Ngô phong nguyên bổn đích gia đình điều kiện dã bất toán hảo, hạ hương chi hậu, thủ lí dã một thập ma tiền, tựu liên đái quá lai đích hành lý đô thị gia lí hảo bất dung dịch thấu tề đích.
Tha duy nhất đích nhất thân hảo y phục, hoàn thị bình thường xá bất đắc xuyên, giá tài bảo tồn liễu giá ma cửu.
Khả dữ giá ta ngoại tại điều kiện hoàn toàn tương phản đích thị, tha đích kiểm trường đắc ngận bất thác, khán thượng khứ nhất phó văn hóa nhân đích dạng tử, ngận thanh tú.
Nhi thả, khẩu tài dã ngận bất thác. Tha hựu đan độc bối liễu kỉ thủ tình thi, chuyên môn dụng lai hống phiến tiểu cô nương đích.
Hạ hương chi tiền, tha tựu dụng giá chiêu, phiến quá kỉ cá tiểu cô nương.
Bất quá na thời hầu, tha hoàn tại tầm trảo điều kiện canh hảo, trường đắc canh phiêu lượng đích nữ hài, đối hỉ hoan tha đích nhân, trang thành liễu nhất phó tri tâm đại ca ca đích dạng tử, quan miện đường hoàng đích, cự tuyệt tha môn đích đồng thời, hoàn thu hạ liễu tha môn tống quá lai đích đông tây.
Hạ hương chi hậu, ngô phong tự kỷ đô một tưởng đáo nông hoạt giá ma luy, tha hoàn toàn thích ứng bất liễu.
Khả một hữu công phân, tựu ý vị trứ một hữu lương thực.
Tái gia thượng tha thủ lí một hữu tiền, căn bổn tựu cật bất bão, mỗi thiên đô luy đắc yếu tử.
Hậu lai, tha tựu trành thượng liễu từ hiểu xuân.
Tác vi thôn trường đích khuê nữ, tha đích công tác hoàn đĩnh thanh nhàn đích, dã bất dụng đam tâm một phạn cật, gia lí nhân đô đối tha ngận hảo ngận sủng ái.
Ngô phong lợi dụng tự kỷ thành lí nhân hòa hạ hương tri thanh đích thân phân, tiếp cận liễu tha.
Tiệm tiệm thục tất khởi lai chi hậu, ngô phong hoàn hội thời bất thời địa cấp từ hiểu xuân niệm kỉ thủ tình thi, văn chương, khoa tha, các chủng khoa, toàn phương vị đích khoa.
Tống đích lễ vật dã đại đa đô thị bất trị tiền đích tiểu ngoạn ý nhi, bỉ như thuyết lộ biên đích dã hoa, tòng phế phẩm trạm trảo hồi lai đích cựu báo chỉ, điệp thành các chủng tạo hình……
Khả từ hiểu xuân thiên thiên tựu hỉ hoan giá dạng, tha giác đắc giá cá nhân đổng đắc đặc biệt đa, đối tự kỷ hoàn đặc biệt hữu nại tâm. Nhi thả tha tác vi nhất cá thành lí nhân, hiện tại thành liễu tri thanh, khẳng định hữu ngận đa đích bất thích ứng, tự kỷ yếu đa đa bang trợ tha, chiếu cố tha tài hành.
Vu thị, tại ngô phong đích khắc ý tiếp cận hạ, từ hiểu xuân khai thủy đối tha thượng tâm liễu.
Kinh thường hội tòng gia lí cấp tha đái cật đích, tượng thị man đầu, thanh thái, tố hảo đích nhục thái, thậm chí hoàn hữu tiền.
Khả đối vu lưỡng nhân chi gian đích quan hệ, ngô phong thủy chung bất trực diện hồi ứng.
Thôn lí kỳ tha nhân, hoặc giả thị tri thanh viện đích kỳ tha nhân, đô vấn quá giá cá vấn đề.
Ngô phong hồi đáp “Ngã cân hiểu xuân tựu thị liêu đắc lai đích bằng hữu, chí thú tương đầu đích đồng chí, một hữu kỳ tha sự tình.”
