“Bất quá bảo hiểm khởi kiến, nhĩ hoàn thị yếu nã điểm đông tây đích.”
Từ thanh nhã điểm điểm đầu, thuyết “Ngã dã thị giá ma tưởng đích.”
Cố dịch thần giả trang bất kinh ý đích thuyết “Nhĩ yếu thị hữu thời gian đích thoại, khả dĩ kế tục học tập nhất hạ cao trung đích tri thức.”
Từ thanh nhã tiểu thanh thuyết “Ân, ngã tại học đích. Nhi thả ngã chi tiền hoàn tòng phế phẩm trạm trảo đáo liễu bất thiếu tập đề ni.”
Cố dịch thần ngận khai tâm, điểm đầu xưng tán “Nhĩ chân lệ hại. Học tập khẳng định thị bất hội cật khuy đích.”
Từ thanh nhã thuyết “Ngã minh thiên bất lai liễu, ngã đắc khứ trấn thượng nhất tranh, khứ vấn vấn tình huống.”
Cố dịch thần thuyết “Hảo, chú ý an toàn.”
Vãn thượng, từ đào tri đạo khuê nữ đệ nhị thiên yếu khứ trấn thượng, bổn lai tưởng cân trứ nhất khởi khứ, đãn thị hiện tại bất hảo thỉnh giả.
Từ thanh nhã thuyết “Đa, một sự, ngã hựu bất thị đệ nhất thứ khứ trấn thượng liễu, nhi thả hoàn hữu tự hành xa ni, nhĩ phóng tâm, khẳng định một vấn đề.”
Từ đào thuyết “Yếu bất nhĩ tựu khứ trảo trảo nhĩ tỷ, nhượng tha bồi nhĩ khứ, ngã phạ nhân gia khán nhĩ nhất cá tiểu hài tử, bất thượng tâm.”
Từ thanh nhã điểm đầu đáp ứng liễu, tiếp trứ vấn “Yếu bất yếu cấp tỷ tỷ đái điểm đông tây?”
Triệu hương lan thuyết “Bất dụng, hạ thứ tái thuyết.”
Đệ nhị thiên, từ thanh nhã đẳng từ phụ từ mẫu cật hoàn phạn khứ thượng công chi hậu, tài thôi trứ xa tòng hậu viện tiểu môn xuất khứ.
Một tưởng đáo, xuất khứ chi hậu, khán kiến liễu cố dịch thần.
Từ thanh nhã kỳ quái đích vấn “Cố dịch thần, nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”
Cố dịch thần đệ quá lai nhất cá tiểu chỉ điều, thuyết “Giá cá thị trấn thượng trung học kỉ cá lão sư đích danh tự, nhĩ khứ liễu chi hậu khả dĩ khứ trảo tha môn, tha môn bỉ giác phụ trách.”
Từ thanh nhã tiếp quá chi hậu, nhận chân đạo tạ, “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ, đẳng ngã nã xuất lai tất nghiệp chứng, ngã thỉnh nhĩ khứ quốc doanh phạn điếm cật phạn.”
Cố dịch thần tiếu liễu, thuyết “Hảo, na ngã tựu đẳng trứ liễu.”
Tống hoàn giá cá, cố dịch thần tựu thông thông ly khai liễu, tất cánh tha hoàn đắc thượng công ni.
Đẳng nhân tẩu liễu, từ thanh nhã tử tế khán liễu khán thủ lí đích chỉ điều, tâm lí ngận cảm động, một tưởng đáo tự kỷ chỉ thị tùy khẩu đề liễu nhất hạ giá cá sự tình, tha tựu giá ma dụng tâm.
Tử tế bả chỉ điều thu tiến khẩu đại, từ thanh nhã kỵ thượng tự hành xa xuất phát liễu.
Đáo liễu chi hậu, trực bôn học giáo, bất quá lâm tiến khứ chi tiền, tòng không gian nã liễu nhất điểm đông tây xuất lai.
Lưỡng cá thủy quả quán đầu, nhất bao đào tô, nhất tiểu bao đại bạch thỏ nãi đường, hoàn hữu bạch diện ngũ cân.
Tự hành xa tỏa trụ chi hậu, môn vệ đại gia bang mang khán trứ liễu.
