Từ thanh nhã vấn “Na hiểu xuân tỷ ni, tha một hữu ý kiến mạ?”
Từ oánh oánh điểm điểm đầu, thuyết “Ân, hiểu xuân tỷ hoàn thuyết, thị na cá ngô phong tâm đông tha, bất tưởng nhượng tha ly gia ly phụ mẫu thái viễn ni.”
Từ thanh nhã giản trực nhất ngôn nan tẫn.
Từ oánh oánh tiếp trứ thuyết “Hiện tại hiểu xuân tỷ tại đương kế phân viên, một thập ma trọng hoạt, na cá ngô phong tựu tại hiểu xuân tỷ phụ trách đích đội lí, càn hoạt đặc biệt phu diễn, cơ bổn nhất thiên đô tại na nhi ma dương công, ngã bất thị tại tha cách bích mạ?”
“Tha kim thiên hoàn lão thị thiêu biệt nhân đích thứ ni. Ngã khán na ta thẩm tử thập ma đích đô đĩnh sinh khí đích.”
Từ thanh nhã thuyết “Giá nhân kiểm bì dã thái hậu liễu ba.”
Từ oánh oánh tượng thị ngộ đáo tri âm nhất dạng, liên liên điểm đầu, “Đối a đối a, đô bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, hảo tượng thị giác đắc thôn trường hiện tại bất hội bả tha chẩm ma dạng.”
Thuyết hoàn giá cá, từ oánh oánh tài khán hướng từ thanh nhã đích cước, vấn “Tiểu nhã, nhĩ đích cước hoàn hảo mạ?”
Từ thanh nhã động liễu động, thuyết “Hiện tại một sự nhi liễu, ngã năng tẩu liễu.”
Từ oánh oánh cản khẩn tổ chức, “Nhĩ mạn điểm, mạn điểm. Bất trứ cấp, phản chính hiện tại địa lí hoạt dã bất đa, nhĩ hảo hảo dưỡng dưỡng.”
Từ thanh nhã thuyết “Oánh oánh tỷ, nhĩ phóng tâm, ngã giá đô dưỡng liễu nhất cá nguyệt liễu, dĩ kinh hảo liễu. Đối liễu, ngã hậu thiên đả toán khứ trấn thượng, khán khán ngã tỷ, yếu bất yếu cân ngã nhất khởi khứ a?”
Từ oánh oánh hữu điểm tâm động, tha dĩ kinh ngận cửu một kiến từ vận nhiên liễu, hoàn chân hữu điểm tưởng tha, nhi thả dã thị toàn liễu nhất đỗ tử đích thoại yếu thuyết cấp tha thính.
Từ thanh nhã tái tiếp tái lệ, “Cha môn kỵ trứ tự hành xa khứ, oánh oánh tỷ nhĩ đái trứ ngã hảo bất hảo?”
Từ oánh oánh giá tài điểm đầu đồng ý, “Hảo, ngã đái trứ nhĩ, nhĩ tiên biệt kỵ tự hành xa.”
Đẳng nhân tẩu liễu, từ thanh nhã tài tùng liễu khẩu khí, chung vu năng xuất khứ cuống cuống liễu, giá dưỡng thương đích thời gian, thật tại thị thái vô liêu liễu.
Tuy nhiên tại gia lí khán thư học tập, đãn năng tẩu bất tưởng tẩu hòa tưởng tẩu bất năng tẩu đích khu biệt hoàn thị man đại đích.
Hiện tại phụ mẫu hoàn một hồi lai, từ thanh nhã tựu tòng hậu viện đích tiểu môn xuất khứ, tại na biên tẩu nhất tẩu.
Phản chính bình thời dã một nhân kinh quá.
Khả cương tẩu liễu nhất cá lai hồi, tựu bính kiến nhân liễu.
Từ thanh nhã tâm lí trực hô trách hồi sự.
Tử tế nhất khán, nguyên lai thị thượng thứ đích cứu mệnh ân nhân, cố dịch thần a.
Cố dịch thần chính bối trứ bối lâu tòng sơn thượng hạ lai ni, dã khán kiến tha liễu.