Tha tuy nhiên giá ma thuyết, khả biệt nhân nhất điểm đô bất tương tín.
Đô giá ma xưng hô liễu, hoàn kinh thường tống cật đích hát đích, kết quả giá nhân cư nhiên bất thừa nhận liễu.
Hữu nhân tựu khứ vấn từ hiểu xuân, “Nhĩ cân na cá nam tri thanh, thị thập ma quan hệ a?”
Từ hiểu xuân nhất hạ tử hồng liễu kiểm, tu tu đáp đáp đích thuyết “Ngã môn tựu thị đĩnh liêu đắc lai đích, quan hệ dã ngận cận.”
Na nhân tựu minh bạch liễu, tại từ hiểu xuân giá lí, lưỡng nhân chính tại hỗ tương liễu giải, tương xử đích giai đoạn, khả ngô phong na lí, khả thị trực tiếp bất thừa nhận đích a.
Thôn lí nhân đô tri đạo liễu, thôn trường hòa thôn trường tức phụ dã đô tri đạo liễu.
Lưỡng nhân đối giá sự ngận sinh khí, đả nhãn giá ma nhất khán, tựu thị tự gia khuê nữ đối na cá nam tri thanh thượng cản trứ.
Thôn trường tức phụ hồi gia tựu lạp trứ khuê nữ thuyết “Hiểu xuân a, nhĩ cân na cá nam tri thanh,”
Hoàn một thuyết hoàn ni, tựu bị đả đoạn liễu, “Nương, tha khiếu ngô phong.”
“Hành, ngô phong,” thôn trường tức phụ vô nại đích thuyết, “Tựu na cá ngô phong, nhĩ môn lưỡng thị thập ma quan hệ? Chi tiền nhĩ tòng gia lí nã cật đích, ngã cân nhĩ đa đô một tại ý, thị cấp na nhân tống quá khứ liễu mạ?”
Từ hiểu xuân hữu điểm hại tu đích thuyết “Đối a, ngã khán tha mỗi thiên thượng công đô ngận tân khổ, tựu tưởng trứ bang bang tha.”
Thôn trường tại nhất biên sinh khí đích thuyết “Khán tha thượng công tân khổ? Nhĩ lão tử ngã mỗi thiên na ma tân khổ, một kiến nhĩ giá ma quan tâm. Na cá tiểu tử lai giá ma cửu liễu, càn hoạt hoàn thị bất hành, hoàn hảo ý tư thu nhĩ đích cật đích, hoàn bất bả thoại thuyết thanh sở.”
Thôn trường tức phụ dã thị ngữ trọng tâm trường đích thuyết “Thị a, hiểu xuân, nhĩ môn lưỡng hiện tại hựu bất thị xử đối tượng, nhĩ biệt thái thượng cản trứ.”
Từ hiểu xuân trứ cấp cấp tha biện hộ, thuyết “Nương, ngã bất thị thượng cản trứ, ngô đại ca thuyết liễu, tha giác đắc tự kỷ hiện tại một thập ma thành tựu, bất tưởng tha luy ngã, sở dĩ tài một hữu xử đối tượng.”
Thôn trường tức phụ trứu khẩn liễu mi đầu, thuyết “Kí nhiên giác đắc tự kỷ một tư cách, na càn ma hoàn yếu thu nhĩ đích đông tây, thuyết nhất ta kỳ kỳ quái quái đích thoại.”
Từ hiểu xuân thuyết “Nương, ngã cân ngô đại ca hiện tại tựu thị giá cá dạng tử đích. Nhi thả, ngã hỉ hoan tha, nguyện ý cấp tha tống cật đích.”
Giá thoại nhất xuất, thôn trường hòa thôn trường tức phụ canh sinh khí liễu.
Ngô phong na tiểu tử, bất minh thuyết, điếu trứ tự gia khuê nữ, thiên thiên tự gia khuê nữ thị cá bất tranh khí đích, tựu bái trứ nhân gia liễu.
Tựu giá dạng, lưỡng nhân tại tư để hạ giao vãng canh mật thiết liễu.
