Bất quá tha tưởng trứ tiểu cô nương ứng cai chỉ thị đan thuần đích hảo kỳ, huống thả tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, dã bất năng tượng dĩ tiền nhất dạng, tùy tâm sở dục đích cân biệt nhân giao lưu, tựu đê trứ đầu đương tố một khán kiến.
Nhân vi tri thanh môn tưởng tẫn khoái nã trứ kháng tịch hồi khứ bả phô cái thu thập xuất lai, tựu đề xuất cáo từ, thuyết thị tam thiên chi hậu hội lai nã đông tây.
Đẳng nhân tẩu liễu chi hậu, từ vận nhiên hòa từ thanh nhã tài tử tế khán liễu khán thượng diện tả đích danh tự.
Nguyên lai nam chủ khiếu cố dịch thần a.
Từ thanh nhã vấn “Tỷ, một tưởng đáo cha đa đích thủ nghệ giá ma hảo.”
Từ vận nhiên tiếu trứ thuyết “Na đương nhiên liễu, tiền kỉ niên khốn nan đích thời hầu, đa tựu kháo trứ giá cá thủ nghệ, cấp gia lí tránh tiền ni. Hữu thời hầu na ta nhân một tiền, tựu nã lương thực hòa cật đích lai hoán.”
Từ thanh nhã tưởng trứ, tự kỷ đa thủ nghệ giá ma hảo, hoàn đối giá cá cảm hưng thú, đẳng khai phóng liễu, khả dĩ tự kỷ khai cá gia cụ hán.
Tự kỷ tri đạo đích tân kỳ đích, phiêu lượng đích, đa công năng đích gia cụ thiết kế giá ma đa, khẳng định năng hấp dẫn ngận đa nhân.
Đẳng từ phụ từ mẫu hồi lai, từ vận nhiên tựu bả sự tình thuyết liễu.
Từ phụ thuyết “Hành, na ngã giá kỉ thiên tựu cản khẩn bả tha môn yếu đích cấp tố xuất lai. Ngã chi tiền tựu tưởng trứ khoái lai tri thanh liễu, khẳng định hội hữu nhân lai mãi giá ta đông tây, sở dĩ na kỉ thiên tựu tố liễu cá soa bất đa, hiện tại ngận khoái tựu năng tố xuất lai liễu.”
Nhân vi mã thượng tựu thị thu thu, thôn lí lão lão tiểu tiểu đô yếu thượng công, bất năng đam ngộ thu lương thực, sở dĩ từ thanh nhã bất năng tái khứ cát trư thảo liễu, từ vận nhiên dã một hữu lượng sái tràng na cá khinh tỉnh hoạt liễu.
Lưỡng thiên chi hậu, từ phụ tựu bả định đích sở hữu gia cụ đô tố hảo liễu.
Từ vận nhiên tự cáo phấn dũng đích thuyết “Đa, yếu khứ khiếu tha môn lai nã mạ? Ngã khứ ba.”
Từ phụ tưởng liễu tưởng, thuyết “Toán liễu, hoàn thị ngã cấp tha môn nhất đạo tống quá khứ ba. Dụng tiểu thôi xa thôi trứ, yếu bất nhiên tha môn lai liễu nã bất tẩu dã đắc tống quá khứ.”
Giá thiên chính hảo sở hữu nhân đô hưu tức, từ mẫu tựu thuyết tha cân trứ nhất khối nhi quá khứ.
Từ thanh nhã hòa từ vận nhiên tựu lưu tại gia lí, thu thập tố hảo đích quán đầu hòa ma cô tương liễu.
Chi tiền trích đích sở hữu quả tử, trừ liễu lưu hạ nhất điểm cấp đại ca ký quá khứ, hoàn hữu nhất ta tự kỷ cật đích, toàn bộ đô tố thành quán đầu liễu.
Bất quá án chiếu từ thanh nhã đích ý tư, sơn tra lưu liễu ngận đa. Tha tưởng tự kỷ tố đường hồ lô ni.
Tổng cộng mãi liễu ngũ bách cá quán đầu, kỳ trung thủy quả quán đầu hữu tứ bách nhất thập ngũ cá, ma cô tương hữu bát thập ngũ cá.
