Lưỡng nhân phân vi chính hảo ni, kết quả bàng biên chính hảo yếu tiến khứ đích nhất cá nhân thính kiến tha lưỡng thuyết thoại liễu.
Một hảo khí đích hanh liễu nhất thanh, cân thân biên đích nhân thuyết “Nhân a, khả chân thị cảm tưởng. Bất quá dã tựu chỉ năng tưởng tưởng liễu ba, tự kỷ một na cá mệnh, chẩm ma nỗ lực đô một dụng. Giá bách hóa thương điếm lí đích đông tây, thị tha mãi đắc khởi đích mạ?”
Giá thoại nhất xuất, tựu liên tha thân biên na nhân đô bất hảo ý tư thính hạ khứ liễu, duệ liễu duệ tha đích tụ tử, tiểu thanh thuyết “Biệt thuyết liễu.”
Kết quả na nhân canh quá phân liễu, thuyết “Kim thiên khả chân thị đảo môi, chẩm ma tại môn khẩu bính kiến lưỡng sỏa tử liễu ni, hoàn thập ma dĩ hậu hữu tiền liễu lai mãi ni, ngã cổ kế giá bối tử đô mãi bất khởi. Lai giá lí thượng ban đích đô thị ngã môn thành lí nhân, na ta nhất khán tựu thị hương hạ đích, chẩm ma nỗ lực đô một dụng.”
“Yếu thị chân tưởng hữu tiền a, hoàn thị tẫn khoái trảo cá hữu tiền đích nhân giá liễu ba, bất quá khán tha trường na dạng tử, cổ kế dã một nhân nguyện ý.”
Từ thanh nhã hòa từ oánh oánh đô khí đắc bất khinh.
Từ oánh oánh trực tiếp đối thượng tha liễu, thuyết “Nhĩ thùy a nhĩ, ngã môn lưỡng tại giá lí thuyết thoại, quan nhĩ thập ma sự? Nhĩ gia trụ hải biên mạ, quản đích giá ma khoan.”
“Tái thuyết liễu, hương hạ nhân chẩm ma liễu? Tựu nhĩ giá dạng hoàn thành lí nhân ni, dã bất hiềm đâu nhân.”
“Chủ tịch đô thuyết liễu, phụ nữ năng đỉnh bán biên thiên, nhĩ thị giác đắc ngã môn nữ nhân bất hành, chỉ năng kháo nam đích mạ?”
“Na ngã đảo thị tưởng vấn vấn liễu, nhĩ tự kỷ đích tiền thị na lí lai đích, nhĩ giá ma thục tất, thị bất thị dã thị kháo nam nhân a?”
“Tái thuyết liễu, ngã tại giá lí thuyết ngã tự kỷ đích sự, cân nhĩ một quan hệ, nhĩ cấp trứ khiêu thập ma cước a?”
Na nhân bị khí đắc thuyết bất xuất thoại lai liễu, thủ chỉ chỉ trứ tha lưỡng, kiểm đô hữu điểm nữu khúc liễu, thuyết “Hanh, ngã khán nhĩ môn chuyển liễu nhất quyển xuất lai, xá đô một mãi ba, chân thị cùng quỷ.”
Từ thanh nhã thuyết “Chẩm ma, thùy quy định đích, chỉ yếu tiến liễu giá bách hóa thương điếm, tựu nhất định đắc mãi đông tây tài hành?”
Thuyết hoàn tha hựu đối trứ bàng biên khán nhiệt nháo đích na ta nhân, thuyết “Đại gia đô thính đáo liễu a, dĩ hậu a, bất mãi đông tây khả thiên vạn bất năng tiến khứ, hội bị mạ cùng quỷ ni.”
Na nhân canh sinh khí liễu, thuyết “Ngã bất thị giá cá ý tư.”
Từ thanh nhã tài bất thính tha thuyết thập ma ni, chỉ quản thuyết tự kỷ đích, “Nhĩ giá ma hữu tiền, yếu mãi thập ma a? Tái thuyết liễu, nhĩ tự kỷ hữu tiền, chẩm ma một chú ý đáo kỳ tha nhân hữu đích hoàn cật bất bão phạn ni, nhĩ giá ma hảo tâm, chẩm ma bất bang bang tha môn?”