Ngô phong bổn lai hoàn tưởng trứ nhượng gia lí nhân mãi cá công tác, tự kỷ dã năng hồi thành, khả lưỡng niên quá khứ liễu, gia lí diện nhất điểm tiêu tức đô một hữu.
Tha giác đắc đắc tố lưỡng thủ chuẩn bị, kí nhiên đoản thời gian nội hồi bất khứ, na ma tại giá lí tựu đắc quá hảo.
Vu thị, tha hòa từ hiểu xuân chi gian, tẩu đích canh cận liễu.
Từ hiểu xuân bổn lai tựu ngận hỉ hoan ngô phong, tha giá ma nhất nhiệt tình khởi lai, tha tựu canh khai tâm liễu.
Tựu tại thôn trường nhất gia bất tri đạo đích tình huống hạ, lưỡng nhân sinh mễ chử thành thục phạn liễu.
Ngô phong sự hậu, ôn nhu đích thuyết “Hiểu xuân, ngã chân đích đặc biệt hỉ hoan nhĩ, khả nhĩ gia lí nhân hiện tại hoàn bất hỉ hoan ngã, bất quá một quan hệ, ngã hội nỗ lực đích, nhượng tha môn khán đáo ngã đích hảo, nhượng tha môn đồng ý bả nhĩ giao cấp ngã.”
Từ hiểu xuân cảm động phôi liễu, kháo tại tha hoài lí, thuyết “Phong ca, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội thuyết phục ngã đa nương tha môn đích, đẳng tối hậu ngã môn kết liễu hôn, nhĩ tựu bất dụng thành thiên càn giá ma luy đích hoạt liễu, đáo thời hầu hoán cá khinh tùng điểm đích.”
Ngô phong nhãn tình thiểm liễu thiểm, điểm liễu điểm đầu.
Hậu lai, lưỡng nhân thời bất thời tựu xuất lai ước hội.
Tạo thành đích hậu quả tựu thị hiện tại giá cá dạng tử liễu.
Tri đạo giá cá sự tình đích thời hầu, ngô phong hoàn hữu điểm mộng, bất quá hạ nhất miểu, điềm ngôn mật ngữ trương chủy tựu lai.
Tha ý thức đáo giá thị cá cơ hội, tự kỷ năng hòa tha kết hôn đích cơ hội.
Từ hiểu xuân bị hống đắc mê mê hồ hồ đích, hồi gia chi hậu án chiếu ngô phong giáo tự kỷ đích, bả thoại thuyết liễu.
Thôn trường hòa thôn trường tức phụ tri đạo giá sự nhi chi hậu, na thị phi thường sinh khí.
Thôn trường hiểm ta nã kê mao đạn tử bả từ hiểu xuân đả nhất đốn.
Khả từ hiểu xuân tựu thị thiết liễu tâm liễu, quỵ tại địa thượng, ngạnh trứ bột tử, yếu gia lí nhân đồng ý lưỡng nhân kết hôn.
Thôn trường tức phụ một hảo khí đích thuyết “Kết hôn? Tựu toán án chiếu nhĩ thuyết đích, khả tha thị tri thanh, nhĩ năng bảo chứng tha dĩ hậu bất hội phao hạ nhĩ tự kỷ hồi thành mạ?”
Từ hiểu xuân mạc trứ đỗ tử, ôn nhu đích thuyết “Bất hội đích, ngã hoài liễu tha đích hài tử, tha bất hội đâu hạ ngã môn nương lưỡng bất quản đích.”
Thôn trường tại nhất biên sinh khí đích trực chuyển quyển, thuyết “Bất hội? Thị nhĩ dĩ vi bất hội ba. Nhĩ chân đích thị,”
Từ hiểu xuân thuyết “Đa, nương, ngã tựu nhận định tha liễu, biệt nhân ngã đô bất yếu. Nhi thả ngã hiện tại đô giá cá dạng tử liễu, ngã môn lưỡng thị khẳng định yếu kết hôn đích.”
Thôn trường tức phụ lãnh tĩnh hạ lai, thuyết “Na nhĩ môn yếu chẩm ma kết?”