Yếu thị mại đích thoại, thủy quả quán đầu mại tứ bách cá, ma cô tương mại thất thập cá tựu cú liễu.
Từ vận nhiên thuyết “Tiểu nhã, giá cá xá thời hầu cấp nhân gia tống quá khứ a?”
Từ thanh nhã thuyết “Bất cấp, giá đoạn thời gian gia lí mang trứ ni, đẳng thu thu khoái hoàn liễu, cha môn bất thị hoàn năng thượng sơn trảo sơn hóa ma, ngã tưởng trứ đáo thời hầu sơn hóa đa trảo nhất điểm, thuận tiện dã cấp mại liễu.”
Từ vận nhiên thuyết “Hảo a, phản chính chỉ yếu đại nhậm vụ hoàn thành liễu, cha môn tựu năng tự do hoạt động liễu. Ngã hoàn ký đắc chi tiền nương đái ngã môn khứ quá đích sơn thượng, na lí hữu hảo đa đông tây.”
Từ thanh nhã thuyết “Hảo, đáo thời hầu cha lưỡng khứ.”
Cương thuyết hoàn, từ phụ từ mẫu dã hồi lai liễu.
Từ vận nhiên vấn “Đa, trách dạng, tống quá khứ liễu?”
Từ phụ tiếu trứ thuyết “Thị a, tống quá khứ liễu, nhân đô tại ni, tiền dã đô cấp kết liễu.”
Từ thanh nhã thuyết “Đa, nương, cha môn địa lí mang hoạt hoàn liễu, thị bất thị tựu năng khứ trảo sơn hóa liễu?”
Từ mẫu thuyết “Đối, ngã cân nhĩ đa thương lượng trứ, đáo thời hầu cha môn gia lí tựu ngã môn lưỡng luân hoán trứ thượng công, kỳ tha tam cá nhân ni, tựu đô khứ sơn thượng.”
Từ vận nhiên điểm đầu, “Hảo, giá dạng năng trảo đích canh đa ni.”
Hựu quá liễu nhất thiên, thu thu chính thức khai thủy.
Tảo thượng ngũ điểm chung, thôn lí tựu nhất trực tại xao la, thanh âm phi thường hưởng.
Tựu liên thôn lí đích đại lạt bá đô khai liễu.
Từ thanh nhã bị thanh âm sảo tỉnh liễu, bán mộng bán tỉnh đích khởi lai tẩy sấu cật tảo phạn.
Từ mẫu chúc phù “Đãi hội xuyên y phục bả tự kỷ đích ca bạc thối đô bao hảo, tụ khẩu khố thối giá ta địa phương đô trát khẩn liễu. Mạo tử thủ sáo dã đái thượng, thủy hồ đái hảo.”
Từ vận nhiên thị kinh lịch quá đích nhân, hữu kinh nghiệm, tựu bang trứ từ thanh nhã nhất khối nhi chuẩn bị.
Từ mẫu thuyết “Giá đoạn thời gian trung ngọ dã một pháp hồi lai cật phạn liễu, cha môn tựu trung ngọ luân lưu hồi lai tố phạn tống đáo địa lí cật, hành bất?”
Từ thanh nhã hòa từ vận nhiên đô điểm đầu đáp ứng liễu.
Từ phụ đích thủ nghệ thật tại thị bất cảm cung duy, giá hoạt nhi một tha đích phân, bất quá tha thuyết “Đáo thời hầu địa lí đích hoạt ngã đa càn điểm, tân khổ nhĩ môn liễu.”
Thuyết hoàn, nhất gia nhân tựu xuất phát liễu.
Nhân vi thị đệ nhất thiên khai thủy, sở dĩ đại gia đô tụ tại lượng sái tràng na lí, thôn trường hòa đại đội trường hoàn đắc giảng thoại ni.
Giảng thoại đích nội dung tựu thị kích lệ đại gia nỗ lực càn hoạt, bất thâu lại, bất ma dương công.
Nhất phiên tâm linh kê thang hạ khứ, đại gia đô kích tình mãn mãn.