Từ thanh nhã đả chiêu hô, “Cố tri thanh giá thị cương tòng sơn thượng hạ lai mạ?”
Thuyết hoàn tựu tâm lí ám mạ tự kỷ thuyết đích thập ma phế thoại.
Cố dịch thần điểm đầu hồi đáp “Ân, cương hạ lai.”
Từ thanh nhã thuyết “Thượng thứ đa tạ nhĩ bả ngã tòng sơn thượng bối hạ lai liễu, ngã đích cước na đoạn thời gian bất năng tẩu lộ, một hữu thân tự khứ tạ nhĩ, chân thị bất hảo ý tư.”
Cố dịch thần thuyết “Một sự nhi, dã thị bính xảo. Huống thả từ thúc lai tạ quá liễu.”
Từ thanh nhã điểm điểm đầu, càn ba ba đích thuyết liễu cá “Áo.”
Cố dịch thần khán trứ tha tưởng thuyết thoại đãn thị bất tri đạo thuyết xá đích dạng tử, đột nhiên giác đắc hữu điểm khả ái, một nhẫn trụ tiếu liễu xuất lai.
Từ thanh nhã canh dam giới liễu, não tu thành nộ, “Nhĩ tiếu thập ma?”
Cố dịch thần thuyết “Một thập ma, tựu thị giác đắc kim thiên thiên khí ngận hảo, tưởng đáo liễu nhất kiện khai tâm đích sự.”
Từ thanh nhã sĩ đầu khán liễu khán kim thiên đích thiên khí, ân, ngận âm trầm.
Cố dịch thần dã phản ứng quá lai liễu, khinh khái nhất thanh, thuyết “Nhĩ giá thị yếu khứ na lí?”
Từ thanh nhã thuyết “Ngã tựu thị tưởng tẩu nhất tẩu, hoạt động hoạt động, dưỡng liễu giá ma trường thời gian, cước dĩ kinh một sự liễu.”
Cố dịch thần thuyết “Áo, bất quá nhĩ dã biệt tẩu thái cửu, mạn mạn lai tựu hành. Na biên tiểu thạch tử đặc biệt đa, yếu tiểu tâm nhất điểm.”
Cố dịch thần dã bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu biến đích giá ma thiếp tâm liễu.
Từ thanh nhã điểm đầu, “Hảo, ngã tri đạo liễu.”
Lưỡng nhân trạm tại nguyên địa, tương cố vô ngôn.
Hoàn thị cố dịch thần tiên thuyết “Ngã đắc tiên tẩu liễu, nhĩ dã biệt tẩu thái cửu liễu.”
Từ thanh nhã điểm điểm đầu một thuyết thoại.
Đẳng cố dịch thần tẩu viễn liễu, từ thanh nhã tài hồi quá thần lai.
Tha bổn lai giác đắc cố dịch thần thị cá ngận lãnh thanh đích tính tử, một tưởng đáo giá nhân hoàn đĩnh nhiệt tâm đích.
Tẩu viễn liễu đích cố dịch thần dã đối tự kỷ kim thiên thuyết đích thoại ngận mạch sinh, tha dã một tưởng đáo tự kỷ đối giá cá kỉ diện chi duyên đích nữ hài, thượng tâm liễu, nhi thả giác đắc lưỡng nhân chi gian đích tương xử ngận tự tại.
Bất quá tưởng đáo tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, tha diêu liễu diêu đầu, bả tâm lí đích tưởng pháp áp liễu hạ khứ, tự kỷ hiện tại giá cá tình hình, hựu chẩm ma năng liên luy biệt nhân ni.
Na đầu từ thanh nhã tẩu liễu kỉ quyển chi hậu, tựu tòng tiểu môn hồi gia liễu.
Hiện tại thị tứ điểm chung, từ phụ từ mẫu hoàn một hồi lai, tha chính hảo khả dĩ tố cá vãn phạn.
Phạn cương đoan thượng trác, từ phụ từ mẫu tựu hồi lai liễu.
Từ thanh nhã xuất môn, thuyết “Đa, nương, nhĩ môn hồi lai liễu, tiên tẩy thủ chuẩn bị cật phạn ba.”
Triệu hương lan vấn “Tiểu nhã, nhĩ hiện tại tẩu lộ cước hoàn đông bất đông liễu?”