Na nhân khí đắc khẩu bất trạch ngôn “Tha môn một tiền quan ngã thập ma sự, na thị tha môn tự kỷ một bổn sự. Tha môn chẩm ma năng cân ngã bỉ ni, ngã thị,”
Cương tưởng thuyết, bị bàng biên đích nhân lạp trụ liễu.
Na nữ tử não tử hảo bất dung dịch thanh minh liễu nhất hạ, bế thượng chủy liễu.
Từ thanh nhã tiếp trứ thuyết “Nhĩ thị thập ma? Nhĩ gia lí nhân bất hội thị đương quan đích ba? Chiếu nhĩ giá ý tư, nan đạo hoàn tham ô liễu?”
Na nữ tử hiện tại tâm hoảng cấp liễu, cản khẩn thuyết “Nhĩ bế chủy, biệt hồ thuyết bát đạo.”
Từ thanh nhã tài bất đáp lý tha, tự cố tự thuyết tự kỷ đích, “Na nhĩ hoàn khán bất khởi ngã môn hương hạ nhân ni. Ngã môn hương hạ nhân chẩm ma nhĩ liễu? Nhĩ cật đích mễ, sơ thái, na dạng bất thị ngã môn hương hạ nhân chủng xuất lai đích?”
Na nhân hiện tại não tử nhất phiến tương hồ, đô bất tri đạo thuyết xá hảo liễu, chỉ thị nhất cá kính nhi đích sinh khí.
Tha bàng biên na nhân khán sự tình khoái khống chế bất trụ liễu, cản khẩn bả tha lạp đáo thân hậu, thuyết “Bất hảo ý tư, bất hảo ý tư, tha não tử bất thái hảo sử, sở dĩ bình thời thuyết thoại nan thính. Ngã đại tha cấp nhĩ môn đạo khiểm,”
Thoại hoàn một thuyết hoàn ni, na nhân hựu hiêu trương khởi lai liễu, “Nhĩ đạo thập ma khiểm, ứng cai thị tha môn lưỡng cấp ngã đạo khiểm tài đối.”
Cương thuyết hoàn tựu bị ngoan ngoan lạp liễu nhất hạ, na nhân trầm trứ kiểm, đê thanh thuyết “Nhĩ hoàn hiềm sự nháo đắc bất cú đại mạ, cấp ngã bế chủy.”
Hứa thị đệ nhất thứ kiến tha giá cá dạng tử, na nữ tử đảo thị an tĩnh hạ lai liễu.
Bả tha ổn trụ, na nhân hựu hảo thanh hảo khí đích cân từ thanh nhã hòa từ oánh oánh đạo khiểm, hoàn cấp tha môn mãi liễu xảo khắc lực, lai bồi tội.
Đô đáo giá phân thượng liễu, lưỡng nhân dã một tái kế giác.
Lâm tẩu tiền, từ thanh nhã thuyết “Giá nhân nhĩ hoàn thị hảo hảo quản quản ba, bất nhiên dĩ hậu khẳng định đắc nháo xuất đại sự lai.”
Na nhân hảo thanh hảo khí đích thuyết “Hảo đích, tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh.”
Từ thanh nhã hòa từ oánh oánh tẩu viễn liễu chi hậu, hoàn năng ẩn ẩn ước ước thính kiến na lưỡng nhân tranh sảo đích thanh âm.
Từ oánh oánh thuyết “Hanh, hoàn chân thị tiện nghi tha liễu.”
Từ thanh nhã một tại ý, mạ dã mạ liễu, na tựu phiên thiên liễu, thuyết “Oánh oánh tỷ, thường thường giá xảo khắc lực hảo bất hảo cật.”
Từ oánh oánh cật liễu nhất cá, kiểm tựu trứu ba khởi lai liễu, thuyết “Chẩm ma hoàn thị khổ đích.”
Từ thanh nhã dã cật liễu nhất cá, tiếu trứ giải thích, “Giá cá tựu thị hữu điểm khổ đích, bất quá hoàn đĩnh hương đích.”
Từ oánh oánh thuyết “Cha môn khứ cấp nhiên nhiên tống điểm ba.”