Từ thanh nhã tắc cấp liễu tha nhất bả đường.
Tiến khứ chi hậu, án chiếu môn vệ đại gia thuyết đích phương hướng trảo quá khứ.
Xao môn chi hậu, lí diện hữu nhân thuyết “Tiến lai.”
Từ thanh nhã tiến khứ chi hậu, phát hiện bạn công thất lí chỉ hữu nhất vị lão sư.
Tha khán liễu khán, vấn “Đồng học, nhĩ trảo thùy? Hữu thập ma sự mạ?”
Từ thanh nhã thuyết “Nhĩ hảo, ngã tưởng vấn nhất hạ, năng bất năng khảo nhất cá sơ trung tất nghiệp chứng.”
Tha tử tế khán liễu khán giá cá nhân, cân cố dịch thần cấp tha đích chỉ điều thượng tả trứ đích tôn lão sư ngận tượng.
Tôn lão sư thính đáo tha đích lai ý, thuyết “Nhĩ tiên tiến lai ba. Kỳ tha lão sư đô khứ thượng khóa liễu, tạm thời chỉ hữu ngã tại.”
Tọa hạ chi hậu, tôn lão sư nhận chân tuân vấn liễu tha đích tưởng pháp, bán thưởng thán liễu khẩu khí, thuyết “Chân thị nan vi nhĩ liễu, dã chân thị hữu thượng tiến tâm. Giá sự nhi bất nan, nhĩ minh thiên đích thời hầu tảo điểm lai, ngã cấp nhĩ chuẩn bị thí quyển, toàn đô thông quá chi hậu tựu khả dĩ nã đáo tất nghiệp chứng liễu.”
Tôn lão sư giáo thư ngận đa niên liễu, nhất trực đối học sinh phi thường phụ trách, khả hiện tại giá cá niên đầu, học sinh đích tâm tư căn bổn tựu bất tại học tập thượng.
Tha khán trứ chi tiền thục tất đích đồng sự, hảo đa bị học sinh cử báo, gia phá nhân vong, hạ phóng đích hạ phóng, gia lí đô bị tạp liễu, hài tử hữu đích dã đoạn tuyệt liễu quan hệ.
Tôn lão sư tựu giá dạng, tâm lương liễu, tha bất cảm tái quản, bất cảm tái giáo, mỗi thiên tựu giá ma hỗn nhật tử, hoàn đắc bảo trụ tự kỷ, tâm lực giao tụy.
Nan đắc kiến đáo nhất cá chính thường học sinh, tôn lão sư hoàn thị ngận hân úy đích, tựu đáp ứng liễu.
Từ thanh nhã ngận cảm kích, bả thủ lí đích đông tây đệ quá khứ, thuyết “Hảo, na tựu ma phiền tôn lão sư liễu.”
Tôn lão sư khán trứ đệ quá lai đích đông tây, nhãn thần ngận bất tán đồng, bất quá tưởng đáo thập ma hoàn thị một khai khẩu, năng thiếu nhất sự tựu thiếu nhất sự ba.
Từ thanh nhã đại khái sai đáo liễu, trực tiếp khai khẩu “Tôn lão sư, ngã bất thị tưởng yếu đề mục đích đáp án, hoặc giả thị tác tệ, chỉ thị đan thuần đích cảm tạ nâm đích bang mang, đông tây dã bất quý trọng, nâm an tâm thu hạ ba.”
Thính tha giá ma thuyết, tôn lão sư tùng liễu nhất khẩu khí, do dự liễu nhất hạ, tưởng đáo gia lí sấu nhược đích hài tử, hoàn thị ngạnh trứ đầu bì tiếp hạ liễu, thuyết “Na tựu, đa tạ nhĩ liễu.”
Từ thanh nhã cáo từ xuất lai, tâm tình ngận bất thác.
Trực tiếp kỵ trứ tự hành xa khứ liễu quán đầu hán.
Môn vệ đại gia dĩ kinh nhận thức tha liễu, đăng ký chi hậu, từ thanh nhã tựu khứ tỷ tỷ trụ đích ốc môn khẩu đẳng nhân liễu.