Từ đào dã đình hạ tẩy thủ đích động tác, nhất khởi khán quá khứ.
Từ thanh nhã thuyết “Một sự nhi liễu, ngã hoàn năng khiêu lưỡng hạ ni.”
Thuyết trứ tựu liên bính liễu hảo kỉ hạ.
Triệu hương lan khán đích đô khẩn trương liễu, cản khẩn thuyết “Hảo liễu hảo liễu, tri đạo nhĩ hảo liễu, biệt khiêu liễu.”
Từ thanh nhã tiếu liễu tiếu.
Cật hoàn phạn, từ thanh nhã thuyết “Đa, nương, ngã minh thiên đả toán khứ nhất tranh thành lí, khán khán tỷ tỷ.”
Triệu hương lan thuyết “Hành, na ngã đãi hội thu thập điểm đông tây, nhĩ nhất khối nhi cấp đái quá khứ.”
Từ đào vấn “Nhĩ tự kỷ khứ mạ? Kỵ giá ma trường thời gian đích tự hành xa, nhĩ cước hành bất hành?”
Từ thanh nhã thuyết “Oánh oánh tỷ cân ngã nhất khởi khứ, ngã môn lưỡng luân lưu kỵ, một sự đích.”
Từ đào phóng tâm liễu, thuyết “Giá dạng hành. Nhĩ môn lộ thượng mạn điểm, biệt kỵ thái khoái, ngã cấp nhĩ na điểm tiền, minh thiên khứ quốc doanh phạn điếm cật phạn.”
Từ thanh nhã nhận chân điểm đầu, “Đa, nhĩ phóng tâm, ngã thủ lí hữu tiền.”
Từ đào bãi bãi thủ, bả tiền đệ quá khứ thuyết “Nhĩ hữu na thị nhĩ tự kỷ đích, hảo hảo tồn trứ.”
Triệu hương lan dĩ kinh tại tưởng đái quá khứ thập ma đông tây liễu.
Tối hậu, nã liễu nhất ta sơ thái, chi tiền sái càn đích ma cô, hoàn hữu triệu hương lan cấp từ vận nhiên tố đích y phục hài tử.
Trang hảo chi hậu, triệu hương lan thuyết “Hành liễu, tựu giá ta ba.”
Từ thanh nhã quá khứ đề liễu đề, bất thị ngận trọng, khả dĩ.
Vãn thượng thụy giác đích thời hầu, từ thanh nhã tỏa hảo tự kỷ phòng gian đích ốc môn, chuyển thân tiến liễu không gian.
Vân đóa cảm ứng đáo, lập mã tựu khiêu tiến tha hoài lí, vấn “Nhĩ chẩm ma giá cá thời hầu quá lai liễu?”
Tự tòng khai thủy dưỡng thương, bạch thiên đô thị từ thanh nhã tự kỷ nhất cá nhân tại gia, sở dĩ tha kinh thường hội đãi tại không gian lí.
Từ thanh nhã thuyết “Ngã lai khán khán giá lí diện chủng đích đông tây chẩm ma dạng liễu.”
Vân đóa thuyết “Hữu ngã xuất mã, đương nhiên thị một vấn đề a.”
Từ thanh nhã bão trứ tha, khán liễu nhất quyển, xác thật thị ngận bất thác, hiện tại cơ bổn thượng chủng xuất lai đích đô thị phổ thông đích thực vật, tượng thị na chủng đệ nhất tra đích thần kỳ hiệu quả đích, đô chuyên môn phóng khởi lai liễu.
Từ thanh nhã tiên thị dụng bàn tử trang liễu bất thiếu thảo môi, hựu khứ nã liễu nhất bôi nãi trà, kỉ cá tiểu đản cao.
Vân đóa tại nhất biên dụng lưỡng cá tiểu trảo tử, chỉ trứ tự kỷ tưởng cật đích đông tây nhượng tha nã.
Nã hảo chi hậu, lưỡng nhân diện đối diện tọa trứ, biên liêu biên cật.
Giải quá sàm liễu, từ thanh nhã mãn túc liễu, tựu khứ càn chính sự nhi liễu.