm. Yếu thị khứ na cá địa phương đích thoại, ký đắc bả tự kỷ đích kiểm cấp ô trụ, biệt nhân thuyết đích thoại biệt khinh dịch tương tín.”
Từ thanh nhã thuyết “Nương, nhĩ phóng tâm, ngã hội tiểu tâm đích.”
Tưởng đáo chi tiền tố đích ma cô tương, hựu thuyết “Nương, yếu bất ngã tái đa nã điểm đông tây, cấp đại ca ký quá khứ ba. Phản chính hiện tại ma cô tương hòa quán đầu đô hảo liễu, thuận đái khứ tranh bưu cục.”
Từ mẫu thuyết “Hành, na giá dạng đích thoại ngã tiên khứ thu thập hảo a.”
Đệ nhị thiên, thị từ phụ bang mang đề trứ đông tây, bả từ thanh nhã tống đáo liễu tố ngưu xa đích na lí.
Tố ngưu xa đích nhân bất đa, sở dĩ từ thanh nhã đích vị trí ngận khoan sưởng.
Đáo địa phương chi hậu, từ thanh nhã trực tiếp khứ liễu bưu cục.
Đáo địa phương chi hậu, hiện tràng mãi liễu nhất trương tín phong, nhất trương tín chỉ, đương tràng tả tín.
Tín thượng chỉ giao đại liễu giá thứ cấp tha ký liễu thập ma đông tây, lánh ngoại tựu thị gia lí đô đĩnh hảo đích, biệt ký quải. Tự kỷ tại na lí dã yếu hảo hảo đích, cật bão phạn.
Tả hoàn liễu, hựu mãi liễu trương bưu phiếu thiếp thượng, tài bả đông tây ký xuất khứ.
Ký hoàn liễu chi hậu, từ thanh nhã tài phát hiện, giá đích công tác nhân viên hoán nhân liễu.
Bất thị chi tiền tha kiến quá đích na cá liễu.
Từ thanh nhã trạng tự bất kinh ý đích vấn liễu nhất cú, “Tỷ tỷ, ngã chi tiền lai đích thời hầu chẩm ma một kiến quá nhĩ a? Nhĩ trường đắc giá ma phiêu lượng, ngã chẩm ma một ấn tượng a?”
Na công tác nhân viên bị khoa đích tâm hoa nộ phóng, trực tiếp thuyết “Ngã dã thị giá kỉ thiên cương quá lai đích, chi tiền na nhân bị điều tẩu liễu.”
Từ thanh nhã một đa vấn, tiếp trứ thuyết “Tỷ tỷ, nhĩ giá lí hữu thập ma tân bưu phiếu mạ? Ngã tưởng khán khán.”
Công tác nhân viên ma lợi đích nã liễu bất thiếu xuất lai.
Từ thanh nhã khán trứ đô đĩnh hảo khán đích, trực tiếp thuyết “Tỷ tỷ, ma phiền nhĩ, nhất dạng cấp ngã nã nhất trương ba, ngã đô yếu liễu.”
Mãi hoàn xuất khứ chi hậu, tựu trực bôn thuyết hảo đích kỉ cá giao hóa địa điểm liễu.
Bưu phiếu tha cương cương thô lược tảo liễu nhất nhãn, đô đĩnh hảo khán đích, đãn cụ thể na cá trị tiền, tha dã bất thái liễu giải. Duy nhất nhất cá tri đạo đích, hoàn một hữu bính đáo quá.
Cổ kế đắc hữu hắc thị bính bính vận khí tài hành.
Bả kỉ cá chi tiền thuyết hảo đích hóa vật tống đáo, hoàn thuận tiện vấn liễu nhất cú, yếu bất yếu trư nhục?
Tứ cá nhân đô yếu liễu lục thập cân.
Từ thanh nhã cấp tha môn phân biệt đô lộng hảo, thu hảo tiền, tài quyết định khứ cật phạn.
Mang hoạt giá ma nhất tảo thượng, hiện tại đô dĩ kinh khoái thập nhị điểm liễu.
Nhân thị thiết, phạn thị cương, nhất đốn bất cật ngạ đắc hoảng.
Đáo liễu quốc doanh phạn điếm nhất khán, nhân tễ nhân.