Từ thanh nhã đáp ứng liễu.
Tống hoàn chi hậu, từ vận nhiên hoàn đĩnh kinh nhạ, “Nhĩ môn chẩm ma hoàn mãi liễu giá cá? Đĩnh quý đích ba.”
Từ oánh oánh hắc hắc tiếu, “Bất thị ngã môn mãi đích.”
Từ vận nhiên canh kỳ quái liễu, “Bất thị nhĩ môn mãi đích, na thị na lí lai đích?”
Từ oánh oánh tựu bả cương cương phát sinh đích sự hội thanh hội sắc đích giảng liễu xuất lai.
Từ vận nhiên thính hoàn chi hậu, thuyết “Tựu ứng cai mạ hồi khứ, cấp tha cá giáo huấn.”
Từ thanh nhã trảo liễu nhất đại bả xảo khắc lực quá khứ, thuyết “Tỷ, nhĩ bình thời thượng ban yếu thị ngạ liễu, tựu cật điểm.”
Từ vận nhiên thuyết “Cú liễu cú liễu, bất dụng giá ma đa.”
Từ oánh oánh thuyết “Một sự, đa nã điểm, giá ngoạn ý ngã bất thị ngận ái cật.”
Từ vận nhiên thuyết “Bất hảo cật mạ?” Tha tự kỷ dã một cật quá.
Từ oánh oánh thuyết “Cảm giác hữu điểm khổ.”
“Khổ đích a?” Từ vận nhiên nghi hoặc.
Từ thanh nhã giải thích, “Giá cá bổn lai tựu thị hữu điểm khổ đích, bất quá nhĩ cật tập quán liễu tựu hảo liễu, tha dã bất thị nhất trực khổ.”
Tam nhân hựu liêu liễu kỉ cú, từ vận nhiên tựu thôi tha môn liễu, “Hành liễu, thời gian bất tảo liễu, nhĩ môn lưỡng khoái điểm hồi gia ba. Lộ thượng tiểu tâm điểm, biệt tẩu na chủng một nhân đích tiểu lộ.”
Từ thanh nhã hòa từ oánh oánh ứng hảo chi hậu, tựu kỵ trứ tự hành xa ly khai liễu.
Đáo gia chi hậu, từ thanh nhã cấp liễu đa nương nhất nhân nhất khối xảo khắc lực.
Cật quá chi hậu, từ đào vấn “Giá xá a, hắc bất lạp kỉ đích, hoàn thị khổ đích.”
Triệu hương lan hữu bất đồng ý kiến, thuyết “Hoàn hành ba, ngã giác đắc hoàn đĩnh hương đích.”
Từ thanh nhã giải thích “Giá cá khiếu xảo khắc lực, ngoại quốc nhân ái cật.”
“Ngoại quốc nhân trách ái cật giá ngoạn ý? Tiểu nhã, giá quý bất quý?” Từ đào vấn.
Từ thanh nhã thuyết “Đa, nhĩ phóng tâm, giá cá một hoa tiền.”
Tiếp trứ, tha hựu bả sự tình thuyết liễu nhất biến.
Triệu hương lan thuyết “Tựu ứng cai giá dạng, nhĩ môn lưỡng tố đắc hảo.”
Từ đào dã thuyết “Đối, đắc nhượng nhân gia tri đạo cha môn bất thị hảo khi phụ đích.”
Liêu liễu nhất hội, từ thanh nhã vấn “Đa, nương, cha môn vãn thượng cật xá a?”
Triệu hương lan thuyết “Tiểu nhã, nhĩ khứ bả nhĩ gia nãi tiếp lai, cha môn vãn thượng nhất khối cật phạn. Ngã kim thiên tố hảo cật đích.”
Từ thanh nhã thúy thanh đáp ứng liễu.
Cật phạn chi tiền, từ thanh nhã hoàn cấp liễu gia nãi nhất nhân nhất khối xảo khắc lực, bất quá lưỡng lão đô bất thái hỉ hoan giá vị đạo, lưỡng nhân phân liễu nhất khối.
Cật liễu nhất khẩu tựu trứu mi liễu.
Từ thanh nhã cáp cáp đại tiếu.