Từ vận nhiên thị tưởng hồi lai nã tiền phiếu, kim thiên tưởng xuất khứ cật lai trứ, một tưởng đáo khán kiến liễu tự gia muội muội.
Từ vận nhiên hưng phấn đích nghênh thượng lai, vấn “Tiểu nhã, nhĩ kim thiên chẩm ma lai liễu? Cật phạn liễu một? Cha môn khứ ngoại diện cật, tỷ thỉnh nhĩ.”
Từ thanh nhã vãn trứ tha đích ca bạc, cân trứ nhất khởi tiến ốc, thuyết “Tỷ, ngã tựu thị lai trảo nhĩ cật phạn đích.”
Từ vận nhiên quan thượng môn, vấn “Nhĩ kim thiên lai thị hữu sự nhi?”
Từ thanh nhã tựu bả tự kỷ đích đả toán hòa kim thiên đích sự thuyết liễu.
Từ vận nhiên ngận khai tâm, thuyết “Giá dạng ngận hảo a, nã đáo sơ trung tất nghiệp chứng chi hậu, nhĩ trảo công tác thập ma đích dã phương tiện liễu. Nhi thả nhĩ não tử thông minh, học đích hựu khoái, đẳng nhĩ bả cao trung đích học hoàn liễu, tựu tái khứ khảo cá cao trung tất nghiệp chứng.”
Từ thanh nhã dã thuyết “Ân, ngã nỗ lực kim niên niên để khảo thượng.”
Từ vận nhiên thuyết “Tẩu, chính hảo cấp nhĩ khánh chúc nhất hạ.”
Từ thanh nhã khóc tiếu bất đắc, thuyết “Tỷ, ngã minh thiên tài khảo thí ni.”
Từ vận nhiên bãi bãi thủ, “Nhĩ giá ma thông minh, khẳng định một vấn đề.”
Lưỡng nhân tựu khứ quốc doanh phạn điếm cật liễu nhất đốn hảo đích.
Cật hoàn phạn, hựu tẩu liễu nhất hội liêu hội thiên, từ vận nhiên tựu đắc hồi khứ thượng ban liễu.
Lâm tẩu chi tiền, từ vận nhiên chúc phù, “Minh thiên trung ngọ nhĩ tại học giáo môn khẩu na biên đẳng trứ ngã, ngã quá khứ trảo nhĩ, cha lưỡng nhất khối nhi cật phạn.”
Từ thanh nhã điểm đầu đáp ứng liễu, “Tỷ, ngã ký trụ liễu.”
Tống tẩu tỷ tỷ, từ thanh nhã hựu khứ liễu bưu cục.
Tha dĩ kinh hảo cửu bất lai liễu.
Hoàn thị lão dạng tử, bả hiện hữu đích mỗi nhất dạng đô mãi liễu nhất trương, tài mãn túc đích tẩu liễu.
Từ thanh nhã nhàn bất trụ, hựu khứ cung tiêu xã mãi liễu điểm cật đích, đái hồi gia.
Hồi gia chi hậu, từ đào hòa triệu hương lan thính thuyết giá sự nhi, dã ngận cao hưng, nhượng tha vãn thượng hảo hảo hưu tức, minh thiên an tâm khảo thí.
Tuy nhiên từ thanh nhã tịnh bất khẩn trương, hoàn thị một cự tuyệt phụ mẫu, tảo điểm thụy giác liễu.
Đệ nhị thiên, từ thanh nhã tảo tảo cật hoàn phạn, kỵ trứ tự hành xa tẩu liễu.
Đáo liễu học giáo, tôn lão sư chiêu hô tha, “Lai liễu, chuẩn bị nhất hạ, cha môn yếu khai thủy khảo liễu.”
Nhân vi yếu nhất thiên khảo hoàn, sở dĩ thời gian hoàn thị ngận khẩn trương đích.
Bất quá từ thanh nhã tố đắc khoái, cơ bổn đô hội bỉ dự định thời gian đề tiền giao quyển, sở dĩ tiến độ hoàn thị man khoái đích.
Trung ngọ từ vận nhiên dã thị cấp tha điểm liễu bất thiếu hảo cật đích, chúc phù tha hảo hảo khảo thí, biệt khẩn trương.