Càn hoạt đích thời hầu, từ thanh nhã hòa từ vận nhiên thị nhất cá tiểu đội lí đích.
Lưỡng nhân đích nhậm vụ ni, tựu thị bả bài hạ lai đích ngọc mễ trang đáo đại tử lí, phóng đáo địa đầu, nhiên hậu hoàn yếu bả địa thượng đích ngọc mễ can thu thập khởi lai.
Giá hoạt thính khởi lai bất thị ngận luy, đãn thị thật tại thị ngận ngao nhân.
Nhất trực yếu loan yêu, khởi lai, loan yêu, khởi lai.
Một đa cửu, từ thanh nhã tựu năng cảm giác đáo yêu thượng đích toan thống cảm.
Từ vận nhiên tại nhất biên khán đáo, tiểu thanh thuyết “Tiểu nhã, bất dụng na ma trứ cấp, hiết nhất hiết.”
Tại tha môn bàng biên đích tựu thị tri thanh môn liễu.
Từ thanh nhã năng khán đáo, tân lai đích tri thanh phi thường bất thích ứng địa lí đích hoạt, dã thị luy đắc bất khinh, đãn thị hựu bất năng hưu tức.
Bàng biên đích thôn dân đô trành trứ ni, nhi thả giá hựu thị lai liễu chi hậu đích đệ nhất thiên thượng công.
Giá yếu thị lưu hạ liễu bất hảo đích ấn tượng, vãng hậu khả tựu bất hảo hỗn liễu.
Bất quá cố dịch thần thị lí diện đích kỳ ba, tha càn đích hoạt thị bài ngọc mễ, bài hoàn liễu chi hậu hoàn yếu bả ngọc mễ can thải hạ lai. Giá hoạt dã bất dung dịch, ngọc mễ can đô đĩnh cao đích, nhất cá bất chú ý, hoàn một trảo đáo ngọc mễ bất thuyết, na ta diệp tử toàn thặng tự kỷ kiểm thượng thân thượng khứ liễu, ngận dương.
Tri thanh môn cương lai, tuy thuyết hữu tâm lý chuẩn bị, đãn dã một chuẩn bị na ma tề toàn.
Tựu từ thanh nhã na ma khán quá khứ, hảo kỉ cá nữ tri thanh một bả tự kỷ thân thượng tụ khẩu trát khẩn, một bả kiểm vi thượng, trát đích, gia thượng luy nhiệt đích, kiểm thông hồng thông hồng liễu.
Nam chủ cố dịch thần tựu bất nhất dạng liễu, tha càn khởi hoạt lai ngận thị lợi tác, động tác hựu hảo hựu khoái, khán khởi lai hoàn bất lang bái.
Từ thanh nhã khán trứ khán trứ, cấp tự kỷ khán nhập thần liễu.
Hoàn thị từ vận nhiên cân tự kỷ muội muội thuyết thoại, một thính đáo hồi đáp, chuyển đầu nhất khán, hoắc, trành thượng nhân gia liễu.
Từ vận nhiên đảo liễu đảo từ thanh nhã, tiểu thanh thuyết “Khán xá ni, ngã cân nhĩ thuyết thoại đô một phản ứng liễu.”
Từ thanh nhã hồi quá thần lai, giải thích thuyết “Tỷ, ngã khán na cá nam tri thanh càn hoạt khả chân lệ hại, giá đệ nhất thứ lai tựu na ma lợi tác. Ngã khán cân tha nhất khởi đích na kỉ cá, hoàn đô bất hành ni.”
Từ vận nhiên dã khán liễu quá khứ, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu, thuyết “Xác thật, giá nhân càn hoạt thị chân khả dĩ. Ngã khán na tiểu đội trường đối tha dã đĩnh mãn ý đích.”
Từ thanh nhã nhất khán, na biên chuyên môn phụ trách tân tri thanh đích nhân, bổn lai hoàn đĩnh não hỏa đích, nhất khán hữu giá ma cá lệ hại đích, tiếu dung đô bất nhất dạng liễu, thời bất thời hoàn mãn ý đích điểm điểm đầu ni.